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3．少年大师刘师培（足本地45章——东瀛樱花飘零）

    这时却忽传来一个令章太炎欣喜若狂的消息，国学大师刘师培携母带妻，与同盟会员苏曼殊一起，渡海来日本了。
    章太炎手舞足蹈，呵呵而笑，说：“申叔来了，吾道不孤矣！”
    汪精卫问：“申叔是何人，使你欣喜如此？”
    章太炎说：“兆铭呀，你不知道，此人是真正的绝世之才，国学界的凤凰，革命派中的狂人，更难得的是，他的年龄只有二十二岁。”
    汪精卫诧异道：“二十二岁？那他的学问能有多高，竟可称其为国学界的凤凰？”章太炎微笑不答，一副陶醉至极的样子，瞑目吟诗道：“刘生今健在，东亚一卢骚。赤手锄非种，黄魂赋大招；人权光旧物，佛力怖群妖；倒挽天瓢水，回倾学海潮。”吟完了诗，章太炎大睁双眼，说：“这是别人赞他的诗，将他比作东亚的的卢骚，你说他厉害不厉害？”
    卢骚，如今译作卢梭，乃是法国伟大的启蒙思想家，当时中国的维新人士，莫不知他的大名。汪精卫听竟有人以卢骚来比这个申叔，咂舌不已，但心中究竟不大信服。

    申叔是刘师培的字，章太炎对这个人太看重、太喜爱了，所以称呼他一直用字而不用名，不然，汪精卫不可能不知道此人，因为杀王之春一案后，刘师培在党人之中就广为人知了。
    刘师培，江苏仪征人，乃是饮誉学林的经史世家的传人，其家藏书如海。刘师培十七岁即全部读完了家中的藏书，然后论史谈经，著书立说，笔生五彩，有如神助，在国学界被誉为少年大师，几与年近不惑的章太炎齐名。可惜他弱冠丧父，祖母将他如珍宝一样禁锢于家，怕他出外吃亏，所以当时他的名声只限于国学界内，外人并不知刘师培为何人。
    《苏报》在上海正锋芒毕露之时，陈独秀由日本归国，寓居于上海，与张继、章士钊、邹容等相往还，一日闲暇，陈独秀到章士钊寓所的院中谈天，忽一满身污脏，蓬头垢面的少年叩门而入，章、陈惊问：“什么人？”
    那少年说：“我叫刘师培，从扬州家里逃出来的。”原来刘师培不甘心被禁锢在家，逃出家门后，一路辗转、忍饥挨饿，方到上海，听说章士钊他们办《苏报》，就来投奔。
    陈独秀、章士钊都是饱学之士，自然听过刘师培的大名，但他俩无论如何无法把眼前的赃污少年和国学大师联系起来。刘师培可怜巴巴站在两人面前，满脸乞求之色，摇摇晃晃，似乎身体疲累的站都站不住了。章士钊就给了他一个凳子，刘师培犹豫了一下，坐了下来。
    陈独秀章士钊交换了一下目光，便开口问刘师培《左传》上的学问，要检查这个少年是否真的便是国学大师刘师培。刘师培家三代相传精研《左传》，若他不懂《左传》上的学问，那自然是假冒无疑了。
    哪知一谈起学问，本来疲惫不堪的刘师培忽如换了一个人般，精神大振，两眼放光，口中滔滔不绝，许多章、陈二人闻所未闻的见解，以及关于《左传》幽僻细微之处的引发阐述，只听得陈独秀、章士钊目瞪口呆，矫舌不下。到了此际，他两个那还能不信，就忙安排饭食让刘师培先填饱肚子。
    章士钊接着将刘师培引荐给章太炎。章太炎大喜，就与刘师培谈起了学问，这一谈，只把章太炎惊得几欲跳起。刘师培得享大名，学问自然不错，章太炎惊的是对方的记忆力。刘师培读过的书，何止千册万册，但几乎每册典籍的原话，甚至某处某人的注解，他都能毫不思索的便背了出来。章太炎只喜得抓耳挠腮，把这个少年如珍宝一样看待，就要帮他在上海安顿下来。刘师培的家庭是仪征的世家，别看他衣服脏污，口袋里装的银子却是不少，但他似乎不怎么会用。章太炎知道他常被禁锢家里，外面的事情自然就知道得少，于是吩咐章士钊、张继等好好关照，不要让他吃亏。
    刘师培刚来没几天，《苏报》案便发生了，章太炎邹容等被捕。不久章士钊陈独秀他们又办起了一个《警钟日报》，约刘师培为该报写反满文章。刘师培极是高兴，振笔如飞，文章篇篇精彩绝伦。和上海的革命人士如蔡元培、杨笃生以及陈独秀章士钊等的交往中，刘师培的反满情绪越来越亢进，越来越激烈，越来越胆大包天，无所顾忌，自称是“激烈第一人”。为报纸写文章的同时，他又以极快的速度写了一本反满专著《攘书》。激烈的反满情绪配以深厚的学问根基，使得这本书一出版便被誉为倡导反满的伟著，书一上市便被抢购一空。接着“黄帝纪念说”“中国民约精义序”等文章横空出世，篇篇引起轰动，将刘师培推向了反满革命宣传的最前沿。正在苏州读书的学生钱玄同费尽周折买到了一本《攘书》，刚读到一半，便激动得难以自抑，马上就找剃头匠剪了辫子，以示“义不帝秦”。

6．王金发还钱（足本）

    开了钱财可以赎命的先例，都督府及都督本人自然就财源滚滚。有了钱，王金发意气风发，置华屋、蓄私产，闲暇时便骑骏马、带美婢，到郊外游乐，日子过得惬意无比。
    忽一日王金发却孝心大发起来，派人寻找母亲未果，就差督府的随员带人备轿，从嵊县老家将外祖父接来绍兴享福。老爷子快八十岁了，再三再四不来，架不住随员的热情，只好上了轿，被一路颠簸着抬向绍兴。
王金发带着几百兵丁在城外迎接，又请了乐队，预备了礼炮以示隆重。看见外祖父的轿子抬了过来，王金发一挥手，顿时锣鼓大作，礼炮齐鸣，声音惊天动地，土生土长的老爷子哪见过这个阵势，一时惊吓过度，从轿中栽了下来。
王金发忙抢上去搀扶，老爷子好不容易缓过一口气来，就哭闹道：“绍兴城这么可怕，我死也要死在我家里，决不进城。”
    王金发忙婉言相劝抚慰，但老人家吓坏了，好说歹说都不听，只闹着要回家。王金发实在无法可施，无奈下只好吩咐又将他抬了回去。老人家回去之后，竟致一病不起，没几天便死了。

    绍兴为浙东富庶之地，盐茶两项税收不少，这两项按例该解往省上，但王金发不认汤寿潜，这两宗税收自然也就不解，截留了下来，用以招兵买马，编练军旅。王金发想着革命要成功，必须有精兵强将进行北伐，所以他对编练军旅的事十分积极，除请人训练之外，自己也逐日亲临指导。看着兵士们训练用心，军威雄壮，王金发高兴之余，不禁感慨万千，想起自己过去在山上被清兵围困，餐风露宿的苦日子，心中一阵酸楚，忽又想到那时候革命艰苦，自己曾借不不少人的钱，如今自己富贵了，这钱是非还不可的，都督公务繁忙，不可能枉驾亲去还钱，只好委派妻子代劳。
    王金发是在当了都督之后才找到妻子的，母亲那晚出逃时和媳妇分散了，一直未能找到，王金发引为平生最大的憾事，如今便将妻子打扮得体体面面，又派了督抚的卫队扛枪保护着，下乡去各处还债。
    还债的队伍浩浩荡荡出发了，最前边是兵丁荷枪开路，紧接着是乐队奏乐前导，乐队之后就是都督夫人乘坐的大轿，再后是四名壮汉抬着装钱的大红箱子，最后又有兵丁掠阵，一路吹吹打打，招摇而过，引得乡人偕老扶幼的聚堆观看。

7．胡瑛狱中遇红颜（简本第五十九章——待酿满枝清艳露）

    胡瑛被羁押于武昌监狱。狱卒们一听谭人凤等是看胡瑛的，登时肃然起敬，鞠躬如也殷勤请他们入内。谭人凤心中大为奇怪，随着狱卒走过弯弯曲曲的走廊，进了胡瑛窗明几净、陈设雅致的单人牢房，见胡瑛斜躺床上，捧着一本书，正抑扬顿挫的吟诗，谭人凤更是惊讶，当下叫着他的字问：“经武，你怎么坐牢还这么舒服？”
    胡瑛放下书，一看来人是谭人凤蒋翔武等，忙起身对谭人凤打躬，笑道：“老哥哥啊，你来看兄弟了，至感盛情，至感盛情！”
    说着便命站在屋外的狱卒：“快去打酒买肉，菜肴需得丰盛。”
   那狱卒应一声，飞快去了。胡瑛招呼谭人凤、蒋翔武等就坐，房中桌凳俱全，大家坐了下来。谭人凤当下问道：“兄弟有何招法让这些狱卒如此听命？”
    胡瑛笑道：“雕虫小技，怎敢在老兄面前提起。老哥哥何时到的汉口？”
原来胡瑛被捕入狱后，屡受酷刑而决不招供，后见狱卒窃窃私议，以为将被杀头，乃作绝命诗付同狱的张难先。诗曰：
    “昆仑紫气郁青苍，种祸无端竟白黄。
    仗剑十年悲祖国，横刀一笑即仙乡。
    河山寂寂人何在？岁月悠悠恨更长。
    我自乘风归去也，众生前途苦茫茫。
    诗成，托狱卒送张难先。狱卒不识字，虑有串供情节，便先以诗示典狱官谈某，谈某见诗惊道：“人言胡瑛诗、书、画三绝，不料其诗精警如此！”
谈某之女谈素贞见诗亦大为倾倒，赞不绝口，自此胡瑛的才名在狱中传开，众狱卒肃然起敬，不敢再以囚犯殴辱轻视。
    由于胡瑛坚不招供，当局又找不到胡瑛参与革命党的证据，只好胡乱判他终生监禁，胡瑛无奈打点起精神长期坐牢。不过，他的手腕极端敏捷，人又聪明有才气，便瞅机会招狱卒而教诲，说：“如今天下大乱，朝廷无能制止，不日便将天翻地覆，生大变异，你等知之乎？”
    众狱卒频频点头，然后问：“先生可知天翻地覆的变化，与我等有碍吗？”
    胡瑛正色道：“当然有碍！到时革命党得势，大举报仇，你等俱是替清廷看押折磨党人的人，到了那时，党人能饶过你们吗？”
    众狱卒大惊，惶恐之下向胡瑛求策，胡瑛微笑不语，大家一再哀求，胡瑛方喟然叹息，说：“看来你等别无门路，那么到时只能由我出手保护你们了。”
    狱卒们感激之余，猜想胡瑛在革命党中一定是个大人物，便尽心尽意的巴结起他来，甘以僮仆自居，为之奔走效劳。胡瑛大是得意，悠哉游哉，将监狱当作了乐园，就这么慢慢的住了下来，不久典狱官的女儿谈素贞又频频来找他谈心，见胡瑛风流倜傥，不由得私心暗许，爱上了他，就怂恿典狱官为他准备了单间牢房，在生活诸方面加以照顾。胡瑛顺其自然，一方面和谈素贞山盟海誓，一方面派狱卒通知自己过去在新军中结识的党人狱中相会，指导大家联络新军，蒋翔武等就是这样和胡瑛联系上的。
    文学社的骨干都是土生土长的两湖志士，不但未去日本留过学，本身文化程度也不是很高。胡瑛却既是才子，又是同盟会的骨干，在日本和孙文、黄兴、宋教仁等往来，革命道理讲起来、一套一套，蒋翔武等除过拜服，就是钦佩，一来二去，胡瑛便在牢房指导起文学社的事来了。

11．辜鸿铭舌战样人（简本第17和18章交接之处  八国联军占北京之后）

    中方席位上一个黑瘦矮小的中年人便举了一下手，表示有话要讲。盛宣怀就介绍说：“这位先生是张之洞张总督的全权代表辜鸿铭先生。”
    各列强领事看见辜鸿铭其貌不扬，又穿着中国老式的长袍短褂，一副土老帽的样子，便意甚鄙夷。华仑用怪腔怪调的英语笑道：“辜先生不可以说土语方言，不然我的译员可译不出来。”其他领事一听，一齐大笑起来。
   辜鸿铭大怒，忽然张口，一串流利的英语顺口而出。他说：“英国的男人向以绅士自称，莎士比亚的故乡，雪莱拜伦的故乡，培根与弥尔顿思想沐浴的英国绅士，都是这么无知狂妄吗？”
    华伦大吃一惊，他不但吃惊辜鸿铭犀利的言辞，吃惊于他对英国文化的了如指掌，更让他吃惊的是辜鸿铭的口音，那是最最纯正的牛津英语，不含一丝外来口音的痕迹，比领事本人的英语还要标准得多，法、德、日、俄的领事也都粗通英语，美国领事就更不用说了，大家一齐惊讶的睁大了眼睛，看着辜鸿铭。
　　辜鸿铭侃侃而谈，说：“洋人在中国传教经商，却处处自认为高中国人一头，傲慢蛮横，欺辱中国百姓，视中国人为劣等民族，这是义和团仇洋恨教的直接原因。”辜鸿铭说着，将头转向美国领事古纳，说：“富兰克林喊出了‘人人生而平等’的口号，可贵使凭良心说，你等在华何时将中国的百姓与你们本国的公民同等看待过，洋人的生命财产需要保护，可中国百姓的生命财产呢？在你们的眼中中国人一条命有你们的宠物值钱吗？仇洋恨教，难道仅仅是中国愚民的过错吗？”
    英、美两使对看一眼，想了想，赧然点头，说：“辜先生的话大有道理，列邦人员在华行事，确有不当之处。”
    辜鸿铭翻了翻怪眼，说：“好，这就行了，两位领事先生既然有此表态，那么协商便可以正式开始。”
    德国领事却心中不服，呼地站了起来，冷笑说：“辜先生，优胜劣汰的世界需要实力，中国人只会大言虚文，不务正业，与列邦开战，次次败北，难为你还想着与各国公民平等，劣等民族败于强盛民族，这是世界的真理，辜先生应当明白这个道理。”
    译员还没来得及译出德使的话，辜鸿铭便冷笑着用德语还击了，他说：“当中华屹立东方，傲视亚洲的时候，日耳曼的条顿人被罗马击败，之后辗转了几个世纪，西支的日耳曼人被法兰克王国统治。近世当拿破仑提兵东进，大破德国之时，德意志人举国哭泣，心意不平。德意志民族是强盛民族还是弱等民族，本人学识浅陋，难以下这个结论，要请贵使指教!”
    德使张口结舌，说不出话来。辜鸿铭双臂张开，伸向上方，瞑目背诵歌德的诗歌：“愿高贵的人类，友爱而善良！愿人类不倦的做着有益的事业，成为正直灵感的神祗。”他以德语将诗朗诵得抑扬顿挫，满脸都是悲天悯人的表情。
    美欧各领使一齐悚然动容，心想：“野蛮落后的中国，与世隔绝的中国，何时竟出了这样一位对美欧文化历史如数家珍的人，其学识水平足可跻身美欧第一流学者之列，偏偏在中国又名不见经传，默默无闻！”当时中国系统研究美欧的人可以说根本就没有，偶有涉及，也仅仅限于极窄的领域，极浅的表层，大多数人对洋人是鄙夷的、厌恶的，根本不愿意研究了解他们，只把他们看作一种奇怪可恨的化外之人而加以排斥仇视，因此辜鸿铭的这一番言辞议论使得各领事大为吃惊。　
    静场了一小会，法国领事好奇地问：“请问辜先生，如何对欧洲如此了解，可否一释众人之疑？”
    辜鸿铭满脸哀怨，用法语说道：“鄙人虽是中国人，却生于南洋，长于欧洲。对欧洲各国的人文历史均喜研究，却发现各国的有识之士，在本国时诚为彬彬有礼的绅士，但一到中国，便傲慢蛮横起来，视我国民如无物，因此满腔义愤，要为中华古国伸张正义。”

12．康有为看戏（最后一章 时间：民国成立后）

    适当春末夏初，西湖上水碧如洗，柳垂金线，而白堤苏堤之上，桃杏花早已开过，叶间的桃子杏子还十分青涩，只弹丸般大小，美景中的康有为船步相间，将西湖风光游赏殆尽，直到夜暮降临，这才依依不舍的回武林门外的旅馆休息。
    一行四人坐黄包车由胡滨慢悠悠入城北驶，到了武林门，车却走不动了，原来武林门这儿不知何事，正叫了戏班子演绍兴戏呢，看戏的人挤得满满当当。康有为笑道：“都说绍兴戏清悠婉转，优美动听，我是没有听过。今日遇上了，便看一出吧。”
    康同薇见父亲兴致勃勃、心情极佳，当即欣然同意。四个人下了黄包车，拣了一个靠近戏台的地方站下，两个弟子及康同薇将康有为护在中间，眼睛瞄着四周，留神提防别人冲撞了老先生。
    康有为两眼瞅着戏台，听婉转悠扬的音乐一阵阵飘飞过来，立时精神大振，脱口赞道：“吴越之声，真如仙乐一般，使人荡气回肠，舒泰无比。”
但戏台上的音乐渐渐的悠扬不足、悲苦有余了。康同薇一手搀着父亲，并未留心看戏，只隐隐感到这是一出悲情戏，台上的人唱得激愤哀切，似乎心中大有不平之事，因而叹息伤怀。蓦地里却听康有为一声长叹，十分的悲苦辛酸。康同薇一惊，借着戏台的灯光，看见康有为痴痴呆呆，泪流满面，似乎便要放声大哭。
    康同薇吓坏了，忙推康有为，叫他：“爸爸，爸爸，你怎么了？”
    康有为不答话，好像听而不闻，又好像他的魂魄早已离身，只剩下了一具躯壳。康同薇急得要哭，这时康有为的弟子之一拉了一下康同薇的衣襟，悄声说：“台上演的是戊戌变法的事，我俩也才看了出来。估计老师是突然触到了痛心之处，因而情绪怪异，伤心流泪。”
    原来台上演得这出戏名叫“光绪帝痛史”，此刻正演到光绪催促康有为出京逃命，台上的康有为慷慨陈词，要与穿黄袍的圣上同生共死，决不单独出京。台上的光绪咿咿呀呀唱着规劝他。
    台上的演员抑扬顿挫唱得十分卖力，哪知道台下却哭倒了已头生华发、渐趋老迈的康有为。两位弟子及女儿见他忽然大哭起来，惶急下手足无措，不知何辞劝慰，只一叠声的叫“老师”、叫“爸爸”，可此刻的康有为沉浸在伤痛感怀的情绪里，充耳不闻，急得康同薇的眼泪也流了出来。
    幸好不久康有为自己缓了过来，收住哭声，用手擦了擦眼泪，苦笑一声，说：“我失态了，咱们回旅馆吧，这戏不看也罢。”
    康同薇等忙表示赞成，四个人在看戏的市民诧异的目光里，转身缓缓离去。
    在旅馆内说了会其他的话，康有为便打发女儿及两个弟子就寝，自己在房间内却怎么也睡不着，心潮起伏、忽悲忽喜、忽哀忽怨，感慨万千。从公车上书时的一幕幕一直回想到现在，禁不住苦叹道：“人生百年悠忽而过，欲建功立业，何其难呀！”
     月光穿窗而入，明晃晃的，窗外树影婆娑，春末夏初的空气湿润而且清新，康有为徘徊窗口，独自流了一会泪，想起刚才看戏的情景，因而叹息人生有限、天意难明，乃低声吟诗道：“君臣鱼水庶明良，戊戌维新事可伤，海外逃命亡旧梦，无端傀儡又登场。”
    停了一会，又接着吟道：“犹有痛史怀先帝，更复现身牵老夫，优孟衣冠台上戏，岂知台下有真吾。”
    两诗吟完，康有为哭道：“先帝遇害早亡，革命祸乱神州，大同之梦看来永远也遥不可及了。”