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布衣李斯，年过三十，前途渺茫，西行入秦，差点死掉。后逢偶然之机，跻身秦相吕不韦三千门客；又冒杀头之险，赢得秦王信任。其后数年，斯受命于王，小心翼翼，隐忍待发，幕后助秦王间六国、削重臣、夺军权、震宗室，将少年赢政一步步推向权力之颠……面对超级强悍的大老板秦始皇，周旋于吕不韦、嫪毒这样权倾天下的竞争对手，李斯韬光养晦，蓄积势力，于不知不觉中崛起为大秦决定性人物！曹昇之书，以心证史，仿佛亲历。
    曹昇之才，令人叹为观止。
    对于千古第一丞相李斯的研究，自司马迁以降，历代史学大家都囊中羞涩，止步于李斯的神秘与复杂。曹昇以六十万字恢弘巨著，复活了这位传奇人物，让李斯、秦始皇、吕不韦、韩非子这一个个乱世枭雄扑面而来，重演两千多年前风云际会的历史盛卷。曹昇对李斯的刻画及其精神世界的重建，更是入骨三分，力透纸背。
    三十而立的曹昇，一举成为历史写作新一代大师级领军人物。

文：王小峰 出处：中国图书商报 2007年7月

网络的发达，其实不是给人提供了更多的信息，而是屏蔽了很多信息。面对海量的信息，我们会像猴子火中取栗一样，不知道如何下手，即便有搜索引擎这样的傻猫，解决的也只是个局部问题。其实有个人在网上就是跟你做街坊，可你就是不知道。记得几个月前韩寒推荐我的博客，有人给我发邮件，说没想到在新浪之外还有人在别的地方写博客。我倒不惊讶，因为我也一直以为除了我写博客之外就没别人写博客了。这就是信息时代的信息屏蔽，它让我们都变成了知识残疾，每个人都有一个自己的小洞天，却不知天外有天。

有一天上班，桌子上放着一封快件，打开一看是一本书。不知从什么时候，老有人给我寄书，我在三联不负责读书栏目，把书寄给我，确实有点挺看得起我的，但同时我也有些不安，因为我实在不爱看书，寄给我多少有些浪费。还有一点就是，现在很多人写书，我都看不懂，看出去二里地，不知所云，估计又是自己买书号浪费森林用的。书费解不能读也，所以我就不看了。

话说这一天，我打开这本新快递过来的书，书名叫《流血的仕途：李斯与秦帝国》，作者叫曹昇。我以前对李斯挺感兴趣，但是对李斯这个人却知之甚少，只是在电视剧《秦始皇》里对这个人有点感性认识，仅此而已。本来想看看这本书，估计又是类似“明朝那些烂事儿”这样的书。可是再定睛一看，书的腰封上是一个叫潘石屹的人强烈推荐的，我想打开这本书的欲望又降下去了，好比你正想跟一个姑娘烈焰干柴般地准备缠绵的时候，突然听见了敲门声……

于是，这本打开的书扔在办公桌上好几天，后来一想，干吗不把那个腰封扔掉，这样就眼不见为净了。于是我翻开了这本书，这一翻开，就放不下了。怎么说呢，躺在沙发上看，乐得要掉到地上；坐在椅子上看，乐得要掉到地上；躺在床上看，乐得要掉到地上；蹲在马桶上看，乐得要掉进马桶里……

实话说，我还没看完，但我想赶紧先介绍一番。

我上网查了一下曹昇的来路，发现关于他的介绍还真不少，都是跟这本书有关，好像他老在天涯论坛混，我几乎不去天涯论坛；他在新浪开博客，我几乎不去新浪博客看，除了个别几个在新浪开博客的朋友外，我还真没去看过别的。这就是信息屏蔽，在看这本书之前根本不知道有曹昇这个人，他是干什么的，以后我建议出书的人最好之前都先弄一个明星小档案什么的，也便于查询。

这本书写的是李斯的一生命运，用现代视角解释李斯的官场沉浮，曹昇看来对李斯颇有一番研究，虚构与史实都还能让人信服。其实写史也好，写历史小说也好，有时候因为时间久远，史料缺乏，往往写得让人难以置信，有时候写得过于现代，无法让人回到历史状态；有时候又太囿于史料，施展不开。曹昇的写法，绕开了这两种写法的不足，干脆用一种破坏式的写法，让你在信息时代与农耕时代间穿梭。一方面，曹昇用扎实的史料把李斯这个形象勾勒得十分清晰，尤其是他扎实的古文功底，即便用古文调侃，都那么到位。一方面，曹昇大胆使用现代语言，甚至网络语言，还木乃伊般的史料于血肉，这种写法，让我佩服得五体投地，即便文白掺杂，读着也不累，读着也是那么顺畅，无疑，幽默、调侃、风趣成了两种文体之间的壳牌润滑油，既非大话，也非戏说。就是曹昇写得不正经，不然去《百家讲坛》，《百家讲坛》就能变成《武林外传》。

书主要写李斯的官场生涯，我对官场上的哲学兴趣不大，但是期间偶尔显露出的机锋，倒也是当今中国现实的写照，所以，我在看《流血的仕途：李斯与秦帝国》时，兴趣点主要集中在他的语言上，所以一路看下来，不停地掉在地上。所以，即便你对官场上的那些“狗心豆角”不感兴趣，这本书你也能看得饶有兴致，如果你是一个准备走仕途之路的人，看这本书不就是更爽了吗！看完之后，你仰望苍穹，都会有种直挂云帆济沧海的感觉。

别笑我没文化，我是把这本书当单口相声看的。

谁知道曹昇这小子的来路，给我说说。

文：舒晋瑜 出处：中华读书报 2007年10月

　　一个工科专业的公务员，对历史感兴趣很正常，然而写出一部让人称道的历史小说，就让人刮目相看了。曹昇的《流血的仕途：李斯与秦帝国》意外地受到网友的追捧。
　　曹昇之所以选择李斯，是要将李斯作为导游，带领读者通过重走李斯的“长征”，去亲近那些逝去的伟人，去了解那个光荣的时代。

　　“李斯吸引我的地方，应该也是吸引大多数人的地方。”曹昇说，李斯出身于社会底层，年轻时只是个看守粮仓的小吏。没有财富，没有背景，却能通过努力，为梦想而冒险，为命运而抗争，最终从贫贱的布衣，成为秦帝国一人之下、万人之上的丞相，并影响了未来两千多年的中国政治格局。这种前后巨大的地位反差，其人生经历之复杂，成败起落之戏剧性，在历史上并不多见。

　　《流血的仕途》融入了很多现代的、网络的、时尚的语言，和当下流行的很多戏说、误读类的作品有些类似。这种个性化解读，曹昇亦有自己的考虑。“这是一个写作技巧的问题。大多数现代人很少会直接去阅读正史原典，一是担心枯燥乏味，二是对古文有一定的心理障碍。在语言上做些改良，使之有趣易读，从而让现代人能够轻松走进历史，也算是在药丸上包裹的一层糖衣吧。”

　　曹昇曾经说过，自己是在按《三国演义》的路子在写《流血的仕途》，但颇遭网友质疑。他对此有所解释：“《三国演义》写的是曹操、刘备等人，我写的是李斯，乍一看，两者当然是不同的。但是从写作的角度去看，却又相同。比方说，我现在给你一套《三国志》，让你以它为素材，写出一部《三国演义》来，你会怎么去写？如果你考虑过这个问题，再带着这个问题去《三国演义》中寻找答案，看看罗贯中是怎么做的，然后大概就可以理解我的说法了。”

　　我们今天能够看到的古代史料，基本只有李斯漫长一生中的几个片段。片段和片段之间，是大量的空白。单读这些片段，固然对李斯能知其大概，但终究不完整，不全面。曹昇的做法则是，站在李斯的角度，以正史记载为基准，正史不到之处，则辅以合理的想象和揣摩，接续这些空白，贯串前后，对李斯的一生进行详细还原，使之丰满而完整。这其中，有虚构，也有自己的创见。

　　今天，误读或戏说有流行甚至泛滥之势。曹昇说：“误读或戏说，并不会伤害到历史，但可以误导读者，而对作者而言，久而久之，也就相信自己所写的为真了。因为他已经不在乎历史的真相了。对一个有志于写作的人来说，这是很可怕的。历史的写法会有多种多样，但我觉得至少有一点应该是起码的，那就是对祖先的历史抱一种起码的敬意和温情。这也是为什么我个人并不赞同架空和戏说历史。我写作本书时，在梳理史料上花费了相当的精力，史有明文的，一定按照历史来，在空白处，也不敢胡乱纵容自己的想像力，而是通过分析判断，进行合情合理的填充，力求不出现大的漏洞。”

　　他的故事里不仅有李斯，也有嬴政、吕不韦、韩非和蒙恬，曹昇说，他力图临摹他们的思绪，重温他们的心迹，让读者“以心证史”，和书中人同呼吸，共命运，仿佛亲历，而不是只站在遥远的地方冷眼旁观。

文：黄亚明 出处：大众日报 2008年1月

　　冰冷的历史要复活，须得有新文本、新史观、新视角。曹昇的历史小说《流血的仕途:李斯与秦帝国终结卷》，正是有益的尝试。对于秦帝国的政治牛人李斯，世人毁誉参半。在天涯网站我追踪过《流血的仕途》第一部，布满字里行间的，是“权力”二字，你方唱罢我登场，城头变幻大王旗。曹昇的终结卷居然算老与嫩的联体，较之第一部，生动，成熟，也老辣了许多。
　　它的“嫩”，在于文本探索。除了传统历史小说的“好看耐读”特点外，还带了大量现代元素，常常斜插一枪。看似杂乱，实乃在波诡风摇、大开大合的政治斗争中，让读者喘气，松筋骨，犹如噩梦一夜，得用云头花朵洗眼。
　　它的“老”包含两点。首先在心理上，李斯的喜、怒、悲、哀、恐、惧、情、欲，有诸多描摹，绘神绘色，极具生动。古人虽远，然人性未远；世界虽变，然人心难变。所谓一切历史是当代史。以今人之心揣古人之意，即使冒险，却是小说家不得不为，曹昇对此的拿捏，注重结合时、事、境，透露人性深处之恶、善，之复杂，之不可辨析，均汪洋恣肆，一川到海，虽有“过”之嫌疑，却是小疵了。
　　其次，曹昇的史识史才有不同流俗之处。仅举一例，对世人恶评如潮的“焚书坑儒”，曹昇借助史料条分缕析，不客气地指出，“在附和过往那些骂声之前，我们有必要详细了解有关焚书的种种细节和实际后果。夸人要夸到痒处，骂人则要骂到痛处”。他认为，当时帝国所有的书籍，在政府中都留有完整的备份，焚书的最大真凶应该是火烧咸阳的项羽。而且，相较秦人原始的火烧，满清大兴文字狱，倒霉的不仅是书，更包括了著书者和藏书者，才是真正意义上的焚书。
　　至于“坑儒”，实际上被活埋的四百六十余人，乃是候星气、炼丹药的术士，并非儒生；“坑术士”之所以演变成“坑儒”，是因为掌握了主流话语权的后代儒者，从理智上，也许怀疑坑儒是否确有，但从利益和感情上，却宁愿相信坑儒是为必有。
　　一枕黄粱，醒来灶炊冰冷。在传奇与悲哀之间徘徊，这就是李斯的一生。最终，你不得不把《流血的仕途》看成一个极具现代性的历史故事，虽然故事耳熟能详，历史早已朽烂不堪。倘若你不死心，还能在曹昇的历史残片中寻找到权谋的蛛丝马迹，接受政治烈焰的锻造。但我想这已非作者的本意。

文：李黎 出处：中国图书商报 2008年1月

中国历史上，历史书写向来被官方把持，如果官方因为需要修改历史，从来天经地义。所以，大众更喜欢的是历史小说，甚至民间野史。
今天依然是这样，历史课本提供基本教育，并恶狠狠地考你。受到历史教育的人往往只会喜欢“历史小说”“历史随笔”等著述，对教科书往往食之无味。喜欢的人多了，历史领域居然也能出现畅销书和明星。比如近几年出版的这些优秀的历史类图书，也许读了就能让你爱上历史（但可能会厌恶人生）：《血酬定律》《天公不语对枯棋》《大明王朝的七张面孔》……
在大量的历史类图书里推荐这些，是因为它们都有“向上”的精神。它们不是教你“小故事大道理”，不是教你怎么混得好往上爬迈过这道坎，而是对我们的历史保有一份反思（甚至是厌恶，再精彩也全是尔虞我诈的破事），对人，尤其是对历史人物难以回避的历史命运做更深的追究，进而引发出对我们的文化特性和生存哲学的批评。
最近一本有同样品质的书是《流血的仕途——李斯与秦帝国》。它已经畅销了好几个礼拜了，它外在的最大特性是：好看！如果你看过它，那么一定是一口气看完的。如果你花了很长时间看完，要么就是其实没有看完，要么你就是阅读上的废物，不分好歹。
关于对它的评价，除了“用扎实的史料把李斯这个形象勾勒得十分清晰”，除了“大胆使用现代语言，甚至网络语言，还木乃伊般的史料于血肉”（王小峰语），除了“作者文史哲融会贯通的卓越才华，辞章绚烂，见识通透，灵感所到之处，下笔生花”（孔庆东语）外，还应该加上两点：境界和血气。这是指作者的境界和血气，也自然地被作者注入了李斯这个形象上。在该书的第６１页，作者写到：“１９世纪英国首相帕麦斯顿曾经说过‘大英帝国没有永远的朋友，没有永远的敌人，只有永远的利益’。这都什么论调？化外之民，犬戎蛮夷。有奶便是娘，动物便是如此，号称万物之灵的人类，难道就不能有更高一点的精神境界？”
这就是作者的境界和血气，不止一次地出现，你在大小会议上是见不到的。在这本绞尽脑汁写就的犹如悬疑推理和精神分析小说的书里，不断出现这样的表述，不仅没有降低书的质量，反而能引领着愿意多想一点的人去想：为什么中国历史和历代政治总是充满阴谋、诡计、利用和争斗？为什么漫长的历史上真正能维持尊严的人那么少，而权倾一时的人又总是被搞垮乃至挂掉？这一切发生在我们这个时代之前，又确实存在于当下，我们该怎么办？
作者屡屡冲破史料和虚构，也就是冲破正在写的这本书，跑到你面前，愤怒但直接地提醒我们：游戏规则固然强大，但太多游戏“本质上是对生命的耗费”，不必参与；或者，有种的去超越它：干事情不要总停留在功绩层面，有种往制度与文化层面去。
夜深人静读这本书时，被作者猛然一声断喝，你一定会在踌躇满志、决定大干一场之余，多想想我们历史文化里面更加根源的东西，多想想你自己这辈子到底有多少意义多大指望——人和动物的区别是人能思考并愿意思考，所以，《流血的仕途》照旧不是“官场＆商场葵花宝典”，而是一本强化你作为人的特性的书。