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文：谢泳
出处：南方都市报 2005年12月
　　
　　在旧书市场上看到两册线装《无锡唐桐卿先生专祠文录》，回家到网上查看了一下，知道了这位无锡唐桐卿先生一生的功业。这位唐先生在《清史稿》中有传，前几年唐师曾很受媒体的关注，他曾在一本书中详细回忆过他家祖上的光荣，可惜没有提到这本《无锡唐桐卿先生专祠文录》，这位唐桐卿就是唐师曾爷爷的爸爸。此类家印的纪念文集，我过去也曾看到过一些，但没有特别在意，只是有一年偶然看到一本《夏承枫教授公葬纪念册》，使我对这一类的文字多少有了些兴趣。
　　《无锡唐桐卿先生专祠文录》是仿宋聚珍版式精印，是家印本，上世纪二十年代初印成。关于这本书的详细内容，网上可以查到很多，我就不多说了，我产生的是另外一种感想。
　　1919年，在中国现代历史上是关键的年代。如果我们简单地从书本上了解历史，会以为自从这一年，中国社会的方方面面都开始改变，其实，历史没有那么简单。
　　从《无锡唐桐卿先生专祠文录》中可以看出来，在这个历史的关键时刻，社会还是在按传统的习惯运行。无锡唐家是名门望族，唐桐卿是晚清出名的善士，到了北洋时期，政府表彰他的功绩，选择的还是完整的传统形式。这种家印的文献，常常不进入正式的图书流传系统，因为印量不会很大，流布的范围有限，相对其它文献更为珍贵。
　　家印的纪念性文集，一般说来其中难免会有些应酬性的东西，但这种家印本的最大好处是准确性比较强，所以在了解前代历史人物的文献中，这种家印纪念文集的价值是很独特的。另外因为凡能印得起这类纪念性文集的家族，通常都有较为广泛的交游，特别是一些地方望族，会请很多社会名流来参预这一类事情，这样就使许多社会名流的创作和书法以特殊的方式流传下来。在《无锡唐桐卿先生专祠文录》中，我们可以看到的除特别知名的人物外，还有其他军政要员和各界人士如曹汝霖、阎锡山、熊希龄、陆宗舆、齐燮元、倪嗣冲、赵尔巽、赵倜、张敬尧、卢永祥、钮永建、张作相、李纯、王宠惠、陈耀先、王辑唐、朱庆澜、尤桐、周树模、樊增祥、蔡元培、黄节、芦康、傅增湘、周学熙、张文藻等。这种传统是保存文化的一种重要方式，也是历史文献中的重要部分，如果能有意收集，不论是名门望族，还是布衣寒士，凡家印的纪念文字，对于后世历史都是有意义的。
　　“专祠”类似于后世的个人纪念馆，我不知道无锡唐桐卿先生的“专祠”如今是否安在？但《唐桐卿先生专祠文录》还是保留了下来，任何建筑都可以在特殊的年代以特殊的方式随时消失，但没有人敢保证一本书可以被毁弃得片纸不留，这就是文字的力量，这就是历史的价值。