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　　读这本书，首先要做好心理准备，因为作者揭露或颠覆的极有可能是你崇拜或是喜欢的大师级人物。当看到自己喜欢的人被无情地剥去外衣、袒露出人性中丑恶的一面的时候，或许你的心里会失去一些平衡。作者重点揭露和颠覆的“知识分子”的代表人物，有：卢梭、雪莱、马克思、易卜生、托尔斯泰、海明威、布莱希特、罗素、萨特等等。这些对现代文明产生过重要贡献的先贤大哲们，在作者证据确凿的笔下，暴露出卑劣下作的人格：虚伪、虚荣、傲慢、自私、贪婪、吝啬、刻薄、粗暴、好色、偏执、顽固、说谎、自我中心、极度自恋、忘恩负义、言行不一、双重标准……几乎人类所有的劣行恶迹全在他们的身上出现。你会感到，你所面对的不是先贤大哲，而是一群下流的无赖。读之，会让人经常一身冷汗，不敢相信事实果然如此。但是，如果阅读经验足够丰富的话，那么，你会对作者的描述和结论很以为然。因为作者使用的材料基本上是公开的资料，而非什么秘密档案，只不过作者善于把这些散落于四面八方的资料串联起来，从而为我们勾勒出不同于我们过去经验的、全新的所谓的“知识分子”的形象。

　　作者在检验这些知识分子的时候，使用了五个基本标准：道德；对亲友的态度；对自己理念实践的行动力；表里一致的诚实；对暴力的态度（这是作者认为最“关键”的一点）。在这五个标准的观照之下，很少有人能够逃得出作者设下的心灵拷问，只好化出原形，将自己的尾巴露给大众看。原来，所谓的导师、所谓的伟人、所谓的知识分子，不过是些站在高坡上、挥手指方向的“吹笛人”，他们引领人类走向他们所期望人类走向的地方，而他们自己却在一旁冷笑着，将膜拜他们的人类看成是无知的群氓。一个很重要的问题：在他们那里，人类不过是一个抽象的概念，而不是什么活生生的“人”，这导致了他们对“人”的蔑视和践踏。

　　其实，说得这么热闹，只不过还是在重复作者的观点。在我看来，这本书可以归为“好看的书”一类，虽然有点儿“八卦”，但读来很是畅快。从某种意义上说，读这本书有一种报复性的快感，有点儿“拉皇帝下马”的劲头，而且不用担心被剐。这本书我读了很长时间，基本上是“三上”：马上、厕上、枕上。读的时候经常会被书中的描写逗乐，因为作者揭露出来的那些东西，很适合人的偷窥欲望，好像你不是在读一本书，而是跟随那些先人们生活在一起，他们的一举一动、一言一行都在你的面前表演着。鲁迅先生曾经定义“喜剧”，说，喜剧就是把人生中的丑恶撕破给你看。那么，这本书撕破了太多的丑恶，你读了没法儿不乐。说句粗话：丫怎么全都这德性呀？！

　　书的最后一句话挺好，抄在这里：“任何时候我们必须牢记知识分子惯常忘记的东西：人比概念更重要，人必须处于第一位，一切专制主义中最坏的就是残酷的思想专制。”

　　说句老实话，读这本书的时候，我很庆幸自己不是“知识分子”。我从来没有拿自己当过知识分子，也不打算成为一个所谓的知识分子，我只是个读书人而已。

　　还有一个细节很有意思：我在火车上看这本书的时候，中间出去接了个电话，回来之后，发现这书被一位先生捧在手里埋头苦读，对我这个书主人不理不睬，直到读完其中的一章之后，才不舍地把书还给我。他读的那一章是第三章：马克思——披上科学外衣的诗人革命家。

（ 转自《香港星岛环球网/ 星岛论坛》）