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文：全然
出处：东方早报

    《周易》被古人誉为群经之首，大道之源。不论是儒家还是道家，都从中发展出自己的学术河流。数千年来，为《周易》注释的文字浩瀚难数，关于《周易》的专著至少有数千种，可见，关于此书的争论分歧有多大。易学家潘雨廷认为，两千年来，那些经学师鲜有切中《周易》本质的。“如王弼与程颐之注至少有一半以上与卦爻辞的内容风马牛不相及。”

    潘雨廷生前任华东师范大学古籍所教授，为海宁易学大师杭辛斋再传弟子，也曾问学于晚年的熊十力。终生研究《周易》，在海内外学术圈子里享有显赫的声誉，被不少西方汉学家称为当代世界易学第一大家。

    《周易表解》是潘生前得到确认出版的唯一一部书稿。原稿初成于上世纪六十年代，由潘的弟子张文江整理出版。在该书中，潘阐释了为什么这么多人“误读”了《周易》。

    他认为，《周易》从年代和创作者上分，至少可分为上古易、中古易和下古易三大部分。上古易就是伏羲氏作的八卦，中古易就是文王作的“二篇”，下古易就是春秋之后的易学家们作的“十翼”。上古易和中古易一般学者合称《易经》，相对于此，下古易就称为《易传》，《易传》是专门解释《易经》的10篇文章，故称“十翼”。

    潘认为自春秋以降，学者们就偏离了研究《周易》的正道了，有的人只专注于象数，而不参照卦辞爻辞以及《易传》，这就是后学所谓的象数派；有的则撇开象数，大谈经传文字里的“微言大义”，这就是所谓的“义理派”。潘指出这样的片面解读是因为学者们“未知编成卦爻辞之时代背景所致”。也就是不懂得《周易》的三个发展阶段的划分和其间的关联。为此，潘专门撰写了《周易表解》，用一百张图表来把周易经传的文字关联起来，以期读者能全面了解整体的周易，从而能获得进入真正的《周易》世界，而不是一次次的误读。由此可见，潘是汇集了象数派和义理派乃至近代才发展出来的科学派之大成，他在该书中一会儿以象数解文字，一会儿又以文字解象数，运用巧妙，让人叹服。不过，由于该书太过简练，缺乏详细注解，读起来仍然有些费劲。