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    杰里米·里夫金教授分析了“美国梦”在今日的表现——尽管它一度是世界所钦羡的理想，如今却因过度关注个人的物质获取而无法适应一个日益风险化、多样化和互相依靠的世界。 由此，杰里米·里夫金教授提出了“欧洲梦”创造崭新历史的观点。他认为，美国梦强调经济增长、个人财富的积累和独立自主。新的欧洲梦则更加关注可持续发展、生活质量和相互依赖。美国梦效忠于工作伦理，强调“ 活着为了工作”；欧洲梦更加协调于闲适和深度游戏，主张“工作为了生活 ”。美国梦是融合性的，成功可归因于切断了同旧有文化之间的纽带，在美国大熔炉里成为自由的行动者；相反地，欧洲梦却基于保存原有文化身份、在多元文化的世界上生存。在必要情况下，美国人更乐意在世界范围内采用军事力量，来保护关键的自身利益。欧洲人却不太愿意使用武力，而更倾向于用外交、经济支持及援助来避免冲突。美国梦是深深个人化的，极少关注人类的其余。欧洲梦的本性却更加包容整体化，因此也更关心全球的福祉。 在作者看来，欧洲梦既能够将个人从西方意识形态的旧轭下解放出来，同时又能够将人类与一个新的共享的故事相连。这是一个带领我们超越现代性和后现代性、进入全球时代的梦想。

文：李　杰
出处：文汇读书周报 2006年11月

    9.11后，提醒布什政府反思美国现行政策的声音一直不绝于耳，而所谓的“美国梦”更是遭到了很多人的质疑，知识分子纷纷将其作为热门话题。2002年，包括哈贝马斯、德里达、艾柯、罗蒂等在内的7位大腕学者一起指出，欧洲将取代美国、重新成为世界的主宰。由此，强调生活质量、可持续性、安定与和谐，提倡文化多元主义和全球生态意识，将人性从物质主义的牢笼中解放出来的“欧洲梦”浮出水面。

    可以说，无论欧洲梦还是美国梦或是其他的“梦”，其实质都是现代化与现代性的梦想。如果说有区别的话，“欧洲梦”应该是竞争失败后弱者重新崛起的梦想，也是竞争过度后中场休息时的一种清凉剂。事实上，二战以后，欧洲从来都没有真正反对过美国，无论是朝鲜战争、越南战争、中东战争还是9.11后的反恐战争——虽然知识分子一直以抗议或游行的方式在证明着自己的存在，但欧洲各国政府都还是或明或暗的一直在支持美国。在他们眼中，20世纪的“美国梦”其实就是早年的“英国梦”，而今天里夫金提出的“欧洲梦”，如果在21世纪实现的话，谁说又不是20世纪“美国梦”的重演呢？

    如今，“中国梦”也在发展征程上，但越来越多的人逐渐意识到了这种“梦”的危险——依靠沿海来料加工使企业富起来的中国农民，走的却是最危险的“圈地运动”时期的“英国梦”的路子——贫富分化、资源匮乏、污染严重、土地兼并。在“中国梦”里，关注和谐、完整的中国传统思想已经荡然无存。“中国梦”的建设依靠的正是西方被检验失败的价值观——屡被斥责的以追求财富为核心的旧式“美国梦”却在中国获得了新的生机，这不能不引起我们的高度警惕。

文：鄂言
出处：新京报 2006年10月

　　自从“9·11”以后，提醒美国政府和布什来反思美国现行政策的声音一直不绝于耳，而从前的“美国梦”更是遭到了更多人的质疑，知识分子甚至将其作为自己的热门话题。2002年时，哈贝马斯等七位知识分子一起发难，提出欧洲将迎来取代美国、重新成为世界主宰机遇的“欧洲梦”。

　　要弄清楚“欧洲梦”，我们可以先考察一下“美国梦”的来龙去脉。事实上，美国人自有史以来一直引以为豪的“美国梦”

　　屡遭质疑，且一直随着时代而改变。上世纪60年代末，理查德·瑞切在《绿化美国》（TheGreeningof America）中指出，19、20世纪的“美国梦”已经历了三个层次的演变。第一层次是指传统的“美国梦”，以靠自己努力成功为理想指标，发明、机械化、生产和进步之间被画上了等号，以物质上的成功为幸福之道，认为大自然固然优美，但必须征服它，利用它。第二层次的演变来自工业化、资本化与企业化的社会力量影响，于是个人的力量显得渺小，必须将自己的命运寄托于企业机构。如此价值观的演变直接导致美国自然主义思潮。第三层次的“美国梦”是超越主义的新价值观，认为自己才是真实的，因此个人的成功不在于财富的积累和社会地位的高低，而在于修得完整的自我人格。

　　同时，理查德·瑞切也分析了上世纪60年代美国学潮的来龙去脉，认为此次学潮便是第三层次“美国梦”的表态，并且预言如此价值观必定会迅速蔓延，为美国带来更有人情味的社会和更和谐的人际关系，使人人了解自己，进而了解人与人、人与社会、人与大自然之间的关系。

　　由此可见，强调生活质量、可持续性、安定与和谐的“欧洲梦”，不过是西方自由主义价值观硬币的两面。事实上，二战以来，注重和谐与幸福就一直是整个美国社会的发展趋势。

　　不难看出，无论“美国梦”还是“欧洲梦”，其哲学根基都是西方二元对立的价值观。“欧洲梦”既可以说是竞争失败后弱者重新崛起的梦想，也可以说是竞争过度后中场休息时的一种清凉剂。

　　事实上，二战以后，欧洲从来都没有真正反对过美国，无论是越南战争、中东战争还是“9·11”后的反恐战争。虽然知识分子一直以抗议或游行的方式在证明着自己的存在，但欧洲各国政府都还是或明或暗地一直支持美国。不同的只是，英国作为美国的亲密伙伴，在关键问题的支持上更无原则；法国作为美国的“情人”，则一直以一些小的摩擦来说明自己应该分享更多；至于其他的欧洲国家，他们并不关心美国所作所为的正当性，而只需要礼节和仪式上的尊重。

　　在他们眼中，20世纪的“美国梦”其实就是17世纪的“西班牙梦”、19世纪的“英国梦”，而今天里夫金提出的“欧洲梦”，如果在21世纪实现的话，谁说又不会演变为20世纪的“美国梦”呢？