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本书是梁漱溟先生社会政治思想的代表作。全书由甲部认识问题和乙部解决问题构成。甲部，主要是从历史学的角度以文化社会学的分析方法来观察、分析中国社会结构及文化传统性质的，是乡村建设理论的依据和乡村教育思想的基础；乙部，主要阐述乡村建设必须依靠教育手段，通过社会组织的重建和现代科学生产及生活知识的灌输，来解决中国的政治问题和促进农业经济的复苏与振兴，使中国逐步过渡到真正以民为主的现代国家并由农业引渡到工业化。梁漱溟将其特有的文化哲学思想具体应用于中国社会研究，以乡村建设实践为基础，总结了有关中国社会改造与乡村教育的基本原则，揭示了中国乡村社会与传统文化的内在联系。

文：秋风 出处：中国图书评论 2006年第12期

　　在这一轮反思中，一个热点话题是城乡差距扩大、乡村社会日显衰落。于是，出现了一股乡村建设热，不少知识分子到乡村，试图解决乡村问题。其中最著名的故事是中国农业大学一位副教授被派到河南兰考担任副县长，她发起了卖大米运动，不少知识分子踊跃认购大米。
　　这样的故事很感人，这样的努力也让人回想起上世纪30年代的乡村建设运动，梁漱溟先生就是其中一位十分活跃的人物。《乡村建设理论》一书系统阐述了他的乡村建设理论，其理论的基本逻辑是：由于西方冲击，沿袭千年的固有社会组织结构崩溃，而新者未立；因而今日中国需要建设一个新的社会组织构造，即新的礼俗，而其入手之处，最合适的是乡村。看得出来，梁老从事乡村建设，不光为了从外部拯救乡村，也不光是为了启发乡村自救，而是有一个更宏大的理想：借乡村再造，而实现中国社会整体的自新。梁先生认识到，在乡村蕴涵着某种对于中国文化来说非常根本的精神与政治要素，他试图保存并使之发扬，从而成为中国转型的一个道路。
　　今日官方、民间（包括大学教授）提倡农村建设者的立意可能与此大不相同。当代的农村建设预设了乡村是落后的，需要从城市进行拯救。然而，如此拯救而来的乡村，对于中国究竟还有多大意义？这是一个需要三思的问题。乡村仅仅是一个问题吗？