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　　作者凭借对西方思想史、文学史的透晰认识和丰富学养，以“我”和书的“十年”纠缠（读书、爱书、藏书、对书的困惑、向书的告别、写书 ……）为主线，以三十位西方文人和三十个关键词作为支干，抛砖引玉，解读近三千年来的西方文学。结构特异，叙述清醒而独特。

文：辜振丰 出处：东方早报 2007年9月

《书中书》的确呈现了许多奇言妙语。我不认识这位年轻作者，但可以想象他经常逛书店，一走出店门，总会拎了好几袋书，其目的未必是搜书，而是急于回家埋首苦读，以探究西方的知识。当然他也不是一位年轻的学究，因为他对于西方名家的品头论足妙语如珠，读来绝不会有沉重的负担。不管是文学、艺术、历史、政治、哲学，在他笔下往往一两段，立刻理出重点。

例如，论及马基雅维里，作者指出，就十六世纪的眼光来看，“说谎欺骗、贪得无厌”是老生常谈，但他竟然胆敢用《君主论》这本书来传授。但笔锋一转，说明马基雅维里担任公职，一直是两袖清风。或许有人认为他撰写《佛罗伦萨史》难免有歌颂美第奇家族之嫌，但这个家族鼎力赞助文化艺术，对意大利文艺复兴贡献不小。

在《醺然》文中，作者谈到十八世纪诗人蒲柏小时候骨头感染结核菌，变成了驼背，长大后身高竟然不到四尺半。其实，蒲柏不但惧怕别人异样的眼光，而且身为天主教徒也无法进西敏寺，以享受诗人的荣耀。不过上帝倒是对他也有补偿，例如他翻译荷马的两部史诗，赚了五千英镑，这笔版税换算成当代货币恐怕是天文数字。为此他请人盖了一座英式风景庭园。这一来，蒲柏每天陶醉在这座地上乐园，非但醺醺然，同时也恍恍惚惚。人一旦恍惚起来，难免暂时遗忘自己的外表。

作者李炜是一位书痴，因此书中也提到意大利作家艾柯这位书痴。艾柯在四十八岁时推出《玫瑰的名字》，一上市便成畅销书。一大笔惊人的版税让他相中耶稣会在米兰郊外的古堡。他买下来之后，成为名副其实的书痴。除了搜书之外，艾柯也自豪地说那些意大利教授一到假日，总是去打小白球，但他自己则躲在书房写小说。

作者在《偏见》文中，论述俄国作家纳博科夫和艾德蒙·威尔逊的友情和论辩。纳博科夫当然有很多“偏见”，但另一方面，他又敢于公开嘲讽陀思妥耶夫斯基、康拉德、福斯特等作家。

从《书中书》的编排而言，作者无意强调结构的完整性，因此读者可以随兴地翻阅任何一篇，享受“书中有书”的阅读乐趣。

文：李霞 出处：信息时报 2007年11月

    李炜先生的这部《书中书》，乃爱书成痴之人为爱书之人写就的一部关于“人与书”的书。作者凭借对西方思想史、文学史的透晰认识和丰富学养，以“我”和书的“十年”纠缠(读书、爱书、藏书、对书的困惑、向书的告别、写书……)为主线，以三十位西方文人和三十个关键词作为支干，抛砖引玉，解读近三千年来的西方文学。结构特异，叙述清醒而独特。

    第一章，八百多字，谈到英国诗人狄伦·托马斯的“无聊”和哲学家罗素关于“无聊”的论述，以风趣的语言说明“我”写作这本书的目的——排解“无聊”。主体部分的共计二十八章，多为三千字左右，涉及诸多西方文人，或是古希腊的历史学家、哲学家修昔底德、西赛罗，或是被奉为经典的哲学家黑格尔、笛卡尔、马尔萨斯、休谟、克尔凯郭尔，或是大文人歌德、安徒生、纳博科夫、艾柯，或是大诗人瓦雷里、波德莱尔、聂鲁达，或是大政治家马基雅维里，或是当代文学哲学的先锋人物罗兰·巴特、本雅明，或是被文学史忽视的——温德姆·刘易斯、安杰奥列里等等。这些文人，无论是大哲学家，还是小作家，作者都以朋友的心态来对待，以体贴的文字，信手拈来的引文，向我们展示出区别于大文学史叙述的一个个更为丰满的个体。

    书中，有作者对文学史的独到看法：史诗《伊里亚特》在平整开阔的行文中有怒气，有不合常规的诗文，“怒气”孕育出西方文化随后的发展，在“个人的需要”与“尊从之必要”寻找平衡；中世纪也有叛逆青年的诗歌，这些诗歌，不同于但丁饱含“谦和严肃之爱”的作品。也有作者对西方文人的评价：佩索阿一人分身为五人，成就了一个时期的葡萄牙文坛，然而他却是一个孤独而忧伤的至为寂寞的人；瓦雷里试图寻找“纯粹的思想”，刻画了“头脑先生”的形象，然而自身却依然陷入感情生活的旋涡，亦是一个常人；本雅明的“拱廊计划”正因为“未完成”，而有后世的成功，他因失败而“幸运”；而曼德尔斯塔姆的幸运，却来自其夫人对他的“不顾一切的爱”，因为这个“专属的送信人”，曼德尔斯塔姆的作品得以传世……

    在字里行间，我们也无时不看到一个“书痴”的形象，以及这位“书痴”对书本、对知识、对人生的上下求索的思考：为了“提升我们的灵魂，需要更多更多的书”；由于没有和魔鬼达成交易，我们只能以“缓慢、顽固而老式的方式踯躅而行”，去读书，阅读是发现我们喜恶的最快途径，时不我与，最好的办法是确定我们只读好书，“以有生之涯，追知之无涯”。当然，在读书的过程中，我们也有藏书的苦恼，黑格尔的辩证法能帮助我们理解“书与藏书者的关系”……作者以极富质感和诗意的语言，用不同关键词引领的篇章，扫描了近三千年的西方文坛，也反思了一个“书痴”与书为伴的人生，给阅读此书的爱书之人以丰富的体验。而余珊珊女士的译文清新流畅，保留了原书古典雅致的韵味，也是此书耐人咀嚼的原因之一。

文：一默 出处：文汇报 2008年1月
   
    自称是“嗜书瘾君子”的汤姆·拉伯订购了一套《狄更斯全集》，堂堂二十一巨册精装插图本，正在得意之际，他太太在边上大嚷：“又是书！你满脑子尽是这玩意儿——书！”他不得不辩白：“亲爱的，我喜欢狄更斯，这事儿你是知道的。”只见他太太冲进书房，抽出一本书：“这儿也有一本《匹克威克外传》，你明明说过不买相同的书！”“你手上的那本是平装本啊。”汤姆刚以为风波平息了，却听到他太太从书房里又传出凄厉的叫声：“那是什么？你自己看啊！”他走进去一看，一整套硬皮精装插图本的《狄更斯全集》。他太太丢下一句“你自己挑，你到底要书还是要我？”就走了。他丧气地坐在书房里，猛然瞥见又一个纸箱，又是一整套精装插图本《狄更斯全集》，随后又发现一个纸箱，居然还是狄更斯！
   
    如果说汤姆·拉伯是个无药可救的“嗜书瘾君子”，一点不过分。但是同《书中书》作者李炜的书友劳伦斯相比，那又简直是小巫见大巫。李炜有一阵子对柯佛男爵的书感兴趣，向旧书商抱怨找不到他的书。书商对他说：“你难道不知道吗？那是因为你的朋友劳伦斯全部买走了。”后来他才知道，劳伦斯早就弄到了这位奇异作家所写的或有关他的每一本书，但仍然不断地去搜刮市面上所有他的书，只要价钱合理就买下。“我知道有人什么书都买两本——一本拿来读，一本保持一尘不染的状态——但这对劳伦斯来说未免太吝啬了，他要买的是他看到的每一本书的所有数量，好将他的藏书以人为的方式保持在通货膨胀的价值。我也怀疑，他这么做也是不想让那些游手好闲的好奇之徒去碰他的偶像。”这大概是我听说过的“病”得最严重的“嗜书瘾君子”。
   
    李炜的这本《书中书》里都是这样一些奇异的故事。夏志清在“推荐序”中说自己“屡为其（作者）年纪虽轻而读书之广博通达所惊奇”；余光中在“推荐序”中也说：“李炜虽然年轻，西学之博中有精却相当惊人，令我想到钱锺书。”
   
    李炜的《书中书》里提到的异人太多，忍不住再抄录几个：
   
    和但丁同时代的意大利还有一位杰出的诗人叫切科·安杰奥列里，不要说我从没听说过这个名字，连饱读西书的余光中也说“未之前闻”。这位诗人的身世不详，只知道他母亲是个贵族，父亲和祖父都是银行家，薄伽丘在《十日谈》里形容他为“英俊”“儒雅”之士，但他在留存的几百首诗里却把自己描述成一个恶棍、一个无赖，这很像我的朋友宝爷，如果不是认识他十多年，还真以为他就像他自己近年描述的那样，是一个“自甘下流”之徒。李炜书中有这么一句话：“我想我们都同意一件事，阅读的最高享受就是意外地发现我们和不认识、住在半个地球之外、甚至可能已死了好几世纪的人，心有戚戚焉。”读到这样的话，我也“心有戚戚焉”。
   
    英国文学评论家艾德蒙·戈斯在某次珍本书拍卖时，属意的一本书被另一个富有的贵族抢去了，他“滴了一滴眼泪在书商的肩上”，伤心地说：“他什么都有；他天生就是什么都该有。”书商安慰他说：“不是的。不是什么都有。他不会有、永远不会有，去买他知道自己买不起的那种极度的快乐。”这句话不止安慰戈斯一人，也安慰了所有像李炜和我这样穷书生。
   
    最好玩的是十八世纪美国有个怪人，叫提姆西·德克斯特，自诩为“德克斯特爵士”、“东方第一人、西方第一人，西方世界最伟大的哲学家”，他的哲学代表作是他自己印的只有二十四页的小册子，书名叫《行家所吃的腌黄瓜》。这本书不但思维混乱、表述笨拙，不管字母的大小写，错别字连篇，更糟糕的是，全书没有一个标点。有人向他指出这最后一项疏忽，他就在书后加了一页，印上几行标点符号，前面有一段说明：“行家抱怨我的书：初版里面没有句点。我在这里放了一大堆，他们可以随自己高兴来撒。”这段文字依然没有标点，且充满错字。