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作家王蒙曾经语出惊人"中国没有伟大的作家是因为自杀的作家太少"。乍一听此语未免有些耸人听闻，但细一思量，此调侃却又不无道理。

   

文人常常把写作当成一件很痛苦的事情来做，而一旦以文为生，称谓前加上"作家"二字，便成了职业的受难者，抑郁症成了他们如影随形的梦魇。海明威选择了以子弹爆裂自己的头颅实是有些极端。但J.P.费格诺，这位普利策小说奖的获得者"十分厌恶，但不得不写"的感叹使写作成为附着他一生的"咒语"，致死仍不得解脱。

   

我们权且将作家的这种心理境遇理解为黎明前那段最黯淡的黑夜，但九分折磨之后，终有一分收获，这一分的欢愉着实来得不易。

   

写作之于其他人，如记者、教师、学生，虽不以文为生，但终离不开涂涂写写的人，则不必背上如此之重的心理包袱。记者重写实，所写多出于客观，将事实抬到纸上，供人阅读吸收，既无须在乎文章的思想性、艺术性，亦可不必理会读者阅读之后作何评价。教师所写，则出于"传道、授业、解惑"的本职，其作用不可小视，但亦无任何功利在其中。孔子开办私塾，云游讲学，追随其的弟子有三千之众，他却无一文半字留给弟子，弟子们无奈，不得不辑录与老师日常琐谈之语，编排成册，只求个人受用。却不想后世传下了"半部《论语》治天下"的美名，恐怕这是孔子及其弟子均始料不及的。

   

而对于未及弱冠的学生，不应冠其以大义，授之以功名。学生作文，理应出于培养性情，塑造品格，愉悦心境，助其成长，如将写作作为登堂入室，求取功名的手段，则有失其本义。每每读到《儒林外史》范进中举一段，总有一丝苦意，封建士子们对于功名的狂热已到走火入魔的程度，封建科考制度成了他们身上最大的"魔咒"，终身挥之不去，这样的文人如何经纶济世？以古鉴今，家长们以古人头悬梁、锥刺股之法教导学生读书作文，则不免太过血腥，拿起锥子刺大腿一下，对于学习而言，实在是愚蠢至极。

   

学生年少，心智未成，文以载道恐难胜任，于写作中寻一丝乐趣，付出一份真性情，体味一种人生，仅此便可。抒写性灵、表达自我，心自由驰骋，笔龙飞凤舞，方是少年本色。"知之者不如好知者，好知者不如乐知者"，2500年前的古训，今天读来仍觉受益匪浅。《快乐学作文》系列丛书广受好评，其所倡导的"快乐学作文，天天好心情"则更是深得吾心。我们常讲"助人为快乐之本"，帮助他人，别人快乐，自己快乐；写著文章，既为悦人，也为悦己。

   

每每有老师感言，布置给学生一篇作文，看他们的表情，简直像要他们命一样。而学生写作文，抓耳挠腮，搜肠刮肚，数着格子填字，完成之后长抒一口闷气，弃之一旁，不复再看，只当明日交与老师便大功告成，管他分数几何。这样一种状态，恐怕是老师、家长，包括学生自己都不愿看到的。老师评阅这样的作文，火冒三丈，气不打一处来，痛斥"朽木不可雕"。佛家有云：如人饮水，冷暖自知。不妨静下心来，进行一下换位思考，换成是你在写作文，又将做何感想呢？

   

作文实不应沦为一种死板的应试工具，毫无乐趣的事，成人尚且不喜，更何况学生。

   

梁启超在其《学问之趣味》一文中讲："孩子为什么游戏，为游戏而游戏，为游戏而游戏，游戏便有趣，为分数成绩游戏，游戏便无趣。"类推此语，"为作文而作文，作文便有趣，为分数而作文，作文便无趣"道理亦然。

  

"咒语"并非恶毒之物，也有好坏之分。作文的"咒语"绝不是女巫、妖魔蛊惑心智之法，而应是《阿里巴巴与四十大盗》中那句--芝麻开门。学海无涯，以乐为舟，才能乘风破浪，指点江山，成为国家栋梁之材。

 

《快乐学作文》（1-6册）新世界出版社出版

文章来源:263.net