文：彩霞 出处：大众日报 2007年8月
久木祥一郎和松原凛子在“失乐园”里微笑着喝下那杯有毒的爱液，以永不分离的姿态相拥相融；入江冬香飞蛾扑火般冲向爱的顶峰，身后的情人村尾菊治则在“爱的流放地”独自徘徊。《失乐园》是为爱自杀，《爱的流放地》是为爱杀人，在渡边淳一的小说中，“爱”这个字以一种惊心动魄的力量响彻心扉，让人不禁要问：这是怎样的一种爱？
不了解渡边淳一的人不可能回答这个问题，没看过他小说的人也不可能理解这种决绝的爱，更不会想到宣扬这种终极之爱的人竟会是一位年过古稀的老人。但是，只要你轻轻翻开弥漫着诱惑之味的书页，慢慢走进神秘的《失乐园》，捧起《一片雪》，仔细品味那《最后的恋爱》，你可能就不再会问《为什么不分手》，也不会惧怕在《爱的流放地》永远流浪……是的，不需要怀疑，渡边淳一就是可以做到，他的文字就是可以让你爱不释手，他笔下的爱恋就是这么魂牵梦绕，荡气回肠……
可以说，渡边淳一作为日本现代文坛的一个“神话”，继承了古典文学大师川端康成的灵动与轻逸，又分享了文坛新宠村上春树的忧伤与坦率，然而，渡边淳一对成年人纯美之爱的描画，才是缔造“失乐园现象”和“渡边热”的关键所在。
在渡边的小说中，男主人公往往是事业进入瓶颈阶段的中年男人，而女主人公则是风韵犹存的有夫之妇。在世人看来，男女性爱和渡边追求的“纯美之爱”似乎相差甚远，甚至可以说背道而驰。但是，渡边淳一近乎偏执地认为，没有肉体关系、只有精神之爱，只不过是一种未成熟的、幼稚的爱。他认为这种不可触摸的柏拉图精神恋爱，是“不可信的娇柔”，是背叛现实的谎言。在渡边淳一的情爱词典里，真正至高无上的爱应该是精神和肉体两者紧贴在一起，身心都像疯了似的燃烧，这样的爱才蠢动，才醇香，才纯粹，才值得用世界上最美的文字来书写。
渡边淳一的经典之作《失乐园》是这样，十年后的最新力作《爱的流放地》仍是这样，这位日本当代文坛的常青树发誓要将男女之爱进行到底。虽然《爱的流放地》仍是中年男人和有夫之妇的婚外恋，仍旧是爱到你死我活，但是，渡边淳一强调这绝对不是《失乐园》的翻版，两者要表达的主题并不同。
“《失乐园》探讨的是，男女之情如何才能始终维持在巅峰状态，主要是对现代婚姻制度进行反省和批判；而在《爱的流放地》中，重点是‘法’与‘理’的问题，探讨的是现代社会中，‘法’是否有资格对‘理’作出审判。”
渡边认为，现代社会高速发展的同时，人与人之间的感情变得越来越轻，越来越不真诚，只有通过最原始的性才能找回些许真心。《失乐园》是一曲爱的绝唱，《爱的流放地》则是一首爱的赞美诗。在“失乐园”后的“流放地”，渡边式的爱是否还能灿烂地绽放?
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