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这是一本作家传记，一本有关知识分子生存状态和命运的真实记录。是李广田之女献给她父母亲诞辰一百周年的纪念。作为女儿，她是李广田生活的见证人，书中不乏父女情深的细节描写，读来令人感动。作为作者，她在论述李广田的作品及其产生的背景时，没有表现丝毫的女儿气，而是把作家李广田纳入整个中国现代文学史的大框架中加以考察，重史实，少评论，不掺杂任何个人情绪，表现了一个史家和学者应有的眼光和功力；笔调从容冷静，客观公允。20世纪的中国知识分子经历了几次重大的历史转折关头，一次是抗战，一次是新中国成立。这本传记还记述了抗战爆发后李广田带领学生长途跋涉经鲁、豫、陕、鄂诸省而入川，历尽艰辛坚持战时教育的情形。

文：秦林芳
出处：文汇报 2006年4月

    在中国现代文学史上，李广田是一位相当重要的作家。在李广田诞辰一百周年即将到来之际，李岫教授出版了《岁月、命运、人——李广田传》。该书久经磨砺，后出转精，把李广田研究推向了一个新的高度。

    作者是传主的女儿，是传主后半生生活的见证人。这一独特的身份，为该书的写作提供了一个重要角度：这就是她在“自序”中所说的“我愿意叙述最原始的材料，写出我所亲历的场景”。在这种自觉意识的作用下，作者在书中大量再现了鲜为人知的有关传主的生活场景和生活细节，很好地展示并丰富了传主的性格；同时，也使之比已出版的同类研究书籍更具有强烈的历史感和现场感。如书中写到1946年7月15日闻一多遇害后，李广田天黑才回家，悲恸难已：“母亲看他一天没吃饭，递过一碗饭去，我看见父亲的两颗泪珠掉在饭碗里，而饭却一口也咽不下。”当然，书中最充满挚情的还是对父女天伦的描写。40年代后期作者参加清华的剧社演出，“父亲怕我出事，每有演出便去接我回家”。多少年后，李广田被迫害致死。作者从火葬场取出传主骨灰，“这一天正是旧历中秋节。‘每逢佳节倍思亲’，……而我竟这样把父亲接回了家”。每当叙述到这些鲜为人知的材料、还原这样的历史场景时，作者总是以真实的细节、冲淡的文字出之，而在字里行间却又满注了一腔深情。

    作者既是传主的女儿，更是一个长期从事中国现代文学史和中外文学交流史研究的学者，这一“学者”视角，作为对“女儿”视角的补充和延伸，大大增强了本书的理性色彩，该书的学术水准和学术特色，主要表现在两个方面：一是对文本的对照式、印证式的解读。李广田在《创作论》中曾指出：“文学创作正如蜜蜂酿蜜”，它“所采的是花的甜汁”，但造蜜时还要注入自己的蚁酸。因此，要真正把握李广田创作的精髓，就必须既了解其中所蕴涵的生活本身“甜汁”，还要考察主体所注入的“蚁酸”。作者充分发挥了自己的优势，说出了“我所知道而别的作者不知道”的话。如果说第一章的前两节通过对故乡文化环境的描述，巧妙地交代了《画廊集》和《银狐集》中许多著名的乡土散文所蕴涵的生活“甜汁”的话，那么，在第七章中则更多地考察了传主在作品中所注入的“蚁酸”。这种对照式、印证式的解读，在很大程度上解开了传主文本的生成之谜。二是在中外文学发展的宏阔视野中对传主文学创作特色和成就的厘定。本书作者在许多论述中显示出了相当开阔的理论视野。如第四章第四节考察李广田30年代乡土散文所接受的外来影响。它以英人怀特的著作《塞耳彭自然史》为结点，经过精心梳理，从怀特起中经英人戈斯、何德森等，再到周作人、李广田、刘西渭，在宏阔的中西文化背景下接成了“一个文学生态链”。在分析传主散文《少年果戈理》的坎坷遭遇时，则将它放到了延安整风运动后的大的文化环境中，显示出了在左倾思潮不断膨胀的背景下这一悲剧的必然。

    从1940年10月“母亲”怀抱两岁的作者关山万里追随父亲，于今已60余载。时光匆匆，如白驹过隙。书中随处都弥散着这种岁月沧桑、物是人非之感。该书开篇就写了自己上个世纪80年代末的一次寻根之旅，面对着父亲作品中多次描写过的古老黄河，沧桑之感油然而生：“弹指间五十多年过去了，沧海桑田，父亲去世也已二十年了”。著中不仅有对父女情深的描写，也蕴蓄了作者自己的人生感悟。在漫长的人生路途中，作者与同代其他知识分子一样，也历经了人生的许多大喜大悲、许多坎坷曲折，这不能不使作者在叙说父亲悲剧命运的同时，也从无情的流水年华中去思考人的命运——尤其是20世纪中国知识分子的命运。作者在“自序”里说，这是“一本有关知识分子生存状态和命运的真实记录”，“希望通过它能引起人们对中国知识分子命运的思索”。

文：肖剑南 出处：博览群书 2007年第8期

　　对每一个在历史上有过较大影响和贡献的人，人们总争相为其作传。云南大学原校长、作家李广田在中国文学史和教育史上留下了不可磨灭的功绩，关于他的传记或评传就有：张维《李广田传》(云南大学出版社)、李少群《李广田传论》(山东文艺山版社)、秦林芳《李广田评传》(天津教育出版社)等。2006年1月，李广田传记又添新作，这就是北京师范大学文学院李岫教授的《岁月、命运、人——李广田传》(人民文学出版社)。这本新传体现了鲜明的特色和独到的价值，拓展和掘进了李广田传的学术垦殖。
　　《岁月、命运、人》以传主李广田的女儿李岫回故乡山东邹平寻根开篇，这种倒叙的方式颇为别致，也引人入胜。不过，更能吸引人并且打动人的当数作者情感的旋律。“树木、村落；村落、树木；祖先永息的累累荒冢，一片寂寞而无边的平原。我从来没去过……但我时时都向往着。”没有对父亲对故乡的一片深情，就写不出这样情深意长的文字。作者的笔锋含着深沉的情感，文字时而凝重，时而活泼。“我想起父亲给我讲过的故事：……然而现在，不是小燕子被打死了，是老燕子被坏人打死了，小燕子正在埋葬他。”“一向胆小的我竟亲手把一个偌大的父亲埋葬了。当我小时候爬上他的膝头依偎着他的时候，我从来没有想过我会这样和父亲告别：当我严肃地向他请教文学或人生的问题时，我也从来没想过人生会这样结束……”这不令人怆然而涕下么?我们不难察觉，作者情感的音符是通过诗画般的文字流淌出来的。“推开我家客厅的北窗，是一池荷花。田田的荷花，白色的荷花，水珠在荷叶上滚动，发出晶莹的光。微风吹来，绿荷翻舞，下雨的日子，雨点打在荷叶上，发出一种令人神往和产生幻想的声音……我常常凝望这片荷塘，幻想自己就像童话中的水孩子，坐在荷叶上，把脚浸在水里，看小鱼从脚趾间游过，大眼睛的青蛙会跳上荷叶和我对话……”这不就像周作人所推崇的“散文诗”般的美丽吗?
　　《岁月、命运、人》之所以蕴涵了浓厚的情感美，不仅仅是因为传主是作者的父亲，更重要的原因是传主李广田是个文学和教育领域中的大写的人。李岫以女儿的视角，叙述了“最原始的材料”，写出了亲历的场景，说出了她所知道而别的作者还不知道的事情。李岫可以像别的作者一样把握宏观的叙事，以作品风格反观作家人格，同时具备别的作者所无法掌握的细节真实，由此李广田的人格美被更加完整地凸现出来。闻一多遇难那天，李广田天黑后才从外边回来，“母亲看他一天没吃饭，递过一碗饭去，我看见父亲的两颗泪珠掉在饭碗里，而饭却一口也咽不下”。“他看到人家调动工作时都带自己的一班人马去上任，感到很不理解，记得他在家里对母亲说：‘工作调动，带什么一秘书二秘书，我就讨厌这套!”’在极左思潮愈演愈烈的年代，李广田作为正直知识分子的伟岸风范和铮铮铁骨就在其一言一行、一颦一笑中表现了出来。作为李广田后半生的见证人，李岫提供了诸多关于李广田工作创作和为人处世的生活细节，正如李广田评《道旁的智慧》的那句话——“使人在平庸的事物里，找出美与真实。”
　　“美与真实”的发现，仅凭作为女儿的视域是不够的。李岫教授长期从事中国现代文学史、中外文学交流史的研究，她把李广田纳入整个中国现代文学史的大框架中加以考察，表现了一个文学史家和文学研究专家的独到眼光和深厚功力。李岫在学者和女儿两重视域中游刃有余，不因父女情深影响评价的客观公允；双重视或犹如显微镜和放大镜并用，目的就是要找出关于李广田的“美与真实”。因此，具备女儿和学者双重视域的《岁月、命运、人》有其独特的学术价值。
　　李岫教授逐一揭示了李广田众多散文、小说篇章的生活原型、创作素材和影响因素等，提出了不少令人信服的新见解。李岫通过李广田在抗战期间流亡日记的记载，以比较研究的方法，得出李广田自传体长篇小说《引力》受匈牙利的犹太作家培拉伊诺斯的《喀尔巴阡山狂想曲》的影响。李岫甚至还从其母亲“自述”中的“羡慕了班固的妹妹班昭”等有关表述，悟出散文名篇《扇子崖》是写父母婚后的一段生活，悟出《引力》主人公名字“孟坚”的由来。李岫在传记的“自序”中说，此书“可以提供文学史的补充”，但实际意义己远远超出“补充”的界域。对文学作品的解读，“内部研究”固然极为重要，但全然不顾“外部研究”，学术探险的灵魂就容易迷失，“内部研究”的深入也受到很大的牵制。内外结合才是研究文学的正道。李岫《岁月、命运、人》对李广田的文学创作和文艺活动固然多从“外部”人手，但也有不少“内部研究”的神来之笔，比如李广田散文、诗歌、小说创作的演变和特色。李岫的“外部研究”，对李广田创作研究来说是极有裨益、不可或缺的。李广田的文艺理论和文艺批评思想在现代文学史和文学批评史上占有一席之地，《岁月、命运、人》对此的挖掘和评价体现了李岫作为学者的睿智。《岁月、命运、人》挖掘整理出一些鲜为人知的珍贵史料，让我们听到更多属于作家、理论家李广田“自己的声音”。
　　作为文学家，李广田是典型的“地之子”、“山之子”，他的人格融入了他的作品尤其是散文、诗歌中。但李广田不仅是文学家，用“知识分子”给他定位或许更合适，他不仅留下了可以传世的文学珍品和理论珍品，还谱写了璀璨的“教育诗”篇。《岁月、命运、人》以翔实的史料栩栩如生地点染出一个真实的李广田。难能可贵的是，作为学者的李岫，具有开阔的理论视野和世界眼光，用饱蘸着激情与悲怆的笔调，在为李广田立传的同时，写出了知识分子在二十世纪中国的生存状态和人生命运的真实。《岁月、命运、人》的学术分量、思想力量和审美魅力直抵我们的心灵深处。