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   《故训汇纂》是商务印书馆继《辞源》之后出版的又一部大型汉语工具书。本书全面汇辑了从先秦至晚清的古籍文献中的注释材料，全书共收字头近2万个，训诂资料约50万条，篇幅达1300万字。从学术渊源上讲，《故训汇纂》是对二百年前清代著名辞书《经籍籑诂》的继承和拓展，它囊括了《经籍籑诂》的全部内容，并作了认真的校订，在此基础上又作了大幅度的补充。在时间的跨度上，由《经籍籑诂》的从先秦至唐代扩展到晚清；在征引的注释资料上，由《经籍籑诂》的80多种扩展到250多种；在篇幅上，由《经籍籑诂》的300多万字扩展到1300万字。《故训汇纂》不仅继承了中国传统语言学的传统，而且是在现代语言学理论指导下的结果。资料丰富，规模宏大，编排合理，检索方便，是其显著的特色。

主 编 宗福邦 陈世铙 萧海波
编 纂 张世俊 田景奎 任巧珍 李菊英 骆瑞鹤 罗积勇 李步嘉 于亭 李秀巍

文：刘成友  
出处：人民日报 2003年

学术精品众争睹

　　这是训诂学界的一件大事，是研究古代典籍与文化者的福音

　　这部在社会上产生不小影响的书，就是由武汉大学古籍所历时十八载编纂而成，由商务印书馆出版的《故训汇纂》。

　　一本专业性较强的工具书，何以让人如此瞩目？

　　语言文字随社会发展而不断演变，前人对古代词语和典籍文句的解释就成了后人阅读研究的依据和基础，于是历代都有字典辞书和文献注释问世。这就是训诂学。清代著名学者阮元主编的《经籍籑诂》是训诂学方面的巨著，200多年来一直是语言和文化研究者的“枕边书”。但该书缺陷也很明显：一是资料不备，二是体例不便，三是错讹不少，已不能适应当代学术发展的需要。作为一本有关训诂学方面的当代辞书，《故训汇纂》有着广泛的用途———编纂字典辞书、阅读和注释古代典籍，研究古代语言文字都可以借助于它。有专家说，它是继《辞源》、《辞海》、《汉语大字典》、《汉语大词典》之后的又一部大型汉语工具书。

　　从学术渊源上讲，《故训汇纂》是对《经籍籑诂》的继承和超越。从时间跨度上，由前者的从先秦至唐扩展到晚清；征引的主要书目，由前者的80多种扩展到228种；在篇幅上，由前者的300多万字扩展到1300多万字；编排检索上提供了多种方式，更便于查阅。

　　《故训汇纂》甫一推出，就受到学界高度评价。全国人大常委会副委员长、著名语言学家许嘉璐说：“这是训诂学界的一件大事，是一切研究古代典籍与文化者的一大福音。”“《故训汇纂》就是为对语言文字学有兴趣的人们准备的一个资料宝库，其有功于当代和后世巨矣。”

　　“《故训汇纂》聚集了近3000年以来的中国传世典籍的解释材料，文化底蕴异常丰厚。它为我们提供的是几千年历史文化书面典籍多层面的意义信息，这些信息有助于提高我国古籍整理的速度和质量，给历史文化的还原提供最优越的条件。”著名语言学家王宁也对该书给予了首肯。

皓首穷经十八载

　　十位年轻教师甘守清贫与寂寞，凝成千万字鸿篇巨制

　　《故训汇纂》的编纂工作始于1985年。三位主编宗福邦、陈世铙、萧海波正值中年，他们刚刚从编辑《汉语大字典》的浩大工程中抽身，就带领武大古籍所全体老师投入到《故训汇纂》的编辑工作中。

　　没有宽敞明亮的办公室，当时也没有电脑可用。10位老师靠手抄笔录和剪贴，分书制卡。为此共手抄卡片40多万张，剪贴卡片30多万张。分书过程中，没有取巧地从《经籍籑诂》中转引资料，而是重新辑录，避免了讹误。全部书目制卡完成后，又历时半年，把近40万张手抄卡与原书核对一遍。编写过程中，更规定凡卡片文字可疑者，或对照《经籍籑诂》引文发现文字有出入者，须再依原书重核，以定正讹。治学作风之严谨，令人感佩。

　　“文章千古事，得失寸心知。”漫长的18年过去了，当年意气风发的中年人，如今已成了华发满头的老教授。珞珈山上花开花落，学生走了一茬又一茬，不变的是编辑者对古籍整理和文化事业的执著信念。宗福邦教授深有感慨地说：“学术研究不宜急功近利，我们既然选择这样一项长周期的大型科研项目，就得耐得住清贫和寂寞。”

　　让我们记下这个战斗集体里其他几位编辑者的名字：张世俊、田景奎、任巧珍、李菊英、骆瑞鹤、罗积勇、李步嘉、于亭、李秀巍。他们是一批默默无闻的奉献者。

欣逢盛世修大典

　　得益于良好学术环境的创建和全社会多方面的大力支持

　　中文系一些老教授是《故训汇纂》成书过程的见证人。他们对记者说，没有改革开放稳定的环境，没有国家对社会科学研究的重视，这部书就很难顺利出版。

　　国学大师黄侃早在70年前就有对《经籍籑诂》进行补充和修正的愿望，但终未如愿。上个世纪80年代，由于陈云等老一辈领导人对抢救中华民族古文化遗产的高度重视，在全国26所高校成立了直属于教育部的古籍所，武汉大学古籍所是其中之一。对《故训汇纂》的编纂工作，教育部全国高校古籍整理研究工作委员会（简称古委会）自始至终给予了热情支持。古委会把这个大项目列入教育部“七五规划”，拨专款3万元。这在当年可是一笔不小的数字。其后古委会又两次追加经费，共拨款13万元。1995年，顺利实施中的《故训汇纂》获古委会颁发的“国家古籍整理重点项目优秀奖”。古籍整理项目在尚未杀青时就获奖，这也是不多见的。

　　大的古籍整理项目投入大，周期长，产出慢。18年间，商务印书馆虽总编换任，责编易人，但出版此书热情不减。由于该书所用字库4万多字，要求较高，商务印书馆领导专程到湖北解决排版和校对问题。前年，商务印书馆出资80万元一次性买断该书版权。

　　武汉大学也力所能及地给编辑者以关心。比如在职称评定上，单独为古籍所下达指标，不与一般的职称评定混在一起。后来还制定了一些特殊标准，为编辑们提供其它的方便。在不久前的《故训汇纂》表彰会上，学校奖励古籍所5万元。学校还将于年底拨款20万元，用于古籍所的建设。

　　武汉大学党委书记顾海良说：“精品、上品，是一个国家人文社会科学发展水平的象征，是一个民族文化积累的基石，也是一个时代先进文化的结晶。要出精品、上品，不仅需要高校人文社科教师和研究人员作出艰苦的努力，更要求高校和社会予以切实的支持，营造良好的社会环境和学术气氛。”

　　但宗福邦教授并不宽心。他认为现在一些学术评价指标鼓励个人奋斗和个人成果，虽有道理，但并不完全适合大项目。承担大项目和课题的老师在职称评审中常常得不偿失，学术评价体系的改善也是创造良好环境的一个重要方面。

　　如今，武汉大学古籍所正在紧锣密鼓地从事《古音汇纂》和《中华大典·音韵分典》的编纂工作。几位中青年老师正在成为这两大项目的骨干，这令几位老教授备感欣慰。

文：王宁
出处：光明日报

　　论起《故训汇纂》这部书的意义，要从它所继承的《经籍籑诂》谈起。

　　阮元的《经籍籑诂》，是应乾嘉考据之学的需要而产生的。清代考据不论是史学、法学、文学、术数或技艺，都要从“小学”——文字训诂入手，原始的故训材料，必然成为重要的论据。乾嘉继承汉唐的学风，反对空疏与虚玄，这是一种还历史以本来面目的“求实”态度。故训是距离原典产生时代未远的训诂大师们对古代文献所作的解释，时代的接近使他们还保留着对原典语言准确的语感；学养的高超又使他们具有对中国文化综合的、深刻的理解力；以他们的训释为引导，我们将会少走多少弯路，少犯多少错误，这是不待言的。《经籍籑诂》汇聚了唐代以前的故训资料，免去了许多人“翻检之劳”。但是，《经籍籑诂》的不足之处，早在20世纪之初，已经显露。黄季刚先生说：“清世阮元有《经籍籑诂》，为小学家常用之书。惜其以《佩文》韵分编，又载字先后毫无意义，至其搜辑亦有不备者。今若能通校一过暂用字典编制法编之，次为补其遗阙，此业若成，则材料几于全备矣。”这段话已经明确指出了《经籍籑诂》资料搜辑不全和编排体例未妥这两个大缺点。虽然如此，完全纂集故训原形、不另作其他处理的专书，只此一家，它所起的作用，非同一般字书。

　　《故训汇纂》的诞生比《经籍籑诂》晚了200多年。这两个世纪不是一般的200年，而是中国语言文字学完成了自身科学改造的200年。在21世纪初呈现在读者面前的《故训汇纂》，比之《经籍籑诂》，面貌发生了根本的变化。

　　首先是规模的扩大。《故训汇纂》引用典籍的时代比《经籍籑诂》多出千余年，范围不但收全了10部“小学”专书的义训条目，而且在经史子集故训之外，扩充到近代笔记和佛经注释。其篇幅约为1300万字，超出《经籍籑诂》四倍，克服了《经籍籑诂》搜辑不备的缺点。

　　其次是编排体例的重新设计。全书改用《康熙字典》的214部排列，实现了黄季刚先生重编《经籍籑诂》的理想。更重要的是，《故训汇纂》的编例，是在现代语言文字学观念的指导下创立的。在词汇学方面，它收录了大量的复音词，包括先秦典籍的复音词，打破了上古汉语极少复音词的成说。在文字学方面，它严格把握异体字，关注了简繁字对应中的诸多复杂问题，清理了字用学中通假、分化等相关概念。在训诂语义方面，辨析了形训、音训、义训，分清了假借与同源，注意了本义、引申义和假借义。在音韵学方面，它重视《广韵》反切与现代音的配合标注，处理又音问题时，不但从语音发展的角度，分析了又音发展的趋势，而且注意了以音别义的语言事实。一部要处理如此众多的材料，又并非理论之作的纂集专书，在前人各种书籍的编纂各行其是的情况下，采用了如此自觉、科学的编例，难度之大，可想而知。

　　在《故训汇纂》里，聚集了近3000年以来的中国传世典籍的解释材料。传世典籍比之出土文物更高的价值在于，他们的经世流传，积淀了历代国学大师的理解、整理，有的经过数度解释，肯定而否定，否定而再次肯定，文化底蕴异常丰厚。现代人和后代人要了解自己的民族，洞察自己的历史，不能不阅读这些典籍；要准确地、按照本来面貌理解这些典籍，不能不参考这些故训。《故训汇纂》为我们提供的，是几千年历史文化书面典籍多层面的意义信息。这些信息以其本来面貌呈现在专门家的面前，可以使我国古籍整理速度大大加快，质量不断提高，给历史文化的还原提供了最优越的条件。这里还要特别提出的，是《故训汇纂》对汉语言文字学发展所具有的重大意义。《故训汇纂》的诞生使语言材料的断代工作和在准确解释前题下的科学处理，都有了更多的依据，因而也会使汉语、汉字的研究成果，更接近汉语言文字的事实。汉语的研究将更重视古今的沟通，《故训汇纂》对知古而论今的作用，也是不容忽略的。

文：李治中
出处：文字客

　　羊年岁尾购书，有一个小小的“豪举”。买了一本16开绸面精装，厚达两寸半、重约三公斤正文有2654页，字数1300百万的奇书：《故训汇纂》。
有位得过普利策奖的西方学者开玩笑说，他眼中的巨著，应该是800页以上，3公斤左右，“从三楼上扔下来可以砸死一个人”。《故训汇纂》不用试验即符合这个标准。
　　称之为奇书，还有蛮多条理由，简要节说还是从来龙去脉讲起。
　　中华文化典籍，存世之量，为世界第一。时移世易，汉字变化不算很大，而字义则纷繁变化，缤纷如同小孩的万花筒、T型台模特狐步展示的衣橱了。
　　这门从古到今名著迭出的学问，旧时称“小学”，如今则称“训诂学”。
　　许嘉璐先生说：“中国的‘小学’，从经学的附庸开始，经过两汉的整合、魏晋隋唐的扩展、宋元明的变革、清代的重建，到了二十世纪初，由章太炎先生吸引现代语言学的独立精神，提出了‘中国语言文字学’的称谓，为之重新定名、定位，确立系统，这才发生了根本的变化。”
　　清代的重建，出现了一部极有影响的书：《经籍纂诂》，这部书全面系统地收集了唐以前古籍训诂资料，学者王引之称赞说：“展一韵而众字毕备，检一字而诸训皆存，寻一训而原书可识，所谓握六艺之铃键，廓九流之谭奥矣。”至今仍是传统文化研究者的常用工具书。
　　只是，《经籍纂诂》是依照当时士人熟悉的诗韵编排，两百年过去，知道诗韵的人很少且诗韵本身也起了变化，查阅《经籍纂诂》就仿佛无门无窗的房子只好钻烟囱、钻地沟了。
　　而且，宋以后，尤其是清代，“小学”大师辈出，无论是经籍传注、字书注疏、虚词研究、字义考辨、校勘辑佚，成就远超汉、唐，做出了许多重要的发现和发明。
　　于是，武汉大学古籍研究所倾全所之力，耗18年之功，自1985年起，用5年时间分书制卡，得资料卡片70万张，其中剪贴卡近30万张，辑录卡近40万张，1990年试编，取得经验，修正体例。1991年正式编写，到2003年完成定稿由商务印书馆出版。这就是眼前这部《故训汇纂》。
　　许嘉璐先生说：“这是训诂学界的一件大事，是一切研究古代典籍与文化者的一大福音。是为对语文文学有兴趣的人们准备的一个资料宝库，其有功于当代和后世巨矣。希望它的价值为社会上越来越多的人所了解，希望有越来越多的人使用它，希望它在中华民族文化崛起的光辉历程中发挥越来越大的作用。”
　　编纂者在“前言”中写道：“我们选择了一项几乎是漫漫无期的工作，这就注定了每一位参编人员都得与平淡相伴，跟寂寞同行。”
我们应向这样的劳动成果和劳动者，鞠躬致敬。
　　书归正传：《故训汇纂》337页，“和”字下共有210个义项，习见的字意自是尽在揽括之中，有些义项则可谓前所未闻，故小文标题为“和”之集大成。至于前所未闻到底是些什么，我们下回再接着说。