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　　本书以极其流畅的笔法，生动、深刻地描述了1644年间5位皇帝：大明崇祯帝朱由检、大清顺治帝福临、大顺永昌帝李自成、大西大顺帝张献忠以及南明弘光帝朱由崧的成败过程，以新的历史观来分析他们失败和成功的深层因素，重新塑造了众多有影响的历史人物形象。
　　 1644，大明王朝崩溃，崇祯皇帝自缢于煤山；李自成胜于北京，败于山海关，大顺政权覆亡；张献忠纵横于巴蜀，消亡于巴蜀，大西政权被灭；南明福王福建称帝，内忧外患，风雨飘摇；清兵入关，顺治称帝，中华民族掀开了新的篇章。1644，是历史的拐点。《1644，帝星升沉》以极其流畅的笔法，生动、深刻地塑造了众多有影响的历史人物形象，以新的历史观来分析失败和成功的深层因素，《1644，帝星升沉》将会是2007年的一个阅读热点。

文：杨秋意 出处：中国图书商报 2007年8月

果迟的长篇历史小说《１６４４，帝星升沉》立意高远，内涵饱满。通过描写历史巨大转变时期各种社会势力的角逐，来揭示历史发展的规律和民心的向背以及时代的要求。成功地塑造了崇祯皇帝、李自成、多尔衮等众多的历史人物形象，写出了历史人物的多个侧面和人性的善恶变化，体现了进步的历史观和鲜明的历史精神。在这部小说中作者以文学的手法揭示了明亡清兴、李自成失败等事件的深层原因，读来让人慨叹不已。

１６４４是历史的拐点。这段历史曾在国人的心中震撼了许多年，应该说已不是一段简单的历史，他所映照出的人性和文化价值值得人们三思。李自成为了填饱肚子而造反，这是中国老百姓揭竿而起的普遍起因。然而，他刚开始也许并没想到要当皇帝，只是率性而为，但没想到官府那么不经打，三打两打就打到了北京城，就轻易地走进了紫禁城，这做皇帝的念想又怎能不会有呢？只可惜，他骨子里还是一个狭隘的农民意识，所以就没了长远的眼光，不知道如何去争得皇位，如何去管理军队。弟兄们跟着走南闯北不容易啊，要睁只眼闭只眼，让他们也享受一下吧。因为从没得到过金银所以要抢，咱打不过，咱就退，但退也要把这帝王的宫殿给毁了，嘿嘿，谁让咱是农民咱没有那文化？于是，一把火烧得金碧辉煌的紫禁城面目全非，一把火烧得老百姓的心寒了又寒。如此，以一个农民的思维，老子得不到的也不许别人得到，他，李自成终究是走向了匪，走向了流寇。

想想李自成曾是多么地豪情壮志，率领几十万大军征战，让多少老百姓有了翻身得解放的憧憬，然而却又在短短的几个月时间内灰溜溜地被吴三桂和入了关的大清辫子追得无路可逃。这能说是李自成不会领军？不，人说只能同苦不能同甘，李自成只是取得了小小的胜利，还远远没有成功，就被胜利冲昏了头脑，就犯上了帝王那多疑的毛病，听不进一句逆耳之言，所以他没有刘邦走运没有朱元璋有魄力，如此，也只能眼看着到手的江山又送给了别人。

而那位更加多疑吝啬的崇祯皇帝面对大好河山岌岌可危的局面，却死死地守着大量的金银舍不得做军饷，一面却恨不得要把所有的臣子统统杀掉，但终归是瞻前顾后下不了决心。这样的胸怀这样的气度，怎是一个帝王的做派？如此，大明的江山也只能处在风雨飘摇中任强势虏掠了。

只因了大明朝的无能无德，让老百姓不能不接受的，是有着上下几千年历史的中华民族，受孔孟的儒家思想训导，严夷夏之大防，崇拜苏武入匈奴，终身不左衽，现在却要剃发留辫做满人的奴才，这如何让人接受得了啊，然而，在强势面前接受不接受都一个结果，这头发要剃，这辫子要留，这皇帝要尊。这能怪谁？是汉人意志不坚吗？不，是人家多尔衮有帝王的胸襟，人家为了得到就潜心学习你的所有长处，方才能制你的短处。看人家进了北京城维护社会秩序严惩军纪重修紫禁城，虚心向汉人请教，拜孔子拜祖先，这满人把所有的文化精髓学去再传承下来，这汉人也就只有心甘情愿地拜倒在地做臣子了。看来文化的力量是巨大的，一个民族如果没有了自己的文化就只有臣服于另一个民族。

可叹公元１６４４，甲申年，终归成了一个中国历史的重大拐点。统治中国２７７年的明王朝因崇祯皇帝吊死煤山而灭亡。李自成率领农民起义军建立的大顺政权，在北京统治４２天后走向失败。大清朝在李自成之后入关，宣布定鼎燕京（今北京），开始了２６８年的统治。