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对中国人而言，日本是个很不好谈的国家，理清它的文化，还有着诸多障碍。收入在本书中多是关于日本图书的引介，味道隽永，很得日本小品与中国书话之妙，有时读着，令人想起知堂老人，现在的读书人倘欲了解当下日本文化，李长声的著作，是不可不读的。

“东亚人文”是“清华东亚文化讲座”着手编辑的系列丛书。这套丛书包括学术研究、典籍资料、文化译丛等，“知日文丛”是其中有关日本的文化随笔系列。“清华东亚文化讲座”从2004年创立起，便着力从多种角度来讨论东亚问题。伴随世界经济的区域化发展，伴随中国的文化复兴，在新的世界格局中重新思考东亚问题，是“清华东亚文化讲座”致力探索的方向。我们深知，如何对待历史，如何面对今天，如何面向未来，这些存在于中日之问的大问题，并不是这套“知日文丛”能够解决的，我们只是期望这套丛书的编辑和出版，能够给愿意思考这些问题的读者朋友提供一些新的思路和参考。 本书多是关于日本图书的引介，味道隽永，很得日本小品与中国书话之妙，有时读着，令人想起知堂老人，现在的读书人倘欲了解当下日本文化，李长声的著作，是不可不读的。

文：连城 出处：南方都市报 2008年1月
　　
　　李长声先生今年推出三本随笔集《日边瞻日本》、《浮世物语》和《居酒屋闲话》，令书迷眼前一亮。他的随笔，某种程度上具有六朝文章或是某些明人小品的笔致，更有最好的日本作家的随笔那种诙谐、洒落的风度，他的这一路写作，同时也可以视为上世纪三十四年代著名的一些作家如周作人、废名等随笔风格的流风余韵。作为东渡日本的华人文化学者，笔下所写又多为日本题材，李长声常会被人拿来和周作人作比。两人所写关于日本的文章，皆摇曳多姿，令人目不暇接，但知堂更多的是一种文人情致，一种眼界甚高的自得意趣，同时过于看重日本文化的独特性，不免将之看得过于神圣。李长声则无此种心态，他对于日本事物，虽则不无欣赏的态度，但更多的时候，却能保持冷静客观的旁观者心态，以一种超脱的眼光视之，正所谓“眼冷心热看扶桑，动手动脚写文章”，这种眼冷心热，正表现于这本《日边瞻日本》的诸多嬉笑怒骂的文章中。如果说周作人的文章是深厚而正宗、有严格定式的“俳句”的话，那么，李长声的文章就是俏皮的川柳(注：川柳是一种诗歌形式，音节与俳句同样，但没有俳句那么严格，内容大多是调侃社会现象，想到什么就写什么。随手写来，轻松诙谐)，而且是上品的川柳，体察物理人情，直写出来，令人看了破颜一笑。

　　李长声文章的深意，当然不止于让人“一笑”。在谈日本、写日本时，他常常看似不经意地点染几笔中国人中国事，而这，可能是构成他作品魅力的一个重要因素，正如孙郁所说，他“不仅把日本书和日本社会两相对照，也常常拿中国和日本对勘，在古今中日的纵横对比中，许多事态的深层意蕴就变得显豁了。闲笔不闲，他文章的深意，其实就在这看似闲闲的几笔中浮现了出来，识者自当会心。