文：刘苏里 出处：新京报 2007年2月
无论就其内容（包括译文质量）分量，还是篇幅的厚重程度（94万字），这本《艺术：让人成为人》都可担得起“最伟大的人文学教科书”这一称号。本书原名为《The Art Of Being Man》，直译为“人之为人的艺术”，就是我们常说的“为人之道”。作者在此使用Man，让我想起印度神学家雷蒙·潘尼卡在《The Fullness Of Man》（中译《人的圆满》宗教文化出版社2006年出版）一书中坚持使用Man，而不是Human，Humanbeing，Humanity，或Humankind（人类）的情景。潘尼卡使用Man，当然包括男人和女人。《艺术：让人成为人》的作者在此使用Man，意思与潘尼卡如出一辙，他们/她们强调的正是世间作为个体的男男女女，而非笼统的男女不分的“人类”，他们/她们的“为人之道”。
在书的末尾，译者舒予引用基耶斯洛夫斯基导演的“三色”系列《蓝》中的一段“救世绝唱”，这里全文照录：
即使我拥有天使般的嗓音/如果我没有爱/我就像是一个空心铜管乐器/即使我有预言的天赋/而且能解释所有的玄机/还有所有的知识/即使我有足够的信念/去把最高大的山峰移开/如果我没有爱/我什么都没有/爱需要耐心/爱需要善心/它可以容忍一切/它给予希望/爱永远都不会坠落/预言也有落空的时候/语言总是不休止的/知识会慢慢淡去/现在我们需要忍受……/而其中最伟大的/那就是爱
在《经济学与人类行为》这篇传世的文献中，弗兰克·奈特在论述旧体系向新体系转型什么是最可依靠的，写下这样一句名言：“群体的最终基础是道义与情感，而不是知识。”（《经济学的哲学》/上海人民出版社/2007）道义与情感的基础正是爱本身。《艺术》的两位作者，在他们/她们的全部叙述中，围绕着人之所以为人的艺术，其谜底不也正是爱吗？
人之为人之道，就是爱。而人进阶公民之道，是基于爱的理性，是“社会科学”要解决的问题。当两个基点都建立起来的时候，Man才是完整的，其生命才能呈现出神性、道德、幸福、自由的光芒。《艺术：让人成为人》的作者向我们不断提醒的，就是译者总结的那句动人的话语，寻求为人之道的全部努力，正是为了“告慰良知的乡愁”。
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