阅读网

　　在看这本书前，你不知道天津人是谁；看完这本书后，你能知谁是天津人。本书的可读性能以“纸上相声”来形容，它是另一种形式的“马三立”。在这之前，还没有哪一位智者对天津人神秘的心性做过如此深刻的探究和把脉。

文：肖复兴 出处：文汇读书周报 2007年8月

    同样作为开放的海港都市，十里洋场的上海，因前有张爱玲后有王安忆、陈丹燕等人的书写，而被夸张皴染了。而在文字意象中，天津的落伍，似乎早在民国时期戴愚庵一代之后，便鲜有人专注于此了。尽管天津也有同上海一样的租界里的小洋楼、洋行里的买办、落难的犹太移民、市井里的泥人张之类的艺术……却伴随着经济的逐渐衰颓，连带着文字一起跟着泄了气。所幸的是，林希先生重新接上了这股气，以他对天津的熟谙和文字的老道，让天津这座中国近代史中诞生的重要城市，重新焕发了魅力，燃起了人们的兴致。

    我一边读一边在想，被历史等诸多因素所遮蔽的天津，它的道儿深着呢，你以为它睡着了，其实它眯着眼打个盹而已，马三立相声中“逗你玩儿”，就是天津这种性格最形象的注脚。林希先生让天津重新有了舒展婀娜腰身的底气，也有了重新审视自己的心性和视角。

    在这部新著中，林希先生绘声绘色地描述了天津的民风民俗，透视着这座城市的民情的积蓄以及性格的积淀，如将天津最具特色的南市一带“三不管”地区，作为一支麻雀解剖得五脏六腑须眉毕现，而又活色生香。再比如对天津俚语“惹惹”、“板眼”、“吹大梨”、“戳棵儿”等生动且趣味横生的解读，展示着天津卫独特的语言风味，以及对于天津民情风情的影响，对于天津人性情和性格的佐证。

    不过，我觉得最为精彩的并不在这里，而在他对天津人和天津这座城市性格的概括和书写，亦即他在书中所说的“脾气”。他把这种性格、这种脾气定位于平民化、草根性。我以为这是很有眼力和定力的定位。这样的定位，显得有点儿屈尊纡贵，因为天津从来并不缺少大码头大人物，但林希先生把天津化绚烂为平易，褪去了它曾经披挂在身的或洋或中的斑斓色彩，而找到它最为坚实的依托，如船锚一样沉进海底，牢靠得有了自己扎实的根。