《诗经》研究，《诗经》
是中国最早的一部诗歌总集，汉代被列为儒家经典，2000年来，解释《诗经》的著作极多，虽然亡佚不少，但至清代《四库全书》尚收录有 146种，其中著录书62种，存目书84种。存目所未收以及《四库全书》以后问世的著作尚未计算在内。
秦汉以前，还没有研究《诗经》的专书，只有孔子的诗论对后世产生了深远影响。汉代和宋代是研究《诗经》等儒家经典的两个重要时期，被后人称为“汉学”和“宋学”。“汉学”注重训诂，其于文字及名物制度的疏解，对后人探讨诗义有很大帮助；但汉人常以礼教说诗，又恪守家法，强附史事，穿凿附会之处很多。“宋学”注重义理，对汉、唐旧说特别是《诗序》的穿凿附会，提出怀疑、否定，缺点是多凭空臆断，而且封建礼教观念仍然很强。清代乾嘉以来，“汉学”复兴，出现了多部疏解《毛诗》的专著。清代学者凭着文字、音韵、训诂等方面的深厚功力，在解释《诗经》上取得了重要成果。同时，由于辑佚之风的兴起，对“三家诗”的收集整理也取得较好成绩。晚近有些学者，总结前人的研究成果，排除汉、宋门户之见，进一步从文学、史学、社会学等角度阐发诗义，把《诗经》研究又向前推进了一大步。
汉至唐代的《诗经》研究
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