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　　本书为《晚清写照》丛书之一。《点石斋画报》是晚清在上海出版的风行一时的中国第一部时事风俗画报。在内容上，它真实地记录了重大历史转型时期在中国人心目中留下的图像，既有中西方在政治、军事、文化和民俗上的冲撞、对峙和交融，又有中国的民间疾苦、风土人情、官场腐败和西方的社会要闻、科技成果、生活习俗。《晚清民风百俗》从《点石斋画报》中精选出一百五十幅有关“风俗”的图画，写出了各种民风民俗的内容和渊源，可窥19世纪后期国人的生活；而且风俗活动的场景和细节，画来特别真实有趣，有助于读者了解晚清风俗特点。

文：施晓燕
出处：文汇读书周报 2006年10月

    中国的文史哲两千年一脉相承，学界中人皓首穷经，探求真知，为大众提供精神资源。到了现代，稍稍脱掉内圣外王的沉重负担，却矫枉过正，惯在封闭的圈子里自娱自乐。比如各种学术成果基本上只有圈中人能看懂，论文著作材料堆砌，枯燥不堪，理论型论文中则以翻译体行文为通病，大量舶来的专业词汇充斥文章，

    把简单文字复杂化，以难倒阅读人为乐。另一方面，大众并非对学术没有兴趣，易中天的学术超男现象，一次签售能多达千人；非专业人士李亚平稍微把北宋历史写成活泼的《帝国政界往事》，便连上畅销书榜首。学界中人对《帝》因非专业而流于浅显和故弄玄虚表示担忧，但是，怎么就不自己出来尝试结合学术与世俗呢？在有能力的范围内，向尽量多的人群推广自己的钻研成果，应该是知识本身的目的之一吧。

    王稼句先生的《晚清民风百俗》一定意义上便是学术尘世二位一体的结晶。本书以创刊于1884年5月8日，终刊于1898年8月的《点石斋画报》为对象做文章。《点石斋画报》内容在“奇闻”、“果报”、“新知”、“时事”四者，重点则是国家安危黎民存亡的时事。王稼句独辟蹊径，从画报的四千余幅画中挑选有关民俗的作品，演绎成介绍晚清社会面面观的学术小品。每一民俗，列出点石斋的画片与品评，作者再考究历史源流，点评点石斋评论之正误，旁征博引，信手拈来，深入浅出地做风流多趣的民俗小文章，既保证学术严谨，更吸引大众眼球。民俗研究者和文化史学者可以借该书作本专业考证，非专业人士则能在闲暇之余沉浸书香。

    我们需要王国维艰深的甲骨卜辞研究，也需要黄仁宇通俗易懂的大历史写法。在学术界呈现面目可憎、语言乏味的僵硬形象时，以血肉丰满、熟练掌握语言能力的作品现身说法，打破教科书的说教，是我私心希望多多发生的状况。《晚清民风百俗》之类，出版得再凶猛些吧。