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季羡林是北京大学的著名教授。《留德十年》是他自传的一部分,介绍了1935-1945留学德国的经历。

1935年，青年学子季羡林赴德留学，开始了十年羁旅生涯。数十年后，学术泰斗季先生已近耄耋之年，忆及往昔，遂写下一部《留德十年》。不书讯时间的脉络，记述了先生当年抛家傍路赴德求学德经过。在赫赫有名的哥廷根大学，先生几经辗转选定印度学为主修方向，遂对其倾注热情与辛劳，最终获得博士学位，也由此奠定了毕生学术研究的深厚根基。在此过程中，先生饱尝了第二次世界大战的阴霾带来的戏剧性苦难，而于苦难之外，又更难忘学长深思，友人情深。先生虽言“自传”只述事实，不及其余，然“诗与真”并行不悖，洋洋十数万言，生命之诗性本已蕴集期间。

文：蔡瑛
出处：文汇读书周报 2006年5月

    在大师渐行渐远的今天，季羡林先生其人其文可谓鲁殿灵光。他在谈起王力的贡献与风格时，以“中西融化，龙虫并雕”厘定，堪为精当之言。其实，以此反瞻季先生的精神旅途，可发现以抟龙缚虎之手潜心于名山事业的季先生，以调和鼎鼐之手谱就貌淡实浓的篇什的季先生，笑吟吟地走来。而他的《留德十年》，似可看作上述的注脚。徜徉于他倾心倾力营造的葳蕤之林，历史的洞透力、文学的感染力，蕴藉其中。以文史并蓄，来涵盖此书的特点，也许是妥切的吧？

    1935年9月至1945年10月的十年寒暑，季先生在德国学习、工作，人生最美丽的季节伴着异邦月色。《留德十年》作为他的自传，以求学为主线，以师友还往为半径，辅之以斯时德国政治、经济、文化态势及迥异的风土人情，不仅再现了扬帆于学海的苦乐，还从民间这个角度，保留了诸多富赡的社会演进的史料，提神醒脑的人生感悟又流布其间。提起这本书的缘起，他说:“像我这样的知识分子，已经活到了将近耄耋之年，古稀之年早已甩在背后了，而且经历了几个时代；在中国历史上，也是一个难能可贵的机会；我这样的经历，过去知识分子经历者恐怕不是太多。我对世事沧桑的阅历，人情世态的体会，恐怕有很多值得别人借鉴的地方。”

    将这不寻常的十年，置于季先生的人生坐标上，不难发现，它奠定了其志业的厚基。因而，对耳提面命的瓦尔德施米特、西克、西克灵、布劳恩、冯·格林等，他没齿难忘，在书中不吝笔墨，描摹了他们的气度与风骨。季先生在老师的鼎力指导下，不仅通晓梵文、巴利文、吐火罗文等，更获知了做人的道理。此后，无论遭遇什么风浪与困厄，他都能坦然以对，显然可从这十年中觅得原因。

    对季先生的留德十年，《季羡林传》的作者蔡德贵说:这十年，季先生与德国人同呼吸，共命运，有福同享，有难同当。因而他的自传，若一帧斑斓多彩的风俗画，采撷了德国人这十年生活中的浪花。而地毯式轰炸，难熬的饥饿，有国难回，美军反攻德国等，又将我们领进了那个曾逝去的岁月。至于师友如切如磋，听诗遣兴，更让人分享了季先生的逸趣。

    显然，这本书可看作一部史书。它以日记为依凭，展示了自己的酸甜苦辣，还以点点滴滴的资料，诠释那个五味杂陈的时代。它以草根史学的力量与厚度，成为对那个时期或隐或显的社会变动的温故。因此，无论谁作季先生的传记，要勾勒他这一时期的行迹，不以这本书为母本，恐是难胜其力的。

    只写事实，是季先生为本书确定的原则。无疑，他臻于不掩恶、不虚美的境地。但一草一木，一人一事，被他赋予了生命和灵性，这本书又是浑然天成的散文，不经意间流淌出的哲思和达观的人生姿态，实为其亮色，那朴实和平易让人敬畏(谢冕语)，以至于牛汉将他戏称为“老生代”作家的代表。本乎此，或许可品得“真僧只说家常话”、“欲造平淡难”的三味了。