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    《艽野尘梦》，作者“追忆西藏青海经过事迹”、取《诗·小雅·小明》“我征租西，至于艽野”之意为书名，含有青藏高原风尘录的意思；艽：荒远。艽野：指青藏高原。在书中，作者详强地叙术了自己1909年从军，奉赵尔丰命随川军钟颖总进藏，升任管带（营长），参加工布、波宓 等距役，在驻藏期间同当地藏族同胞、官员和和喇嘛来往密切，同藏族姑娘西原结婚，在1911年10月武昌起义爆发、南北响应的消息传到西藏后，出于对波密起义士兵的一些行动不理解，而又顾念个人安危，于是组织湖南同乡士兵和亲信百五十人取道东归而误入大沙漠，断粮七月余，妨饥挨饿，茹毛饮雪，仅七人生还于西安，西原病卒，等经历；描绘了沿途所见的山川景色、人情风俗和社会生活；同时记录了英、俄帝国主义凯觎和争夺我国神圣领土西藏的罪恶和阴谋活动，清政府的日举国腐败，清封疆大吏之间和军队内竞争 权夺权、勾心壮举角的壮举争；记载耻辛亥革命对西藏和川军的重大影响和军中的同盟会员、哥老会 成员在波客乘机发动兵变、杀死协统罗长祷的实况。从文学的角度看，它不失业部写行优美的游记；从史学的角度来看，它又不失为记录清末民袂川边、西藏情况的重要资料。因此，任乃强先生在《弁言》中说：”但觉其人奇、事奇、文奇、既奇且实，实面复娓娓动人，一切为康藏诸游记最。尤以工布波密及绛通沙漠苦征力战之事实，为西陲难得史料。“当然，也必须指出，由于时代和阶级的局限，作者在书哺现了大汉族主义的观点和流露出辛亥革命的错误认识，应当予以实事求是和分析批判。我们相信读者是会运用历史唯物主义来看待本书中的问题的。

文：听夏 出处：新京报 2007年5月

　　自来读史，每遇中国近现代史总是略过。盖除其中牵扯太多我所不喜之政军经纬外，更叹今日之修史人，其文笔往往差如政治课本，委实无法入眼。故YBY问我是否听说过陈渠珍其人，只愧答不知。及至YBY又道：此人曾有个书童，叫沈从文……闻之不由心惊。

　　遂于网上搜索，乃知陈渠珍亦出凤凰，生于光绪年间，自少随军，曾入同盟会，后经国民革命、抗战等役，功绩卓然，名声显赫。因曾统治湘西一带数十载，人称“湘西王”。然其生平事迹虽不胜枚举，惟后世褒贬不一。小女子自问不通典史，亦不敢妄下断言，只得在此就书论书罢。

　　《艽野尘梦》一书，所叙乃是宣统元年，陈渠珍奉赵尔丰命，随川军钟颖部进藏，复娶藏女西原。历经工布、波密等役，至武昌起义后，陈因兵变率百余部出逃。后取道青海，渡哈喇乌苏河，入绛通沙漠，过通天河，经柴达木盆淖地……历经七月茹毛饮血之生活，仅七人生还于西安。

　　而西原万里从君，竟终以病卒。

　　陈率余部抵兰州时乃1912年，此书却著于1936年其赋闲之机。时隔24年的追忆，读来仍激荡人心，宛在目前。为此书做注的藏学专家任乃强先生在弁言中谓：“余一夜读之竟。寝已鸡鸣，不觉其晏，但觉其人奇，事奇，文奇，既奇且实，实而复娓娓动人，一切为康藏诸游记最。尤以工布波密及绛通沙漠苦征力战之事实，为西陲难得史料。比之《鲁滨孙飘流记》则真切无虚；较以张骞班超等传，则翔实有致。”实非虚言。我亦因其感慨，或真需得如此岁月沉淀后，对过往人事之记忆，方能如大浪淘沙般，水落而石出。哪怕细节湮没，情理则昭然。而那些历时尚新的回忆，怕总是难逃身在此山中的障雾不明之处，无法见得真切了。

　　只是在网上所搜到不多的几篇关于此书的感想，竟皆大费笔墨赞叹陈渠珍与西原之爱情，委实令我难以苟同。陈渠珍后日能成为一代军阀，叱咤风云，料非专注儿女心事的多情种子。

　　且陈入藏前已有妻子，书中描写他初见西原时，亦只是赞其骑术精湛。“中一女子，年约十五六，貌虽中姿，而矫健敏捷，连拔五竿……”，后于席间初闻第巴提亲之语，亦当笑言。及晓其真，也只是“知不可拒，笑应之”。

　　虽成亲当日见西原，有“靓衣明眸，别饶风致。余亦甚爱之”之语，想来不过洞房花烛夜之平常欢喜，殊非爱情。至于为何最后西原离世时，陈竟会“抚尸号哭，几经皆绝”，后又有“入室，觉伊不见。室冷帏空，天胡不吊，厄我至此。又不禁仰天长号，泪尽声嘶也。余述至此，肝肠寸断矣。余书亦从此辍笔矣。”其所为者，在我看来绝非男女之情，而在恩义二字。

　　复观《艽野尘梦》，盖以纪实之笔娓娓道来，虽只万余字，细品下却时有字字珠玑之叹。且其中所描绘之藏地风土人情，远比我所读过当代关于西藏的太多文字都更生动优美，引人入胜。随便摘录如下：自成都四日而至雅州，风景与内地同，自是以后，气象迎殊，山岭陡峻，鸟道羊肠，险同剑阁，而荒过之。沿途居民寥寥。师行于七月，时方盛暑。身着单服，犹汗流不止。过雅州，则凉似深秋，均着夹衣。愈西愈冷，须着西藏毪子衣矣。过大相、飞越诸岭，皆重峰叠嶂，高峻极天，俯视白云，盘旋足下。大相岭，相传为诸葛武侯所开凿，故名。经虎耳崖陡壁悬崖，危坡一线；俯视河水如带，清碧异常，波涛汹涌，骇目惊心。道宽不及三尺，壁如刀削。余所乘马，购自成都，良骥也，至是遍身汗流，鞭策不进。盖内地之马，至此亦不堪矣。行六日军泸定桥，为入藏必经之道，即大渡河下流也。夹岸居民六七百户，河宽七十余丈，下临洪流，其深百丈，奔腾澎湃，声震山谷。以指粗铁链七根，凌空架设,上覆薄板，人行其上，咸惴惴焉有戒心。

　　很难想象陈渠珍行伍出身，笔下却能如此行云流水，而其所描绘意象之宏大高远，同当代众多游记相比，二者境界高下立判。

　　据说沈从文当年在陈幕下任文书时，也曾感慨其“令人叹服的治军能力以及长官的自律：每天天不亮就起床，深夜还不睡觉，年近40也不讨姨太太，平时极好读书，以曾国藩、王守仁自许，看书与治事时间几乎各占一半。”而其后沈之所以走上文学道路，很大程度上也是受了这位文武双全的长官影响。

　　读罢《艽野尘梦》，对陈渠珍其人兴趣日盛，又忍不住想要把沈从文相关传记也找来再研究一遍……

　　昨天小浪告诉我图书馆的考试要推到7月，不禁又开始蠢蠢欲动，计划月底出行……

　　或者，就再去一次湘西，找片安静的所在，每日散散步读读书吧。