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在西方，对希腊神话了解的多寡是衡量一个人受教育程度的标志。作为希腊乃至整个欧洲文明的初曙，希腊神话像乳汁一样不断地哺育着西方的文化与艺术。

在东方，开始，我们只是好奇于故事，当故事渐渐溢满我们的头脑时，困惑成为诸神桎梏于我们的枷锁。后来，我们明白，这些西方神祗与我们的区别仅在于前者的永生不灭和后者的生老病死。

当我们卷起了神的画卷，开始像对待我们自己一样来梳理他们的脉络时，便有意识地选择了索菲娅‘N．斯菲罗亚——这个诸神的后嗣，生长在希腊这个西方文明母体内的作家。因为此刻的作者巳不再拘泥于定式，而是用了一种让我们觉得亲近的，类似于中国最古老的传记体史书《史记》的样式，给希腊的诸位神、f氏笔蘸了“世家” “列传”和“本纪”。作者巧妙地把700余位诸神的名号、身世、化身、境遇、爱情、婚姻、象征、权能乃至和人类一样的私生活细致地贴了标签，并在其中采用了大量的文献史料和考古发掘对古希腊的名祖、城邦、庙宇、祭献、崇拜仪式等给予了充分叙述……

文：文婷 出处：南方都市报 2007年12月
　　
　　在西方，对希腊神话了解的多寡是衡量一个人受教育程度的标志。作为希腊乃至整个欧洲文明的初曙，希腊神话像乳汁一样不断地哺育着西方的文化与艺术，是今天西方社会道德和伦理结构的基础。

　　索菲娅·N.斯菲罗亚，这个诸神的后嗣，巧妙地把700余位神祇的名号、身世、化身、境遇、爱情、婚姻、象征、权能乃至和人类一样的私生活细致地贴了标签，并在其中采用了大量的文献史料和考古发掘对古希腊的城邦、庙宇、祭献、崇拜仪式等给予了充分叙述。书中有许多新颖的资料和观点。如关于“美狄亚杀子”的故事，也许只是美狄亚因为魔法失败无意中造成了孩子的死亡。