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工具——武器——工具，五千年来，刀剑的功能恰恰经历了这样的一个轮回。其中，作为武器的刀剑几乎主宰了绝大部分的人类战争史。刀剑的产生与发展，既有战争的需要刺激，也离不开科学技术的促进。刀剑的形制与外装，除具备保护与战斗功能以外，还反映了不同时代人们的审美情趣与价值取向。特别是进入近现代以后，随着火器的大量使用，刀剑的武器功能逐渐消亡，它们作为古代艺术品的价值愈加显现了出来。

　　本书撷取了刀剑史上最具代表性的刀剑，通过数以千计的图片，深入浅出的文字，全面、系统地介绍各时代、各种类刀剑的形制、冶炼技术、制造材料、刀剑外装的变化，兼及古代刀剑的真赝鉴别技巧等等知识。书中既介绍了刀剑本身的知识，又穿插了它们参与并创造的波澜壮阔的战争史话。

文：皇甫江

　　《孙子》曰："兵者，国之大事也，死生之地，存亡之道，不可不察也。"5000年来的人类历史首先是一部战争史。兵器的发展，决定一个国家强盛与否。兵器研究和生产，集举国最优秀的人才、先进的科技、巨大的财力和物资，可谓国之重器。在20世纪初期，世界各国基本进入现代枪炮时代，但在此之前近5000年的漫长战争舞台上，冷兵器一直作为最重要的角色，并在相当程度上决定了世界历史的发展。冷兵器中，刀剑出现最早而消失最晚，配备最普遍且作用极大，可谓百兵之首。刀剑既可以保卫自己的生命尊严，又可以夺取他人的性命荣辱，这使得刀剑在历史地位上远超其他任何工具、器具、工艺品和商品。同时刀剑又代表最先进的科技和生产力，其制作从石器的磨削发展到到青铜器铸造，再发展到钢铁锻造, 最后到合金的出现。每一时期的制作材料和工艺的更新, 都是人类文明和科学发展的一个重要转折点。
　　人类5000年的文明历史，各国家民族均有值得自豪的悍刀宝剑，其中最为著名的是中国刀剑、印度及伊斯兰刀剑、马来诸族刀剑、日本武士刀和西洋刀剑，它们被并列称为"世界五大名刃"。不同国家的刀剑可以反映其民族性不同的价值观、人生观和哲学观: 日本刀的刚烈偏执; 马来刃的诡辣奇异; 中国剑的飘逸大度, 都可在一刀一剑的构造、形制、配饰、用法上表露无疑。刀剑都在中国最早出现，其发展历经商周、两汉、隋唐、满清四个高峰。在此期间，中国刀剑无论在种类、质量和产量上都达到了巅峰，制剑工艺更是举世无匹。反映了当时军工技术的成就和兵器发展的最高水平，可谓种类完备、工艺领先、造型正直、内涵丰富。同时带有强烈的时代特征，极具历史价值和艺术价值。
　　然而，中国古兵器，包括古剑的命运，可谓多灾多难，历经浩劫。在"破四旧"的50年代和"史无前例"的60、70年代，多少人在疯乱的、愚昧而又狂热的思想下，把他们祖祖辈辈流传下来的一切古董，尽一切努力破坏和销毁，其中包括具有不可估量的历史价值、人文价值，凝聚着中华民族先人无数能工巧匠的心血和智慧，代表华夏文明艺术巅锋的大量国宝级文物。最为不幸，最大的破坏更是针对古董兵器--无数神兵利器被集中在北京中国军事博物馆门口，用电动工具一切为二，然后回炉。北京故宫博物院的一位古兵器研究人员在对我谈到这一段历史时，仰天长叹，久久不能平复。与此同时，古刀剑的制造业也日渐势微，制刀铸剑大师不得不转投别业，包括龙泉宝剑在文革其间被视为"四旧"而一度停业。
　　时至今日，中国钢铁刀剑的历史及发展在世界古兵器研究中仍然是一个非常模糊和很不齐全的领域。进入21世纪后，海内外的中国古兵器爱好者与日剧增，而中国古刀剑收藏几乎成为目前最热的一项，但大多数国内外的专门论著主要集中在青铜刀剑上，同时也不够系统和完备。钢铁刀剑研究图书更是寥寥无几，且内容过于笼统，无论对于钢铁刀剑的形制、种类、沿革发展，还是材料、制造、装饰工艺的记述都很不完整，更无从达到完备。这让广大爱好者难以入门，更谈不上去研究和保护保存刀剑制造这一国技了。
　　在国内的几家国家级博物馆中，除极少的汉以前和清之后的钢铁刀剑外，几乎无法找到其他朝代具有代表性的藏品。相形之下，国外博物馆收藏的中国钢铁刀剑则来源清晰、传承有序、品相完好、价值珍贵。如英国伦敦大英博物馆的汉檑具剑；美国纽约大都会博物馆的隋剑和清皇室宝刀；巴黎法国军事博物馆的康熙、乾隆御用刀剑等，都被视为镇馆之宝，而英国利兹皇家军械局珍藏的明永乐剑，更为推举为其馆藏世界十大古董兵器及盔甲之首。 相形之下，国人对古刀剑的重视程度则不可同日而语，如北京中国国家军事博物馆的刀剑藏品，无论在数量、种类方面，还是在资料、说明方面，甚至在陈设、保养方面都非常不尽人意。在沈阳和北京的故宫博物院仍藏有部分清朝皇室刀剑，但其中的大部分并未对公众开放，展出的只是一小部分，介绍资料也过于简单。囿于这些条件的限制，至今还未有专家学者认真总结出这些硕果仅存刀剑的系统资料供历史、考古、军事和古兵器研究爱好者学习。
　　基于对中国传统刀剑的痴迷与热爱，近二十年来，笔者上下求索，走遍世界，拜访各大博物馆和私人收藏家，努力通过感性认知来增加对中国钢铁刀剑的了解。虽然相关的论著不多，但笔者一直力所能及地汲取学术资料、图录与研究文章中的知识，以期从理论上更进一步地加深对中国钢铁刀剑之认识。同时，笔者定期参加在世界各地举办的与中国传统刀剑有关的拍卖会、刀剑展览会和各类古董卖场，并竭尽所能去觅刀寻剑，不让中华民族的瑰宝继续流落在异国他乡。
　　通过这些年从爱刀、藏刀，再到识刀这样的一个不断学习、不断进步的过程，笔者对中国钢铁刀剑有了自己的一份认知。因之，不揣冒昧，把自己的所思所得拿出来与同好交流。虽然探索只是开始，学术水平仍然有限，但还是愿意把自己和各位同好的心血汇集成书，抛砖引玉，为中国古代钢铁刀剑的研究略尽自己的一份绵薄之力。
　　本书中所指之"刀剑"，主要指短柄刃状武器，柄可双手或单手持握，但长度不超过刃体。不包括杆状长兵，如戟戈、偃月刀或三尖两刃刀等；也不包括短柄杂兵，如锏、锤、钩、挝等。其他兵器，将另行成书说明。
　　由于客观原因，如上古时之铁兵数量本就稀少，加之铁器易蚀，因此传世之物绝无仅有，且多收藏在各大文博收藏单位。宋元以后之铁兵相对留传于世的多一些，但绝对数量仍然有限。因此，本书依据的资料来源主要有三：一为文献材料，众所周知，我国古籍浩如烟海，其中不乏刀剑相关之材料，或咏或叹，或歌或诵。二为各种图像资料，通过几十年的考古工作，国内发现了数以万计的历代壁画、画像石（砖）、雕塑（陶俑与造像）、瓷器等，其中有许多描绘或者表现了各种刀剑的形制、样式与外装。三为钢铁刀剑的实物资料，其中又包括两个方面。一是海内外各大博物馆中的藏品，一是笔者及海内外中国钢铁刀剑爱好者手中的藏品。
　　书中采用的博物馆图片，绝大部分系笔者十余年来游遍全球拍摄的，实物刀剑中的大部分更是皇甫家族的精心收藏。除此之外，更得到“拔刀斋”各位同好挚友的鼎力支持，更蒙他们无私地提供了宝贵的藏品资料和照片与大家分享，如北京若谷兄的清代贝勒佩刀、李健兄的清代高阶职官佩刀、偃月斋兄的日本国“宝高”造腰刀、流星马兄的仿倭明刀、广州金相显微兄著名的“金相三剑”和明代公卿宝剑、吉林麦克兄的清代高阶职官佩刀、济南度渡兄的双龙明刀、南昌瑶哥兄银龙明刀、南宁陈英雄老弟的金龙腰刀等等，不一而足。这些刀剑皆为中国古董刀剑中的精品，部分更是孤品。同时感谢北大杨盛唐博士考证的清代“白虹”宝刀的资料，和有中国古刀剑“活字典”美誉的北京冷艳锯兄的大量图文及史籍资料，及中国台湾收藏家卢益村先生为此书扉页提供的鎏金双龙镡图片，还要感谢广州独孤求剑兄提供的美国大都会博物馆照片和慷慨割爱的数把上品刀剑。此书能成，虽为一群“小众”的聚合，但期能够影响一代国人的情怀。
　　最后，笔者郑重地感谢明天出版社的全体同仁。此书从策划到付印，其中的艰难、复杂和付出是非同一般的。笔者前后五度交稿，编辑四易其版式。书中所有图片都经过精密地处理，既符合实物原状，又能不失美感。他们极其挑剔和认真的态度曾数次令我几乎搁笔，但过后却尊重中充满感激。希望大家在分享精美的插图和严谨的措辞之余，能够感知到他们的心血和敬业，以及对中国刀剑的挚爱。

文：苏 庆 出处：中国图书商报 2007年7月

还记得不久前第一次翻阅《中国刀剑》时的感受：“厚重，堪称经典！”厚重的，不但只是书捧在手里沉甸甸的重量感，更是因为书中传达展现的深远博大的中国刀剑文化主题、图文并茂的精彩内容。

正如皇甫江先生在自序中所言：“人类５０００年的文明历史，各国家民族均有值得自豪的悍刀宝剑，其中最为著名的是中国刀剑、印度及伊斯兰刀剑、马来诸族刀剑、日本武士刀和西洋刀剑，它们被并列称为‘世界五大名刃’。不同国家的刀剑可以反映其民族性不同的价值观、人生观和哲学观……时至今日，中国钢铁刀剑的历史及发展在世界古兵器研究中仍然是一个非常模糊和很不齐全的领域。”《中国刀剑》的出版，恰使这模糊不全的研究领域清晰完整了起来。

其实我虽然喜爱中国刀剑，却还无缘成为一名中国刀剑的收藏者，对中国刀剑研究更是个门外汉，但可能由于男性对刀剑的兴趣偏好及对中国传统文化喜爱的缘故，倒可算是中国古兵器忠实的喜爱者和欣赏者。并且由于所从事的艺术创作工作，时常会有表现古代内容的题材，也就免不了遇到涉及中国古兵器形制样式的形象创作。

长期以来也收集了些有关中国古兵器研究的书籍做资料�熑缰芪诚壬�的《亚洲古兵器图说》、《中国兵器史稿》�熤由僖煜壬�的《龙泉霜雪》�熈跤阑�先生的《中国古代军戎服饰》�熁褂芯�事百科全书《古代兵器分册》等等。但由于有关中国古兵器的书籍较少�熡绕涫嵌杂诠疟�器中最常见和最广泛使用的刀剑类兵器历史演变的系统研究专著与图片资料很稀缺�煻�中国古兵器细节形象彩色图片资料更是空白，所以常常给创作构思带来许多不便。

这也是困扰着许多影视美术工作者的问题，在古代刀剑道具设计和制作时，由于资料的不足和常识的缺乏，常常有鸿篇巨制的优秀古典题材影视片，在刀剑道具的设置上不够考究，憾为璧瑕。还有些影视作品中古兵器道具常常“张冠李戴”，许多明清样式的刀剑却佩带在汉唐人物的身上，闹了不少“关公战秦琼”的笑话。而这种历史错位的影视作品的大量出现，造成了广大观众尤其是青少年观众对历史认知的误导，有损于中国历史和文化传统的教育普及，更是影响到中国这个历史悠久的文明古国的文化形象。《中国刀剑》一书收录的大量彩色实物及细节图片和文字描述恰恰填补了这一历史资料和学术研究空白。它不只是广大中国古刀剑爱好者的收藏指南，也是广大美术工作者、艺术家创作的权威资料。

笔者以为《中国刀剑》一书的出版，是对宝贵的中国传统物质文化遗产抢救性挖掘研究与保护的一个阶段性总结，是中国民间对中国古兵器收藏研究成果的集中体现，是中国古刀剑由民间收藏走向理论性学术研究的一个标志，可以说对中国民间古刀剑收藏研究具有重要意义。

作为中国古刀剑收藏填补空白之作的，《中国刀剑》所收纳的大量详实细致的彩色图片资料，严谨的文字研究记录，深入浅出的写作文笔，精美的装帧设计，精良的印刷品质，都会让喜爱中国刀剑的人对此书爱不释手。

“刀锋之争”——《中国刀剑》的出版也必然会对以刀剑收藏为代表的冷兵器收藏热潮起到推波助澜的作用，刀剑等冷兵器收藏市场上的交流价格可能也会由此更加突飞猛进。没准不久的将来，刀剑收藏者下乡时会发现，此书连老乡也一卷在手，大侃刀剑文化，按图“点”骥，对手中的锈刀残剑也奇货可居，不肯让价半分了。倘若如此，也令像我这样囊中羞涩却又想藏一柄宝剑入书斋之辈，更是只能望锋兴叹了！还好，还有这本《中国刀剑》在手，只要翻翻书，就仿佛与书中的精锋宝刃有了些亲近的缘分，可以神交长久，恍若己藏了。

文：彭鹏　毕昆仑 出处：中华读书报 2007年8月

　　在这个科技飞速发展的时代，古战场的厮杀声已伴随着岁月的车轮离我们渐行渐远了，取而代之的是无数钢筋水泥森林中永无宁息的喧嚣。都市人的浮躁和急功近利已经到了无以复加的地步。一栋栋摩天大楼的拔地而起和一处处古建筑的湮灭，历史的真实在当代人眼中变得越来越模糊起来。史书文献中“惊天地，泣鬼神”的历史事件与现实世界中历史遗物的急速消亡形成了鲜明的对比。当我们站在历史的进程中蓦然回首时，已经很难通过身边的实物把握历史瞬间的脉动了。

　　《中国刀剑》的作者皇甫江先生另辟蹊径，以其独到的价值观找到了可以追溯历史瞬间的凝结点——中国古兵器，并因之走上了20余年不懈搜寻和研究中国古代刀剑的寻古之路。在此期间，他走遍祖国大江南北的文物店、古物（旧货）市场，遍寻世界各大博物馆、图书馆和拍卖行，除购藏中国古代兵器数千件外，还搜寻汇集了数以万计的各类图片、图书和文献资料。功夫不负有心人，经过长时间的积累与钻研，皇甫江一跃成为中国乃至世界上屈指可数的中国古代兵器收藏大家。并于1998年在国内率先创办了以中国古代兵器为主要讨论对象的——“拔刀斋刀剑天下论坛”（www.hfsword.com2bbs）。为广大古兵器爱好者、收藏者提供了一个学习、探讨古兵器的场所，并吸引、发展了一大批年青的中国刀剑爱好者，在国内外刀剑收藏圈中影响深远。

　　我们常说历史是面镜子，但有时历史的冷漠比战争的残酷还要可怕。没有实物映证的历史是那么苍白无力，一把兵器承载着一个个王朝的更替、寄托着无数英雄豪杰的荣辱。遗憾的是，在相当长的一段岁月里，国人似乎已经忘记战争和刀剑的存在，国内的古代兵器研究几乎为真空，关于钢铁刀剑的专业图书更是几近于无。在国内的几家国家级博物馆中，除极少数汉代以前和清朝之后的钢铁刀剑外，几乎无法找到其他朝代具有代表性的藏品。大汉持刀破匈奴，盛唐横剑定天下的赫赫武功完全无迹可寻，似乎华夏从来不是一个强盛和剽悍的民族。相形之下，国外博物馆收藏的中国钢铁刀剑则来源清晰、传承有序、品相完好、价值珍贵。如英国伦敦大英博物馆的汉檑具剑；美国纽约大都会博物馆的隋剑和清皇室宝刀；巴黎法国军事博物馆的康熙、乾隆御用刀剑；日本大阪四天王寺内和奈良正仓院内隋剑、唐大刀都被视为镇馆之宝；而英国利兹皇家军械局珍藏的明永乐剑，更被推举为其馆藏世界十大古董兵器及盔甲之首。每一次看到这些馆藏，我们都能感觉到中国在那些强盛时代的丰功伟业，也能看出异国对于强者的真正尊重。

　　作者力图通过书中展现的一件件饱经战火洗礼、穿越沧桑历史的古兵器，让国人真实地读懂历史课本中的强汉、盛唐，也真切地感受到灭倭将士的威猛，抗日热血男儿的悲壮。《中国刀剑》虽然是一本专业古代刀剑史稿，但既不晦涩，更不枯燥。历史书中平铺直叙的文字被真实的实物带动着鲜活起来，历史的脉搏又一次随着它们的展现跳动起来。书中不仅细致地描述了每一个朝代刀剑的发展，还就这种变化的原因和形制的特点娓娓道来，更将刀剑同中国人的内在精神联系在一起。例如，作者不惜笔墨地泼洒春秋战国这一中国社会历史大变革时期和中国思想的黄金时代。落笔之处，文思慷慨，才情奔放：“此际奴隶制崩溃，封建制确立，群雄并起，诸侯割据，多种思想、多种文化并生且繁荣，出现了华夏历史上空前绝后的百家争鸣的壮观场面。诸子百家，慷慨激昂；侠客剑士，勇武豪迈。在这个伟大的时代，中华民族的思想和传统得以确认，中国剑的形态和文化内涵也开始定型。剑的概念从杀戮的武器和身份的象征升华为中国人信念的象征：仁爱、义战、理性、睿智和诚信；而坚忍尚武，以天下为己任并为实现其平天下的理想而拔剑的大智大勇更成为中国人的真正的精神。”春秋战国，宝剑辈出，无论是名传天下的吴越铜剑，还是威惊七国的燕楚铁剑，各类史书均有大量的记载，除了细致地描述它们的来历和形态，还奉上近乎神话的传说和赞美，并不厌其详地为之比较优劣、排定名次。虽然这些名剑在其后很快就湮没在史籍之中并再无踪影，但不少爱剑者还是情愿选择相信它们曾经的存在和传说的辉煌。纯均湛庐，折冲伐敌；干将莫邪，惊天动地；邓师宛冯，陆断马牛；龙渊太阿，水击鹄雁……这些伟大的名字，皆为中国剑中之瑰宝。

　　西晋时期大英雄刘琨有诗云：

　　功业未及建，夕阳忽西流。
　　时哉不我与，去乎若云浮。
　　朱实陨劲风，繁英落素秋。
　　狭路倾华盖，骇驷摧双辀。
　　何意百炼刚，化为绕指柔。

　　是的，现在的我们只能从史籍，绘画，墓俑等载体去了解中国古代刀剑的历史，工艺和形制，一个创造了伟大功业的帝国，却无法向后世留存见证武功的兵器，实在悲哀之至！宝器的名称仍随着英雄的史诗和浪漫的辞赋流传至今，令丈夫扼腕，壮士嗟吁。

文：张义瑶 出处：文汇读书周报 2007年8月

    孙子曰:“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”用兵是国家大事，军队的战斗力维系着国家的存亡，而兵器与战斗力息息相关，所以历朝历代都不惜倾全力，将当时最先进的生产工艺和手段用于兵器的制造。战争形式总在不断演化，战场格局可谓瞬息万变，生产工艺日新月异，优秀工匠推陈出新，由此演绎了一部浩繁的中国兵器的发展史。

    可以说，在中国古代兵器中，刀剑的发展史就是一部浓缩了的中国手工业发展史，也是一部中国战争史、冶金锻造史和工艺美术史，其科学文化价值不可小视。然而，目前我国对古代兵器的研究还不及国外来得深入，尤其是对刀剑的研究更落后于对其他古代器物的热度。所幸的是，随着收藏知识的逐渐普及，人们对历史文化日益重视。

    在对中国刀剑的研究过程中，最大的障碍莫过于资料和实物的缺乏，尤其缺少具有明确出处和年代可考的所谓“标准器”。这本书的作者皇甫江先生是国内较早的古兵器收藏家。为了获得流失在国外的精品的图片，皇甫先生曾多次千里迢迢前往实地拍摄，痴心可敬。本书以时间为序、实物照片为主、历史资料为辅，把中国古代兵器的发展脉络较为清晰地展现在读者面前。