阅读网

文：李京盛
出处：人民日报 2005年1月

　　《马凯诗词存稿》读罢，一股悠长醇正的诗味，在胸间荡漾许久。

　　喜欢古典诗词的人越来越多了。尽管它“形式束缚人，又不易学”，但好此道者仍与日俱增。“诗言志”，是中国古典诗论的核心内容之一。它是指诗的内涵应该以表达诗人的志向、胸襟、境界、见识、情怀、趣味为宗旨。古典诗词创作与一个人的经历、学识、品德、修养关系最为密切。而领导干部则恰恰在这些方面有他们的优势。其实，古代的诗人，特别是一些大诗人，大都具有官员的身份。丰富的政治生活为他们的诗歌创作，提供了别人无法比拟的生活累积和创作素材。在古代，诗人和官员是不分家的。这也是中国诗歌的一个传统特色。

　　马凯先生的诗词，从内容上来说，绝大部分是属于古典诗词传统中常见的吟诵题材，如感时、咏物、述怀、励志、记游、赋事、抒怀等等。这类题材可以说是古典诗词创作的传统题材，是最适合用传统的形式表现的题材。这种内容和形式的有机结合，正是马凯先生作品中“诗味醇正”的原因之一。当然，这并不是说电脑、宇宙飞船这类字眼不能入古典诗歌，但就内容与形式的“本色当行”来看，我以为马凯先生是精通古典之道的。既然用了古典诗词的形式，那就尽量的赋予与这种形式更为适合的内容来表现，才能有内容和形式更为完美的统一。

　　评价一首诗，有两点最重要，一看意境，二看辞采。意境反映一个人的综合修养，辞采反映一个人技巧才气。意境与辞采，也可通俗地表达为诗味和佳句，二者能得其一，即可入好诗的行列。马凯先生诗中的佳句不少，上文已引述过，这从技巧才气的角度，反映了马凯先生在古诗词方面的功力。下面再看几首境界比较上乘的，如《五绝·观日》“跃海破天明，凌空沐物生。转身山半落，快马又一程”，由观日引发出对时间的珍惜之情，可谓思巧境新，别有法眼；又如《山坡羊·明月》中的“悄悄来去静无价，只把清辉留天下。来，无牵挂，去，无牵挂”，以明月喻人生的潇洒、磊落和无私，立意不落窠臼。

　　诗是最难评的，因为诗中蕴含的个人化的思想和情感的分量太多太重。同时，诗歌又是一种非常奇妙的艺术载体，可以出神入化，妙笔生花，意象纷繁。有时读者自以为领会了诗人的用意，却不知此时作者的用意又是言在此而意在彼，弄不好就成了误读。因此，千古好诗有许多也是“独恨无人作郑笺”。

文：毛同愷
出处：光明日报 2006年12月

　　读作者题赠的《马凯诗词存稿》（以下简称诗稿），掩卷沉思，依稀追随作者“精骛八极，心游万仞”，深切感受了“诗稿”丰富博大的精神世界和强烈的艺术魅力。

　　“诗稿”内容丰富宽泛，或明志远望，或回首沧桑，或感悟寄情，或抒怀览胜，谋篇凝句，玉落珠盘，寓意深邃，动人心扉。作者既有忠于党，热爱国家和领袖，振兴中华的豪情壮志，也有孝敬父母，眷恋妻室女儿，关心朋友同学，思念祖国家人的人伦常情。作者发自心底的字字珠玑般的锦章妙句，展现在读者面前的是博大胆诚、善良透明的心扉。

　　作者在回首波澜壮阔的沧桑历程中，展示了是非明确、爱憎分明的率直品格。如：“椽笔春秋，八十巨卷，雄歌壮曲无数”（庆祝党的80华诞）;“横目千夫魑魅扫，鞠躬百姓人师表”（悼念毛泽东）;“丰碑心立，永难磨灭”（怀念周总理）；“扶危拨乱乾坤手，革故鼎新锦绣天。三度沉浮忠胆在，一腔热血报轩辕”（纪念邓小平）。赞美我们伟大的国家：“小康乘上快行车，手把春风岁岁奏新歌”。参加1998年抗洪斗争，写下了十首惊天地、泣鬼神的组诗：“你挑沙袋我打桩，军民团结筑钢墙。生死牌由丹心铸，管涌洞以铁胸当，”“水涨堤长洪无奈，人在堤在气更昂。蜿蜒灯火接天月，血肉长城锁大江”；在《赞抗非典白衣战士》中诗人写道：“突来鬼魅兴风浪，没有硝烟，却在硝烟，遍地纸船火照天。白盔素甲英姿裹，不见真颜，方显真颜，敢为众生赴九泉。”作者对我们伟大的党、伟大的领袖、伟大的国家、伟大的军队、伟大的人民的赞美颂歌，是对历史和时代的尊重，是中华民族的伟大心声，也是熠熠发光的华夏文化瑰宝。

　　“诗稿”洋溢着纯真的亲情友情。作者敬仰父母写道：“悲歌难唤故人返，惟将寸草报爹娘。故人难返音容在，一代家风继世长”（先父去世二十年祭）；“耄年最是身犹健，更有精神勉子孙”（母亲八十华诞）。他在追忆与爱人初恋时写得那么甜蜜动人：“月光洒，钟声脆。缕缕清风，风过心头醉”；作者在《银婚》中写道：“一朝相许，百年无悔，对、对、对。”纯洁坚贞的爱情，是中华民族的传统美德，也是诗歌创作中最动人心扉的乐章！他在《小女恬睡》中写道：“夜深竹有声，风过水无痕，踮脚拂蚊去，恐惊睡梦人。”这慈爱真挚的父女之情，描绘得是那么细腻，自然与纯朴！面对作者充满温馨幸福和天伦之乐的家庭，委实令人崇敬与祝福！

　　他于老友重逢时写道：“别离卅载又相逢，各展才华自不同，时尚虽然多变幻，为人做事乃校风”。老友多年离别重聚，作者的地位职务升迁，却依然是为人朴实的本色，折射着作者强烈的人格力量。

　　在思乡诗中，最感人当推《异国中秋夜》：“天各一方夜色寒，水失欢浪月空圆”。作者率团出国访问，不能与家人中秋团圆，其思乡情结感人肺腑。读者在此会真正感悟到古人“一寸丹心图报国，两行清泪为思亲”的大义衷肠和人生况味。

　　在思想上，作者满怀为振兴中华、昂扬向上、无私无畏的献身精神。在艺术上，有着深厚的国学修养和诗词知识，对仗工稳，音韵和谐，琅琅上口。语言上，清新简洁，朴实真挚，佳句名言，吟咏难忘，毫无诘屈聱牙，故作深奥之感，确给读者以“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”的愉悦与启迪，堪入名言警句典籍。

　　作者诗才横溢，佳句飞扬，可与诗坛圣手比肩。作者乃国家发展与改革委员会执牛耳者。几十年的风风雨雨，伴着作者的笃志苦学，造就了他多方面的才干睿智和洞察力。他写道：“读书贪夜静，习草善心清”；“墨研纸展落笔难，两月三行未句篇。”作者身为党和国家的高级干部，工作繁忙，应酬频繁，尚能“偷闲难片刻，旋即伏案头”，是多么难能可贵！

　　《礼记》有云：“情欲信，辞欲巧。”信乎！此乃马凯先生诗词魅力之所系也。

文：丁国成
出处：清远日报 2006年8月
　　
　　恶代陆机《文赋》说过：“立片言而居要，乃一篇之警策。”诗人写诗，同样力求写出“居要”的“片言”，以便成为全篇的“警策”，也就是警句。一首诗作，有无警句，艺术效果大不相同。一般读者都有这种体验：读过的诗篇早已遗忘，却牢牢记住了其中的警句。《马凯诗词存稿》就不乏这样的警策之语，令人过目难忘。
　　绘画注重“点睛”，所谓“四体妍蚩，本无关于妙处；传神写照，正在阿堵中”(顾恺之)。诗画一律，艺理相通。如同绘画“点睛”，写诗讲究“诗眼”。诗中有眼，则全篇灵动，通体皆活。有人认为，诗眼或指一字，或指一词，或指一句，或指一联。我认为，一字、一词可称句中之眼；而一名、一联当是篇中之眼。炼字、炼词可得奇句；而炼句、炼联能得佳诗。自然，有句无篇之作也是存在的。因此，炼句、炼联更为重要。古人说：“一篇之朴，以养一句之灵。”反过来，“一句之灵”，有时会起“一篇之朴”。篇中警策，便是这灵句、灵联，亦即诗中之眼。
　　马凯诗词的警策之语，有时在于体物入微，描摩细致，达到形神皆肖，让人如临其境。例如“霜过层林枝染赤，风来小路叶堆黄”(《与夫人秋游香山》)，写出了香山秋色之美。香山红叶，名传遐迩，枝能“染赤”，凡游人都见到；而叶可“堆黄”，则非诗人不能道。又如“烟花雾柳朦胧画，曲水回廊错落楼”(《瘦西湖游》)，两句诗中，无一动词，纯用意象，写景如画。“烟花”为扬州所特有，读者立刻想到李白名句“烟花三月下扬州”。烟、柳、水、廊、楼阁，朦胧氤氲错落有致，既切其地，挪移不得；又富诗情，诱人魂魄。再如“云往云来藏峻秀，雾弥雾散露峥嵘”(《游袁家界》)，堪称袁家界“九重”“奇峰”的妙联佳对。云雾山中，飘忽不定，层峦叠嶂，变幻莫测：一会儿去雾迷茫，一会儿峰峦耸翠。一派奇观，如在目前；一往深情，蕴于诗中。
　　马凯诗词的警策之语，有时在于感悟深刻，表达精到，充满人生哲理，启发读者思索。诗的功能，既要再现外在的客观世界，更要表现内在的主观世界；诗人的情与志、思与理。再现融有表现，表现寓手再现。马凯诗句之所以警策动人，不仅因为再现的客观世界虚实相生、形神兼备，而且因为表现的主观世界深情志笃、思大理真。《山坡羊·自在人》说：“试问安能常自在？名，也身外；利，也身外。”这是参透人生、勘破真理的悟道之句，可铭座右。古人说过：“浮名浮利浓于酒，醉得人心死不醒。”人生世上，常被名缰利索缠绕，迷醉其中，难以自拔，以致争名于朝、逐利于市，终日驰驱，不得安生。“富贵浮云去，虚名逐浪沉。”(《淡泊人生》)只有将富贵等浮云、视名利如粪土者，方能保持自由之身，真正成为自在之人。名利不过身外之物，生不带来，死不带去，何必贪得无厌、相争不倦？古人也说：“相争两蜗角，所得一牛毛。”此乃人生真谛。《山坡羊·明月》写道：“只把清辉留天下，来，无牵挂；去，无牵挂。”可同明代于谦《石灰吟》名句“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间”相互媲美，但《明月》诗句境界更为阔大，精神益发高尚：不为一已留清名，要给天下送清辉。这叫来去无牵挂，生死有追求！
　　马凯诗词的警策之悟，有时在于洞悉民情世故，揭示国运民生，抒写一位人民公仆报效国家的高洁志向。马凯同志既是诗人，又是公仆。作为公仆，他身居政府要位，肩负国家重任；作为诗人，他理政之情、治国之思必然倾注笔端，因为他坚持“真情流笔下，大气溢胸中”(《学诗》)。例如《九九箴言》：“民为本，国为重，公为先。”可谓治国大计、理政根基，舍此则有损于国计民生。“淡名利，轻富贵，守清廉。”堪称为官之道、公仆守则，有违定将殃及自身、祸延百姓。又如《南阳武候祠感怀》警句：“用人不疑疑不用，行事必慎慎必行。”用人之术，行事之理，古今大体相通，借古可以证今。领导干部的重要职责，一是出主意，二是用干部。倘不以古为鉴，反其道而行之：用人疑，疑人用；事不慎，慎不用，那就难免贻误国家，甚而导致腐败。这类警语，也许理过其情，诗味稍淡，但其情真意挚，苦口婆心，劝勉有加，足以作为所有公仆的行动“箴言”。
　　当然，任何诗作，都是积字成句，积句成联，积联成篇，字、句、联、篇一气浑成。炼字、炼句与炼意、炼篇密不可分。好诗炼如不炼，浑涵无迹，不宜肢解，但也并非绝对不可句摘，因此而有古人的《古今秀句录》和今人的《中国古代名句辞典》之类书籍出版。许多诗的警句，不仅可以独立存在、单独引用，而且能够加进新的内容，予以再度创造、灵活运用。这是因为优秀之作、警策之语，往往形象大于思想，意蕴富于哲理，为人们的重新创造和运用提供了广阔空间和坚实基础。  

文：程树榛
出处：光明日报 2005年4月

　　我对中国的古典诗词一直非常喜欢。从牙牙学语时起便开始诵读,直到年过花甲仍是情有独钟。因此,在我的枕旁案上,总是放着几本诗词选本供随手翻阅;兴之所至,也会摇头晃脑高声朗诵几句,聊抒一下寂寞的情怀,或释放些许胸中偶积的块垒。近年来,古典诗词得到不少作家和读者甚至年轻人的青睐,报刊上也常有新作出现;同时,还有专业社团创办了专门的刊物作为园地,真的有些热乎起来了。因此,我也为之窃喜 祖国的这一文学奇葩,当不会断代绝迹了。

　　不久前,恰又收到马凯同志寄来的新作——《马凯诗词存稿》。初读几章,便觉有别样的清醇之气在心头荡漾;一口气读完之后,又觉韵味盎然,一种浓浓的诗意在胸口流淌,掩卷回想,一些意蕴悠长的短章佳句,又浮现在脑际。如排在卷首的《红日》(山坡羊):

　　拔白破夜,吐红化雪,云开雾散春晖泻。煦相接,绿相偕,东来紫气盈川岳。最是光明洒无界,升,也烨烨,落,也烨烨。

　　这首词,不仅文字美,意境也美,把旭日初升时的万千景象描绘得美轮美奂;且韵律自然和谐,读后给人以深远的愉悦遐想。其姊妹篇《明月》也有类似的意境;特别是结尾三句 “……只把青辉留天下,来,无牵挂;去,无牵挂。”作者在这里把情景人格化了,非常耐人寻味;而《自在人》一词中所表达的“天人合一”的哲理和“淡泊名利”的心境,就更令人回味无穷了。

　　书中的律诗和绝句,都很精彩,其谴词造句的工整,平仄韵律的考究,显示出作者深厚的艺术功力和精巧的艺术构思。试举《兰亭探游》(七律)为例:

　　流觞曲水竞高歌,醉笔兰亭冠墨河。剑舞云游随惬意,泉奔龙走任欢歌。

　　势斜反正山旁树,欲断还连池上鹅。但把永和神韵借,新毫也敢试婆娑。

　　显然,这是作者游览浙江绍兴的兰亭后有感而作。曩昔,大书法家王羲之在兰亭与谢安等名士游春品茗,各自挥毫题诗记兴,成为千古佳话;后来把这些诗章编纂成集,王老夫子做《兰亭集序》,又成了千古美文。这个故事历来被文人雅士所赞羡,有无数慕名而来的游客,在此亭前挥笔题咏。我也曾多次来此游赏,抚今思古,颇多感慨,但终因才疏学浅,心绪浮杂,难以成文,尝深以为憾。而马凯同志来此“探游”后却有自己独特的感怀,诚令人感佩。仅看题目中的“探游”二字,便觉含蓄而有趣。因为是“探游”,便可选情择意而抒怀,不必铺展开来描述,故能“剑舞云游随惬意,泉奔龙走任欢歌。”此后的两句,看起来似乎在描绘兰亭周围的景象,实质上却是赞美这位书圣的书法行、草之奇美;作者真是匠心独具、别出心裁了。有此等见识和心态,因而就“新毫也敢试婆娑”,表达了作者此时已经心驰神放,禁不住挥毫泼墨、一吐为快了!

　　以上所举几首,系笔者特别喜爱者,决无以偏概全之意。全书中美章佳句,俯拾皆是,信手翻来,满目珠玑。如“七绝”《异国中秋夜 二 》中的“飘然思绪蟾宫送,借问嫦娥可寄情”,栩栩如生地表达了游子对祖国的无限怀恋之情,不露痕迹地把神话和现实融为一体。再如“七古”中的《南阳武侯祠感怀》一诗 “巧借周郎攻赤壁,妙遣司马守空城。”对仗之“巧妙”,用典之精当,都令读者击节称叹。

　　我是个古典诗词爱好者,仅能欣赏而已。今天评论马凯同志的这本“诗词存稿”,也还具有欣赏的性质,不确当的地方,一定在所难免;何况,在文学作品中,诗是最难评论的,意象纷披,景情万状,见仁见智,其说不一。拙文如有不当,就请作者和读者鉴谅吧!