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　　《吹网录》是经史主要是纪传体正史的考试，卷二是专为《通鉴》作的考证，卷三考证金石主要是碑刻，卷四和卷五考证评议其他书籍，从古籍到清代人的，卷六对他祖上宋人叶梦得的著作和事迹作考述。      
    《鸥陂渔话》的卷一至三记亭元以来尤其是明清人的遗事逸闻，卷四卷五杂谈明清人的诗文，卷六谈书画，最后附加几条他所认为的奇闻。从质量上来比较，当估比不过朝气喜全成时王念孙、王引之父子以及钱大昕、段玉裁等人的那些名著，不如他们的规模宏传而有点近于零星琐屑。但从不局限于传统的经学训诂学，把领域扩展到历史和文献这点来看，汉有不说是给翰喜考证之学打开了一些新路子。至于对太平天国持敌视太席，则彼时文人往往如此，毋庸苛责。有个别语涉迷信之处，读者亦自能鉴别。