文:成 庆 出处:南方都市报 2007年6月
对于古典音乐的乐迷,大多数要面对一个疑惑:那些在音乐中制造出崇高、雄伟或者隽永主题的作曲家们,现实中的行为举止是否也与他们的作品相对应?
答案通常是否定的。就拿哲学家与神学家通常都很崇敬的巴赫而言,他年轻时好勇斗狠,不仅在大街上与自己的学生拔剑相向,而且还不顾教会的禁令,把自己的表妹安插进唱诗班。这种形象根本无法和《马太受难曲》这样带有强烈宗教意味的作品相联系。对莫扎特而言,这种争议就显得更为激烈,一面是圣徒般的形象,一方面则过分注重那个满嘴污言秽语的低俗人性的形象。那我们就要回答一个问题,音乐家和他们的音乐之间到底存在着一种怎么样的关系?神学家汉斯·昆给出了一个解释,像莫扎特这样的音乐家,他的音乐中其实表达了现实与理想的一种内在冲突,正因为现实的不圆满和丑陋,因而他才可能在音乐中表达出对欢乐与光明的追寻。
对于诺曼·莱布雷希特(Norman Lebrecht)而言,古典音乐作品本身固然重要,但是他却不认为,仅仅作品本身就能诠释出完整的作曲家形象。这位英国著名的乐评专栏作家风格怪异,他写的几本书都与音乐作品本身无关,而是关于指挥家、唱片公司和演奏家的秘闻。比如他那本《谁谋杀了古典音乐》(Who Killed Classical Music),给我们呈现的是一群名利熏心的经纪人、惟利是图的唱片公司以及任人摆布的演奏家,读完不无毛骨悚然,谁能预料到贝多芬、勃拉姆斯的音乐背后,站着是一群猥琐的音乐人?
诺曼·莱布雷希特同样对音乐产业链条中的商人们充满鄙夷。《科汶特花园》(Covent Garden)一书出版时,他作了一次演讲,台下就有当时要离任的科汶特皇家剧院执行总裁Michael Kaiser,当诺曼·莱布雷希特的演讲不断地揭露科汶特皇家剧院的老底时,Michael Kaiser匆匆离场。随之而来的,是媒体上对诺曼·莱布雷希特的攻伐,这也被猜测为是科汶特皇家剧院有意组织的复仇行动。
相比之下,这本《音乐逸事》(The Book of Musical Anecdotes)就显得不那么“血雨腥风”。事实上,这本书是十分理想的床头和马桶读物,你可以在任何时间、任何地点、打开任何一页阅读其中一个故事。按照诺曼·莱布雷希特自己的解释,这本书只不过是想纠正一下正统音乐研究忽视生活史的倾向,他想为古典音乐加上人性的一面。极为难得的是,他在选取音乐家的逸事素材时,并不作有意的题材剪裁,而是尽可能将收集到的资料进行汇总,所以,当你阅读莫扎特这一部分时,你可能遇到的前后两个故事分别是不同的阅读感受,前者或许诙谐幽默,后者却可能肃穆沉重。你无法预期你在阅读这本书的感受,就算是同一个作曲家,你可能在短短几分钟内,同时体验到他的欢欣和彷徨。
因而这本书呈现出来的是一种极为丰富的阅读经历,我也实在无法具体描述这是怎样的一种体验,似乎那凝结了一生的所有情感,同时展现在读者面前。对于我而言,在阅读肖斯塔科维奇、巴赫以及克莱斯勒的部分时,脑子里同时想起的是他们的音乐,那些场景的浮现使得作品和鲜活的个人得以在我们心中相逢,这是一种何等的愉悦!我不敢确认这种感受是否对于每个人而言都能感受,但是这却值得去进行一次阅读的尝试。
这是一本有趣的书,我也不想将这本书描绘得太过严肃。事实上,我经常会读着该书捧腹大笑,比如下面这则故事:克莱斯勒一次在演出中,不幸忘掉了谱子,然后急忙向旁边的拉赫玛尼诺夫小声询问:“我们到哪儿了?”,拉赫玛尼诺夫一边继续弹着琴,一边回答:“卡内基音乐厅。”
这样的故事是让人忍俊不禁的,但却不是本书中最精彩的部分。事实上,有很多逸事读后总让我不断地回想,至今仍然不敢确认那些叙述背后的真实含义,因为那似乎展现的是人性中极为深邃的部分,难以用一两个词语进行涵括。
我愿意用下面这则故事来作为文章的结尾:莫扎特在一次排练《唐·乔瓦尼》时,对扮演塞琳娜的小姑娘甚是不满意,尤其是她的尖叫缺乏力量,排练多次都没有进展,莫扎特在昏暗的灯光中悄悄登上舞台,就在那位女演员需要尖叫的时刻,莫扎特狠狠地拧了她的胳膊,这位可怜的演员的尖叫声终于让莫扎特感到满意,“棒极了!记住你今晚的尖叫!”