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本书凝结了芦部宪法学的精髓。作为学问研究的方式，先生原本一向优先选择撰写专题性论文，在宪法制定权力、议会政治、宪法诉讼等领域，接连发表了诸多引领学界的论文，但始终无意撰写将这些加以综合起来的宪法概况的体系书，但始终无意期盼过那种将这些加以综合起来的宪法概况的体系书，为此，许多人曾期盼过那种将芦部宪法学之全貌加以简明呈现的体系书的出版。在这种期盼不断累积的过程之中，本书的初版终于在1992年问世，并得到读者们压倒性的欢迎。为回应这种情形，先生这方面也不断努力完善本书，先是于1997年、进而在1999年先后推出其新版和新版的增订版。据闻，直至新版增订版的完成，先生才吐露出其中内容终于始可接受这样的感慨。

    本书在内容上极具高度，而其不仅叙述简易平和、可读性强，且在如下一点上还下了功夫，即：如果能读出其平实的文字之中所蕴蓄的深意，那么自然就能掌握有关现代宪法的高度知识。

文：杨吉 出处：文汇读书周报 2007年8月

    在读到林来梵教授主译的芦部信喜的《宪法》第三版之前，我们有的关于芦部宪法学的认识大多来自台湾学者李鸿禧的译本。然而，那个译本终究无法取代今次的译著。最大理由是，李氏翻译的是芦部《宪法》的第一版，而林来梵教授翻译的则是最新的第三版，内中追加了若干有关重要的新判例和新法令的内容(因此也可以视为芦部《宪法》的“完结版”)。此版于2002年付梓，恰好与1992年第一版的问世相隔10年，在内容和完成度上自然已更为足观。另外在翻译文风上，李氏的译笔虽颇有古色，但离原著的平易明快有相当距离。而林氏的译本则不然，尽量在口语化上作出了努力，同时又不惜在许多之处采用了以长句进行直译的方式，即是为了应和原著的风格。所以，林来梵教授在其译者序开篇便郑重其事道:“本书几乎可以说是日本原东京大学教授芦部信喜先生(1923——1999)一生中留下的唯一的一部完整的宪法学体系书，集中地凝结了作者对日本现行宪法的体系性思考，可列为法教义学意义上的宪法学的现代经典。”寥寥数语便将新版《宪法》的学术高度和出版意义说个通透。

    芦部信喜在日本法学界极负权威和声望。他原为东京大学教授，曾任东京大学法学院院长、日本公法学会理事长、日本学士院会员。是日本宪法学领域当之无愧的领袖人物，著有《现代人权论》《宪法诉讼的现代之展开》《宪法制定权力》《司法的形态和人权》《人权和宪法诉讼》等，而《宪法》一书则是芦部长期积淀下厚积薄发之作。该书首次对日本现行宪法进行“体系性思考”的法教义学文本，其理论的完成度和成熟度高，而且没有无谓的赘语或虚言，更无政治意识形态上的那种粗鄙的废话和空论。与此同时，芦部虽属留美出身，但对英、德、法等其他成熟的宪政国家的理论与实践亦甚为谙熟，能将其引接、落实于本国的规范和现实的研讨之中，形成相互交融、圆通的学说，彼此并无泾渭之别、隔膜之感。所以，该书自一出版便因为其学说的完备、理论的广博和文字的平实广受好评，被日本众多高校采用为宪法学课程的标准教科书。就此而言，林来梵教授翻译的《宪法》给我国法学人提供了一个可以一窥日本公法学最高成就的平台。

    由于我国没有深厚的法治传统、同时又远离宪法规范活性化的现实，因此法教义学意义上的宪法学正处于艰难的哺乳期之中，并且备受作壁上观者的鄙薄，如芦部宪法学所确立的违宪审查、人权保障、规范宪法等体系在我国是缺失的。正因为如此，阅读芦部信喜的《宪法》便成了一种迫切的需要，而且相信它的出版会对建立中国“规范宪法学”产生深远的影响，而这恰恰是林来梵教授通过翻译此书最期待看到的结果。