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　　随丝绸之路文化的“西学东渐”和“中学西传”以及佛教文化、伊斯兰教文化等相互交流的影响，景园建筑类型日益增多。并出现东西方景园风格融合的实例，也为数不少。本人中年时代深受梁思成先生发掘中国古代建筑文化精神的影响和启迪，从60年代起开始注意地方考察，测绘尚存景园建筑遗迹，涉猎乡土文化，收集历史文献著述，以立志于中国景园建筑体系的研究。鉴于我们时代所能见到的江南园林、北京园林的风格和精湛的东方园林艺术可以说是花和果，而找到它的枝干体系就更重要了。随着资料的积累，到了90年代年提出了“中国西部园林建筑”的研究项目，在国家自然科学基金的资助下对陕西各地区又进行了深一步的考察研究，并结合研究课题收集了大量的素材和资料。考察中发现关中地区汉唐以来景园实例，类型丰富，理论体系完整，且有传统文脉的连续性。深识其在东西方景园建筑历史发展中的地位和作用。尤其是“天人合一”哲理渗透在景园建筑创作理论中所构成的深层次文化和生命力，已为当今世界景园建筑界所共识和认同。因此对这份文化遗产及时整理出书，不仅利于当代也便于后人继续研究，以使中国传统景园建筑理论体系得到弘扬和发展。