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文：朱恺
出处：扬子晚报 2005年12月

　　从鲁迅到胡适，再到储安平，谢泳的目光从来没有从中国近代自由主义知识分子的身上离开过，在他新近的著作《清华三才子》中，这种关注再一次把我们带进了这些知识分子内心深处。

　　书中写的三位才子就是早已为世人所熟知的罗隆基、闻一多、吴景超。对当代读者而言，罗隆基、闻一多、吴景超显得既熟悉又陌生。罗隆基的名字虽然经常出现在许多历史老人的回忆录中，但呈现最多的，则是卷入“反右”斗争中作为章罗联盟的首脑人物的罗隆基。闻一多虽因他的爱国诗歌与选进中学课本上的文章为我们记住，但其形象也基本定位在爱国诗人和反对独裁的民主斗士这一框架中。吴景超是中国最早的都市社会学研究者之一，早在上世纪四十年代，就已经颇有建树。

　　谢泳第一次从学术思想的角度为他们的人生做了梳理与评述，在不同时代背景下，尽量引用同时代知识分子对他们的回忆与追述，力图还原出一个复杂而又客观的历史人物，并对他们思想的形成做了最大可能地贴近与理解。在我看来，《清华三才子》仍是谢泳对中国知识分子进行“精神寻根”的作品，全书展现了三位以自由个性著称的知识分子的悲凉命运和不屈风骨，用评传的形式，探索了特定的时代环境中这批知识分子在理想与现实、学术与社会之间艰难地判断与抉择的心路历程，揭示了二十世纪中国知识分子在为民族走向强盛的途中所面临的尴尬与困境、所付出的终生努力乃至生命的代价。

　　将遗忘唤醒，为自由招魂。这是谢泳作为知识分子思想研究者的座右铭，我希望，在这个思想贫血的社会中，能成为更多人的座右铭。