天下知青是一家，感谢青牛、无间之火等贵州知青的理解
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写在《无声的群落》出版发行之后
经过10年谋划，4年运作，数百名64、65老知青的直接参与，一部可以触摸的历史，一代人的青春磨难和心路历程，终于呈现在读者面前。
平民化、个体化的纪实性文字《无声的群落》是一本自述性很强的血肉文本，并非文学作品。每一位大巴山老知青都是以自己一生中，那段最难以忘怀的、真实的、个人的生活经历和生活感受作为写作的主要内容。
个人生活体验的写作必须完全依赖每个人自己的亲身体验和感受，拒绝杜撰、媚俗和《知哥知妹》般诠释主流意识形态对知青“上山下乡运动”
所谓“青春无悔”的定论。惟其如此，每个作者才能在写作过程中找到确切的感觉，写出诚实和带有平民亲和力的文字。
写自己个人体验的意义在于它使读者在体会和再现历史纷繁复杂的大千中，感受到既相似又截然不同的景观；在于它冷峻的真实性使读者与作者在心灵对接中可以相互获得提升生命质量的思想感悟。
目前，大量平民化的自传体或半自传体文字吸引住众多的眼球，使读者的阅读视线逐渐从伟人、名人传记（包括回忆录）文学化神话殿堂中，回归到平民化的阅读层面上来，实际上是世界潮流的以人为本政治理念在文字范畴的延伸，是不可抵挡的全球性的社会进步。
中国青年报2004年10月11日报道：2004年诺贝尔文学奖得主，奥地利女作家埃尔弗里德*耶利内克说：“一个艺术家在童年时代就长成了，因为我的家庭历史，我觉得自己肩负重任，每当注意到极权主义倾向时，我一定得大声呐喊出来。我的一生都在为我的父亲雪冤”。《无声的群落》一些文章曾被某些出版社某些编辑认为“个人恩怨太重”，参与该书写作的大巴山老知青大多过了“知天命”的年龄，正是摆脱了
“个人恩怨”与功利，抱着强烈的社会责任感和无私的道德力量参与写作的。
本书的主旨——张扬人性与真美善将穿越时空
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