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　　仁者高寿、德者延年。书中人生有如一杯浓茶，越品越醇。那些在国学经卷中的漫步者，用自己的生命采撷着硕果，这些果实滋润了后辈也成就了他们令人仰止的丰富人生。撇开学术不论，回归他们普通的日常生活，你会发现深刻的人生体悟、温情的生活之心铸就了他们悠远绵长的生命之河。这种体悟、这份温情伴随着他们走过了风风雨雨、坎坎坷坷，留下了令世人心向往之的追慕慨叹。
　　本书从众多的国学大师中遴选出梁漱溟、冯友兰、金岳霖、钱穆、赵朴初、张岱年、启功、蔡尚思、张中行、季羡林等十位妇孺皆知的高寿者，从养生的角度对他们的日常生活进行了一番巡礼。这不仅是一次对大师生活的环视，还是一次对大师涵养生命的聆听。

文：洪琼 出处：中国青年报 2006年4月

    近年来，知识分子英年早逝现象、亚健康问题已成为其自身和社会的关注点。但另一方面，我们可以发现，许多著名的国学大师却都长寿。

    那么，这些国学大师高寿的奥秘是什么？他们有什么样的养生之道？新近出版的《国学大师的养生智慧》，系统地探讨了著名的国学大师梁漱溟、冯友兰、金岳霖、钱穆、赵朴初、张岱年、启功、蔡尚思、张中行、季羡林等的养生智慧。该书所写的每一个人物都极具特色，有时让人掩卷沉思，有时让人忍俊不禁，有时让人扼腕叹息。

    梁漱溟（1893－1988）：被誉为“中国最后一位儒家”。自幼身体孱弱，中年被顽固的失眠症困扰，而且人生际遇坎坷，完全是依靠后天的努力享有高寿。他的养生之道主要融合了儒释道三家修身养性之精华，尤其是素食、气功和执著的学术精神，凡此种种，对他强健体魄和抵御各种疾病都有良好的效果。

    钱穆（1894－1990）：被誉为“中国最后一位国学大师”。自幼体弱多病，由于祖父和父亲都是英年早逝，因此他尤其注意养生之道，是依靠自身努力而长寿的典范个案。除了气功、冷水浴之外，棋艺、音乐、花卉、游览等多种兴趣爱好对他的养生亦大有助益。值得一提的是，他在晚年得到了知己贤妻的悉心照料。

    张岱年（1909－2004）：被誉为中国学术界的“国宝”。其长寿之道是“无为”。一生除了读书没有其他爱好，饮食为粗茶淡饭。其养生之道除了自身的好胃口、好睡眠、良好的生活习惯以及自强不息、厚德载物的仁者情怀之外，美满的婚姻也是重要因素。

    启功（1912－2005）：著名的书法家和古典文学专家。出身清朝皇族，但人生遭遇曲折坎坷，幸得亲朋好友鼎立扶持，自身奋发图强才得以成功。他最主要的长寿心经，一是幽默乐观，无论是身处逆境还是身患疾病都能谈笑自如，一切烦恼不快，笑后烟消云散；二是书法养生，怡情适性，强身健体。

    “短寿者是各不相同的，而长寿者却是一样的。”从表面上看，书中写到的大师长寿的情形各异：如金岳霖和启功是老顽童型，梁漱溟是硬汉型，冯友兰、钱穆、张岱年是书斋型，赵朴初是社会活动型，蔡尚思、张中行是自然顺生型。但实际上，他们都有着开阔的胸襟，有着虚怀若谷的气概，过着简朴而有规律的生活，有勤于用脑的习惯，还有单纯执著的理想。心理的健康豁达是他们健康的主要因素。

    无疑，现实生活中，人均寿命总体上得到大幅度提高，但是物质生活水平的提高并不必然就意味着生存质量的提高。随着生存压力的不断增大，学习、工作、生活节奏的加快，人们往往“繁忙”于日常事务，“烦神”于名利计较，生活逐渐变得单调乏味起来，身心被超负荷运转弄得疲惫不堪……于是，关爱自己的生命，提高生存质量，已经变得如此重要。我们看到，大师的养生之道虽各有绝活儿，但又都是寻常的养生经，不依靠物质财富和怪异的养生方法，所以推广起来具有很强的可行性。

    综观全书，文字优美流畅，逻辑严谨而不失活泼，最难能可贵的是作者将自己对于哲学和人生的一些感悟融入其中，使得全书看起来飘逸洒脱，深富哲理和智慧，可以说，这是一般的健康专家无法做到的。