文：佚名
出处：扬子晚报 2006年9月
记者可以听到别人听不到的，拍到别人看不到的，这种特性并不只是一种职业的本能，更是人们的一种喜欢发觉不同的特性，是猎奇。人们满足好奇的方式多种多样，比如试验，比如探险，比如窥视……又比如阅读。
此书是从各行各业名人的网络日志中精选的性情文字。这些文字从不同的视角探讨了人生中诸多现实而永恒的话题。它们温暖明朗、温婉朴实，再现了不同名人的人生片段与成长足迹，讲述了他们和常人别无二致的真情故事，在为我们揭示一种有品质的人生的同时，慷慨地分享着他们从磨砺中获取的人生智慧——讲述情感故事，解读成长历程，品味尘世五味，更多的，是为了让读者感受那些最纯粹的感受。
但我仍然说，这本书在某种程度上满足着人们“窥视”的欲望——谁让作者们是名人呢，谁让文章们来自日志呢，谁让瞩目与隐秘如此完美地结合了呢！
是啊，如果不是他们自我的揭发，我们怎么会知道，余华曾是个纵火的顽劣少年，斯琴格日乐曾经是生着虱子的黄毛丫头，郑渊洁小时候的理想是当一名掏粪的工人，朱大可的红色记忆中有着无法规避的阴影，单田芳曾是一个会在马路上狂飙的自行车迷。如果不是他们坦白的讲述，我们又怎么会知道，徐小平曾经靠送比萨艰难地挺直脊梁，潘石屹曾经活在肉体的饥饿和精神的困乏之中，伊能静始终在坚守着潘玉良的爱情观，六六在不休地探索着婚姻的虚实，崔卫平有一个会发手机短信的八十岁的老娘，张秋芳与儿子在坚强中怀念着那个最爱的人。如果不是他们理性的梳理，我们怎么可能在沉静中思索——思索周国平关于灵魂与肉体的剖析，思索柴静在不习惯屈服中流露出的责任，思索谢有顺关于牢记过去规避灾难的警示，思索易中天关于读书时节的分析，思索孔庆东关于学问的论述，思索李开复给失恋者列出的医疗清单。你可以八卦，你也可以感受。不涉及品位，只是各自寻找阅读的乐趣。
旧版的新华字典中，对于偶像的解释是“盲目崇拜的对象”，而新版本中进行了校正，摈弃了其中的“盲目”。这也正像是人们对于名人的品评，终究会经历一个由从发掘隐私中寻求快感，到从剖析中提升生活品质的过程。也许，再经历一段时期，八卦便不再代指那些无聊的言论传播，而是一种对于品质人生的追随与效仿——谁能说不可能呢？
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