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　　本书的意义就在于，它首次向传统意义下的“成功”发起了挑战，认为“成功”并非是指“金钱、名誉、权力”，而是“从事对自己有意义的事，毕生投入其中，创造恒久的影响力”，只有这样的成功才是持久的和有价值的。
　　 这并不是一个空洞乏味的世纪宣言，而是作者们在10年的时间里，对全球几百位持久成功人士访谈后得出的结论。你将发现，这些受访者大多出生平凡，一些人有着天生的缺陷，还有一些人甚至终身残疾。但是他们依然缔造了一个个传奇，造就了恒久的影响力。
　　 他们带给我们最大的启示是：你之所以创造了旷世奇功，并不是因为你尽善尽美或者异常幸运，而是因为你有勇气坚持做对于自己最重要和最有意义的事。
　　 回归自我，倾听内心的呼唤，发现自己的梦想，全身心投入其中，那么，你也可以拥有意义非凡的人生。

文：浅川 出处：南方都市报 2007年11月
　　
　　1988年，美国斯坦福大学的两个学者吉姆·柯林斯和杰里·波拉斯产生了一个奇思怪想－－我们能否从那些长盛不衰的公司身上找到它们所共有的长寿秘密？这无疑是个伟大的构想。也许很多人有过同样的疑问，也曾有人去探寻过某家公司长盛不衰的秘密，但真正有勇气去将这些了不起的公司一网打尽的只有这两个人。

　　他们花了6年时间，深入研究了18家公司年龄超过50岁的所谓“高瞻远瞩型公司”，推出了《基业长青》这本书。这本在出版后就一直畅销不衰的商业读物给人们提供了非同寻常的答案：这些公司从未把赚钱的目标放在第一位；魅力型领袖对这些公司并不重要；创始人们致力于“制造钟表”，而不仅仅是报时；核心理念始终如一，但革故鼎新却无时不在发生。

　　在给出了这些振聋发聩的结论之后，吉姆·柯林斯继续研究一些优秀公司走向卓越的秘密，写作了另一本畅销书《从优秀到卓越》。杰里·波拉斯则与两个合作者一起开始探究成功者身上的密码，这一研究持续了10年时间。《成功长青》一书即为此次研究的成果。无论从研究方法，还是写作体例来看，这本书都像是《基业长青》的孪生兄弟。

　　波拉斯将他的研究对象称为“持久成功人士”。这些人士包括纳尔逊·曼德拉、沃伦·巴菲特等200多位形形色色的成功者，他们的成功均持续了20年以上。借助于长时间的访谈和调查，剔除了运气与天赋的因素，波拉斯为普通人找到了可以企及的成功密码－－意义、思维模式、行为模式。

　　虽然波拉斯的这项研究是延续了《基业长青》的伟大构想，但挑战性却更大。因为成功永远令人着迷的特质，从20世纪初以来，成功学的专著已是汗牛充栋，其中不乏伟大的作者和创见，如卡耐基、拿破仑·希尔。在波拉斯研究的这批人中，很多人都曾受到过这些成功学大师的影响。

　　与波拉斯的研究类似，拿破仑·希尔也曾花费20年时间访问过包括福特、罗斯福、洛克菲勒、爱迪生、贝尔等著名人士在内的500多位成功者，并完成了具有划时代意义的八卷本《成功规律》一书，他后来总结出的17条定律被人们誉为“铸造富豪”的法则。在前辈的非凡创见面前，波拉斯还能发现点什么呢？

　　也许成功者身上并没有两套密码，波拉斯也没能走出前辈的影子，他的很多观点看上去似曾相识，事实上更像是在重申前辈们的创见。当然，波拉斯也在某些方面推进了前辈们的见解，他所具有的高超的抽象能力，使他不至于陷入烦琐的技术话题而直指核心。

　　波拉斯找到的第一个成功密码是“意义”，他反复强调的是，每个成功者都选择了自己最爱的事业，“如果有一样东西是他们锲而不舍的，那就是他们都坚持一个共同的价值观：忠于其生活的意义，忠于其认为会产生重要影响的事。”赚更多钱是一种“意义”吗？波拉斯认为不是，“金钱不是他们工作的重点，也无法左右他们建立自己事业的决心。对于卓有成就的人来说，他们所付出的努力不是随时随地可以放弃或收回的，这就是他们持久成功的原因。”读过《基业长青》这本书的人会发现，这个观点与“高瞻远瞩型公司”的成功奥秘非常接近，无论是一家公司还是一个人，他们的成功是基于某种不可动摇的信念。

　　在这一点上，波拉斯确实是深化了前辈们的观点。拿破仑·希尔在他的著作中对此也有类似的表述：“有了目标才会成功。目标是对于所期望成就的事业的真正决心。”而卡耐基也认为，更高的目标意味着一种强大的自我激励。但波拉斯并没有止于目标，而是将之界定为对自己有非凡意义的目标。

　　在寻找意义和追随信念的路途上，波拉斯提供了两种路径－－改变你的思维模式和行为模式。他所说的“思维模式”近似于拿破仑·希尔提出的“积极心态”概念：无论你遇到了疾病、失败还是巨大的痛苦，都不要放弃追寻你的信念，“快乐的结局往往来自倾听你内心微弱的呼唤”。

　　波拉斯总结出的“行为模式”更像是在描述一位领导者的家庭功课，如坦诚对话、言行一致等等。我相信，如果卡耐基读这本书，他一定会首先翻到这一章。因为卡耐基始终把洞察人性、自我完善放在其成功学研究的首位。

　　在读完《成功长青》这本书后，我发现波拉斯其实并没有提供什么成功秘诀，他最大的意义在于使我们重新审视自己的生活－－我们是否在做着自己并不喜爱的工作？我们有没有为了自己的梦想付诸行动？我们是否总在抱怨得不到命运垂青，却一次次与成功擦肩而过？

文：刘宝成 出处：中华读书报 2007年11月

　　有意义的事俯拾皆是，有思想的人不计其数，有行动的人芸芸攘攘。然而，他们中真正意义上的恒久成功者却着实寥若晨星。

　　义在事先，至情达性，谋定而后发，执着而探微，欲动则效死。这五个短语可以概括为《成功长青》一书的核心要义。若造就恒久的成功，《成功长青》提出了决定性的三原色，即意义、思想和行动。三者不仅缺一不可，而且必须同时交汇到一起才能形成取之不尽的原动力。正是三原色的交汇点，才令一个人的成功光彩夺目，久盛不衰。归结起来，我们的先哲更加鞭辟入里：“人无志，非人也。但君子用心，所欲准行，自当量其善者，必拟议而后动。若志之所之，则口与心誓，守死无二，耻躬不逮，期于必济。”（嵇康《家诫》）

　　鹰立如睡，虎行似病。针对那些名噪一时、自鸣得意的人物，《成功长青》首先再三强调了恒久的成功与昙花一现的成功之间存在的霄壤之别，继而又向传统上定义的成功发出了诘难，指出成功并不体现在个人的财富、名誉和权力上。但是，它也没有采取抽象而主观的价值取向，即认为成功在于个人内心的感受，而是从客观上将其定义为不同凡响的人生价值和恒久的影响力。与此同时，作者们提出了一个似非而是的结果主义的主张，即抛却外界的认可，忠于本心的至爱，而非取悦他人，坚持直情径行，执着于塞让迪普式的福缘之旅。对于与世偃仰的芸芸众生，这是何等震聋发聩的常理啊！然则，非知之艰，行之维艰。看世间，为了一个更高的职称，多少人不惜委曲求全，疲于应付这般廉价的考试，争取那样泛滥的证书；为了一份更优厚的报酬，多少人不惜将自己心爱的专业弃若敝屣；为了得到半格的晋升，多少人不惜对自己的同事好友论黄数黑；为了上市圈钱，多少公司领导不惜虚词诡说，火中取栗……凡此种种，他们中有些人可能一时洋洋自得，而最终无异于蒸沙成饭，落得“动而见尤，欲益反损”。相形于本书所倡导的恒久成功，岂不等于“欲望凤来百兽舞，何异北辕将适楚”乎？

　　这本书最为感人至深的闪光之处在于，它既不是过屠门而大嚼式的夸夸其谈，也不是智圆行方般的主文谲谏，而是采用了实证主义的手法将一个个鲜活而且有据可考的例证和盘托出，与那些市井流行的励志作品截然不同。末尾“发现的快乐”一篇全面介绍了本书背后的支持性研究，对经年累月的实地调研和访谈的结果进行了富有见地的分析和归纳。在我看来，这是本书最为难能可贵的。而且，它也彻底摆脱了老生常谈的伟人传记模式。一方面，它所挑选的访谈对象不限于那些名声显赫的政要、企业家、诺贝尔奖得主，其中也囊括了大量的小学教师、教练、推销员等名不见经传的小人物。但是，他们都符合作者们心目中的恒久成功的标准。而另一方面，实际的人物访谈看似信马由缰，但总能服务于一个明晰的主题。言既至此，作者们洋溢的工作热情和严谨的治学态度可谓“昭昭乎若日月而行也”。