阅读网

　　爱一个孩子有什么意义？或者说爱所有的孩子有什么意义？在对儿童的爱中，有几分是色情？有几分是激情？有几分是意愿？又有同分是自私自利或自我牺牲？

　　本书稿为学术性论著，旨在分析影响古罗马儿童特点的各种因素，包括儿童在历史中的现实地位和象征性作用，儿童与家庭的关系，与成人世界的关系，以及与城市和社会结构的关系。除此以外，文章还研究了儿童的生活，从出生到死亡，以及儿童的教育和游戏。
    通过日常生活，我们可以了解到古代文献和现实社会之间的差别；不仅如此，本书还再现了古罗马儿童的发展史。在罗马共和国末期和罗马帝国末期之间，人们逐渐发现儿童的特点，以及儿童在越来越重视他们的人的心中激起的感情。这进一步促使人们对儿童进行更全面的思考，认识他们在整个西方文明发展中的地位。

文：谭五昌 出处：中国图书评论 2007年第1期

　　本书以古罗马儿童为研究对象，分析了构成古罗马儿童特点与功能的各种因素，包括儿童在历史与现实中的地位和象征性作用，儿童与家庭的关系，儿童与成人世界的关系，儿童与城市和社会结构的关系，等等。作者从古罗马儿童的出生、死亡、教育与游戏，以及孩子们的日常行为、娱乐方式、成年人对他们的态度等各个角度切入，进行了全面而细致的分析、研究和考证。毫无疑问，它称得上是一部古罗马儿童的发展史。

　　这本书最值得我们思考和借鉴的地方，是古罗马人的儿童教育理念与教育方法。古罗马人从人类的本性出发，关注并理解儿童的心理，尊重受教育者精神与人格上的独立，在此基础上将儿童培养成才。正如书中所指出的那样：“我们认识，并再认识儿童，我们要使他成为一件杰作。”因此，古罗马人的儿童教育理念与教育方法在当下依然具有强烈的启示意义，这为我们今天遵从儿童本位、呵护童年、捍卫童年的现代文明理念增加了历史的凭据。

　　该书的另外一个思想亮点是对儿童天性的精准定位：“儿童是一个玩耍的精灵，而不是别的什么。要问儿童为什么玩耍就如同问儿童为什么是儿童一样。”（254页）本来，在儿童成长过程中，自身的自然（天性）和文化需要与环境的自然和文化条件之间，是一种相互适应和平衡的关系，由此构成儿童成长的和谐生态系统。就儿童的生活、成长、发展而言，一切文化因素都必须以其自然的承受力为前提。儿童生活世界作为一种生态系统，它需要一种社区性的相对稳定的自然群体、需要属于他们自己的成长空间、需要社会生活的开放性。而在现实中，成人在社会生活中占有文化上的主导和支配地位，儿童则处于被支配地位。成人在严重地干预着儿童的生活，不尊重儿童，剥夺了儿童的话语权与质疑权，从而导致儿童天性的萎缩，危及儿童的健康成长。儿童过早成人化，丧失了其自然的童真、童趣特质，最终致使童年提前消逝。这本书可以说为今日儿童健康成长的生态系统所出现的危机，以文化记忆和学术探讨的方式提供了一种意味深长的警示。