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　　“对于一个人自身的存在，何者是有意义的，他自己并不知晓，并且，这一点肯写也不应该打扰其他人。一条鱼能对它终生畅游其中的水知道些什么？苦难也罢，甜蜜也罢，都来自外界，而坚毅却来自内部，来自一个人自身的努力。我孤寂地生活着，年轻时痛苦万分，而在成熟之年里却甘之如饴。”

　　阿尔伯特·爱因斯坦不属于那种不关心周围的世界，一心只做自己的研究工作，生活在“象牙塔”里面的人。恰恰相反，他作为一个敏锐的、持批评态度的观察者，关注着他的时代的趋势和需求。事实上，他常常通过写作和口头呼吁来进行干预。而且必须强调的是，他这样做总是出于人道主义的理由。从这种意义上说，《爱因斯坦晚年文集》（Out of My Later Years）反映了本书作者的哲学以及政治和社会态度。本书中各章是由目前尚未出版的讲演、论文、书信、呼吁以及各种不同类型的文章构成。我们感到有必要不作任何编辑加工而把它们呈现给大众。这是一份令人感动的文献，它记载了一位有良知的、影响深远的、具有深刻的高尚精神的人的活动。

文：李建军 出处：中国图书评论 2007年第1期

　　沉迷于狭窄的专业领域，让知识服务于实用目的，把客观世界与意义对立起来，乃是在现代技术型知识分子中存在的普遍现象。其实，真正的科学家通常是一个完整意义上的知识分子。他有自己的信念与信仰，总是关心社会现实和时代的需要，总是充满探讨精神原则和理想生活的激情。
　　从爱因斯坦晚年的文章里，我们看到的就是这样一个全面意义上的人。他密切地关注与人类命运密切相关的重大问题，认为“一切宗教、艺术和科学都是同一棵树上的不同分支。其目的都是为了让人类的生活趋于高尚”。他坚信道德、真理、自由和正义对于人类具有无可替代的价值。黑人问题、世界政府、国际安全、永久和平、社会主义、道德的衰败和人类生存的目标等问题，他都在自己的文章中作过专门的探讨。
　　从为改善人类的处境所做的努力来看，爱因斯坦像摩西一样，是一个精神上和文化意义上的“人类领袖”。在他的“留给后世的话”里，我们看到了一颗庄严而智慧的心灵，看到了富里迪苦苦寻找的知识分子，看到了体现阿诺德的文化理想的人格典范———《爱因斯坦晚年文集》充满博爱的激情、思想的力量和道德上的诗意，值得每一个关心人类未来命运的人虔诚地阅读。