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    "以史为鉴，可以知兴替"。以史为鉴，才能把握执政的正确方向；以史为鉴，才能汲取经验教训。"前车之覆，后车之鉴"，以史为鉴的过程，不仅是学习、研究规 律的认识过程，更是遵循、运用规律的实践过程。《秉政十要十不要》正是以史为鉴，研究为官从政之规律，鉴古知今，彰察往来。 爱群同志依照辩证法为我们精心归纳了为政十要十不要：要坚定信心，不要灰心丧气；要讲究语言艺术，不要信口开河；要见微知著，不要明察秋毫；要团结绝大多数，不要搞一小撮；要刚柔相济，不要色厉胆薄；要克制容忍，不要老虎屁股摸不得；要审时度势，不要固步自封；要三思而后行，不要盲动冒险；要识人善任，不要奸佞当道；要留有后路，不要把事情做绝。

文：肖建章
出处：光明日报 2006年10月

　　时下研究“领导艺术”的著作可谓多矣，细细究之，大多写的是官场中处理人际关系、官际关系的世故变通之道。如果有著作能跳脱这种官场教程式的写法，直逼从政正道，那一定让人耳目一新。《秉政十要十不要》（中共中央党校出版社）就是这样一本书。作者王爱群开篇即言明“谨将本文献给身居高位的朋友”，书中不乏为官做事的经略指要，更多的是对治国为政者恳切的进言。诚如作者所言：希望为官者秉权为民，从政为公，加强官德修养，提高执政能力。

　　《秉政十要十不要》依照辩证法的基本原理归纳了“为政十要”：要坚定信心，不要灰心丧气；要讲究语言艺术，不要信口开河；要见微知著，不要明察秋毫；要团结大多数，不要搞一小撮；要刚柔相济，不要色厉胆薄；要克制容忍，不要老虎屁股摸不得；要审时度势，不要固步自封；要三思而后行，不要盲动冒险；要识人善任，不要奸佞当道；要留有后路，不要把事情做绝。字字句句，都是从策略高度对为政者掌好权、用好权的殷切期盼，同时也是作者本人从事行管工作多年的真切体悟。

　　看得出，在为政的“谋”和“略”上，作者更重视“略”，略正则谋正，端正了执政为民的态度，用权用谋自然能够大公无私、从容豁达，一旦用“谋”，也不过是“阳谋”罢了。为政者作为国家公务人员，施政过程中一切的考虑必须以公众的利益为指归，有了公心，才能去除过分的欲望，才能廉洁，也才能更好地做到谦虚谨慎、办事公道公正公平，所谓“得其公正”者也。圣贤、君子之所以能做到公正公平，原因就是他们能以全民族、国家的整体利益为出发点和归宿点来考虑和处理问题，而不是如一些沉迷官场而不知为官正道者那样从个人或少数人的狭隘私利出发来考虑问题和决定一切。基于这种执政为公的权力观、地位观、利益观，《秉政十要十不要》中展示的为官谋略才显得充满正气、可信可钦。

　　在具体的为政策略上，作者为他的“为政十要”条分缕析了许多具体而微的从政指南，其中一些对官场中传统的金科玉律来讲甚至颇具颠覆性，理论上很有新意。还有一些为政建议极有警世作用，即使寻常百姓读来也有醍醐灌顶之感。再加上妙语连珠的句子、旁征博引的事例，使该书同时兼具理论性与可读性。

　　上者，民之表也。表正，则何物不正！只要为政者时刻保持清醒的头脑，不把权谋当作自己在官场中的晋身之阶，所思所谋皆出于公心，以“正”为政，那么，权为民所用、情为民所系、利为民所谋就不会是一句空话，为政者本人也必能在官场上有所大成。这是没有纳入“为政十要”但在“为政十要”中一以贯之的根本之“要”。

文：程洪涛（华中科技大学新闻与信息传播学院博士生）
出处：学习时报 2006年11月

　　为政之要、秉权之道，应当遵守什么样的基本规则？王爱群同志的《秉政十要十不要》给我们作出了很好的回答，那就是“正”。

　　古人曾讲，要“以奇用兵”、“兵不厌诈”，即只要能打败对手，任何手段都是可行的。战争可以如此，而为官从政则不然。作者提出，“为政者应当讲正理、走正道、树正气、结正果，为人正直，作风正派，一身正气”。做人行事不仅要目的正确，而且手段也要合理合法，处处、时时、事事体现公平和正义。唯有这样，才能得到人民群众的拥护和爱戴。

　　“政者，正也。”因客观条件所限，绝对公正是不可能的，但作者认为，应“长存此心，长念此理，不求人人满意，只求问心无愧”。一个领导者努力去追求公正，也未必能够做到十分公正，但如果压根就不打算公正，其结果肯定不会公正。

　　我们对别人力求公正，如果别人对我们不公正怎么办？作者并不提倡针锋相对，而是主张“人以伪来，我以诚往，”礼让三尺。你对我不公正，我不去计较，久而久之，对方的刻意不公就会越来越少。但对刁钻刻薄、得寸进尺之人，则应对其反戈一击。

　　公正也许会有人反对，但毕竟是少数；不公正一定会有人反对，而且必定是多数。凡欲成就大事者，就不应惧怕少数人的反对。有人反对你的主张或决策，说明人们在意；如果人们无动于衷，说明大家根本就漠不关心，施政的效果可想而知。对于一个领导者，如果没有人敢于提倡反对意见，他注定不会得到人民的拥护，最终必将一事无成。

　　我们说为官从政要以“正”行事，并非一味地反对谋略，关键是看以什么样的态度对待谋略。谋略可以决嫌定疑，破奸息寇，任贤制势，御将统兵，但其作用毕竟有限，所以作者提出为政者要“正而不呆，正而有智，正与谋合，谋不违正”。眼下，一些官员热衷于研究《孙子兵法》、《三十六计》书籍，并在工作中奉行什么“对待同事，‘上兵伐谋’；对待上级，‘瞒天过海’；整治对手，‘借刀杀人’；自己有错，‘李代桃僵’；贪占公物，‘暗渡陈仓’”。作者认为，政治家不同于军事家，要“政不用诈”。用诈虽可以收一时之功，但却为人所不齿，虽胜犹败，离孤家寡人也就不远了。

　　总之，为官从政，首在为“正”。这就是《秉政十要十不要》给我们的一点启示。