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这是一本关于蒙古草原小狼的奇书。全书由几十个世人难以猜度的神秘的“狼故事”一气呵成，精灵一般的草原小狼随时随处都能从书中呼啸而出。

本书由作者历时三十余载精心创作而成。作者在内蒙古额仑草原长时期地与狼共舞，曾与心爱的小狼结下了生死之情。在书中，狼的自由独立、狼的强悍卓越、狼超常的智慧和才能、狼不屈不挠高贵的灵魂、狼坚不可摧的团队意识、狼的亲情和友情、狼和草原以及草原万物的关系……无不给人以心灵强烈的震撼和感动。

作者是满怀着深深的忏悔之情来叙述小狼、呼唤小狼、赞美小狼的，从此，小狼永远活在人们心中。

文：老桥 出处：南方都市报 2007年9月

　　有人批评姜戎的《狼图腾》，说他对游牧文明鼓吹过甚，实则游牧文明过于血腥，造成的是被侵占地区的文化倒退。这是一个大题目，一句两句说不清楚。可以肯定的是，比较文明之间的优劣，不能单纯以武力为标准。蒙古军队攻击欧洲，并未给那里带来任何文化上的推动。赵宋王朝虽在国防上极端孱弱，但谁也无法否认它在文化上的极端发达，这两者之间的强烈反差本就是吸引谢和耐写作《蒙元入侵前夜的中国日常生活》的起点。况且宋朝弱的是国防力量，文士的人格精神却不像南朝士族那样矫情贫血，说不上非要用“狼性”去救治不可。

　　姜戎从《狼图腾》中抽选出一段故事，铺衍出一本《狼图腾小狼小狼》。他说为的就是“要给孩子们一个竞争性格的摹本，让孩子们从中触摸到什么是任人、任狼宰割的羊性性格，什么是受人景仰、充满生命活力和战斗力的狼性格”。他认为狼性格是世上竞争性格的楷模，就是要优胜劣汰、自由独立、顽强进取、永不言败。细而论之，似乎不错，但扩大到民族精神的层面上，整个民族都“狼性腾腾”，想起让人心惊。其实中国一直奉行的就是社会达尔文主义，群众斗群众的历史不是太少，而是太多。中国的孩子太懂得不让自己吃亏、占别人便宜，太懂得竞争和战斗了，他们的父母太懂得培养他们的“狼性”了。

　　照我看来，“狼性”不是你死我活，而是姜戎自己说的“自由独立”四个字。其实我们向往狼的，也并不是它尖利的牙与爪。以史为证：最有狼性、奉行社会达尔文主义(当然那时并无此语)最彻底的是斯巴达人，但人们最怀念的还是被斯巴达人瞧不起的雅典人。读《狼图腾小狼小狼》，还得带上另一副眼光。