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——紫竹和他的《网络“客”文化》
文：魏芳
出处：人民网 2006年6月

　　《网络“客”文化》面市了，我与作者秦州（紫竹）都稍稍松了一口气。

　　刚开始我只知道秦州是一名学者，南京大学网络传播研究中心副教授，却不知他还有一个网名——紫竹（也有人叫他猪叔叔），而且其开创并仍在盍的紫金网已在业界、学界小有名气。第一次和紫竹（秦州）接触，是电话。电话那头，声音温和，一下子舒缓了我的紧张情绪（当时我还是一位极少经验的“小”编辑）。在接下来的接触当中，他的睿智、认真，还有宽容，再一次让我感动；而他平和的声音、温文尔雅的外表下面涌动着的热情甚至是激情，更是让我吃惊和折服。

　　“我和网络一见钟情山盟海誓不分离。”在接受一次采访时紫竹如是说。也许就是这种情感，使得紫竹对于网络有着天生的敏锐和执着。2004年5月全国第一届网络传播年会上，我和紫竹见了第一面，他提出做一本关于网络“客”文化的选题，交谈中紫竹有些激动和兴奋。直到完完整整地看完了他的书稿，我才真正体会到那种激动和兴奋闪烁的光芒，也正是这种光芒成就了今天的这本书——《网络“客”文化》。

　　这里不得不提的是，关于书名，我们有过诸多的考虑，刚开始认为如此取名，可能市场的卖点不高，因为“文化”总让人感觉以纯理论为主体。但是，紫竹“文化不是一个抽象而形而上学的概念，更类似于一个活泼的生命”的理念，却让这本书鲜活了起来，而且“网络‘客’文化”这一名称也在学界和业界传播开来。社会最终还是人组成的，人的行为活动和思想构成了社会的各个方面。这一理论同样适用于网络虑拟社会。20世纪60年代互联网的出现，将全球信息“一网打尽”，形成了别于现实社会的虚拟社会。同样，这个社会当中存在的个体——网民，他们的行为、思想构成了虚拟社会的各个方面，包括文化。而这种文化正在冲击着现实社会，对传统文化形成挑战和威胁，它以各种“真实”的效用——尤其是自由——吸引了越来越多的人聚集在网上，同时也促进了网络文化的发展。

　　网络诸“客”（包括黑客、闪客、博客、维客、奇客和数字朋客）即是“行走”在网际空间的“精灵”。在没有做这个选题之前，我对于诸“客”的了解还留于表面，例如，惧怕黑客，着迷Flash，却从未考究这些“精灵”灵魂深处的特性，更没有深究他们背后所透视出来的“文化”。《网络“客”文化》不仅介绍了诸“客”尤其是当前风靡全球的博客的传奇故事和技术特征，还展现了紫竹多年来对于网络的独特思辨和分析。其中不乏对诸“客”们的独到评介：他们延伸了媒介和超越了媒介属性，创造了人类的奇迹；他们对峙与挑战传统，将平民主义进行到底；而同时，他们也因为滥用技术给人类带了灾害……而对诸“客”们的评介的更大价值还在于对“客”文化的透视。这样，“一个活泼的生命”在这本书中得到了展现，并且有待于进一步的成长。

　　鉴于国内目前关于“客”尤其是奇客、维客和数字朋客的研究甚少，有些几近于零，可查阅的资料少之又少，为使评介、分析更全面、客观，本书大量引用了国外的相关资料，并几经修改和补充。今天，《网络“客”文化》终于面市了。这应该是中国第一本全面透视网络“客”文化的书，也是第一本对网络诸“客”现象的独家评介。我们希望它将成为网络文化研究上的一个突破，或者是一个新起点，这是我们的初衷。如若能这样，这对于网络文化的后续研究或者网络“客”文化的更深入研究将会意义深远。应该感谢紫竹，感谢他一见钟情的执着，至少他为我们提供了一个方向，提出了一个新的思路和一个新名词——网络“客”文化。而我在做这本书的过程中，在网上也开辟了自己的博客，享受着网络带来的自由。