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　　你幸福吗？什么是幸福？怎样才能获得幸福？有的人只追求眼前的享乐，不关心未来的幸福；有的人历经坎坷，抱怨世态炎凉，放弃了寻找幸福；有的人拥有财富、地位和名望，但内心仍然感受不到幸福；有的人奔波劳碌，把快乐的期望放在未来，却无法享受当下的幸福；今天，从西方到东方，在物质日益丰富的同时，许多人精神迷失；“郁闷”成了人们的口头禅；我们身边的郁抑症患者急剧增加；多少无助的心灵在痛苦中徘徊和挣扎。
　　有关“幸福”的研究表明，人的幸福感主要取决于三个因素：遗传基因、与幸福有关的环境因素，以及能够帮助我们获得幸福的行动。本书用积极心理学的最新科学研究成果和传统智慧精华，教给你提升幸福指数的方法。成千上万的哈佛学生通过泰勒博士的课程，找到了快乐、幸福和持久的满足感。那么你呢？
　　幸福，是可以通过学习和练习获得的。读这本书，按书中的方法去思考和坚持练习，你便开始踏上了获得持久快乐、幸福和满足感的旅程。
　　本书目前已被翻译成16 种文字在全球近20个国家和地区出版发行，给饱受忧郁和心灵困惑折磨的人们带来福祉，使他们轻松获得了追求幸福和持久满足感的方法。
　　本书读者群：本书适用于所有想追求幸福生活、获得长久满足感并提高幸福指数及改善生活质量的人们；尤其适用于情绪忧郁、对生活不自信、对未来不报希望、有悲观倾向的人们；同时也适用于对积极心理学感兴趣的广大读者、心理学爱好者、心理学专业教师学生，以及心理治疗从业人员。

采写：王洪波 出处：中华读书报 2007年12月

　　“哈佛大学排名第一的课程‘积极心理学’——一门关于幸福的科学进入中国，其讲授者首次在京开课”，2007年1月，央视二套“全球资讯排行榜”节目对泰勒来京讲授积极心理学做了专题报道。100余位企业家聆听了泰勒博士的专场演讲，课程满意度100%；在清华大学演讲时，超过百名的清华学子因无法进入会场而在场外滞留……

　　泰勒博士的传奇始于2002年，那时，他第一次在哈佛大学教授积极心理学，有8个学生报名，其中还有两名中途退课。第二年，选修泰勒课程的学生总数达到了380人。接下来的一个学期，这一数字增长到了850,这也让“积极心理学”成了哈佛听课人数最多的课程，超越了由著名经济学家曼昆教授讲授的“经济学原理”。这个事件引起了NPR、CNN、CBS、《纽约时报》等数十家著名媒体的注意，大家纷纷进行了报道。

　　日前，泰勒博士的著作《幸福的方法》由当代中国出版社引进出版。该书包含了泰勒课程的精髓，扼要介绍了“积极心理学”的研究内容，既有关于幸福问题的实证性研究，也有实用的增进幸福感的练习题。

　　幸福，是我们常常谈论的话题，但它何以能够成为一个学术研究的科目？而且这门课程竟能在名师林立的哈佛大学的课程竞争中独占鳌头？当代社会为什么会对这门课程有如此强烈的需求呢？为此，记者采访了《幸福的方法》一书译者、泰勒博士在亚洲地区唯一授权的“积极心理学”讲师、北京大学精神卫生学博士汪冰先生。

　　问：泰勒博士在《幸福的方法》的前言中写到，20世纪后半叶以来，英、美等国家经济增长速率很高，人们越来越富足，但与此同时，人们幸福感却在下降。同样的情况也出现在中国，“中国的经济发展异常迅猛，而与此同时，儿童和成年人焦虑和抑郁症的患病率也在上升”。想一想，这真是一个令人吃惊和沮丧的现象！这是否是我们所遭遇的一种“时代病”呢？

　　汪冰：近30年的改革开放，为中国社会创造了巨大的物质财富，人民生活水平的提高有目共睹，但是，人们的幸福感和满足感并未随着物质生活的改善而呈现线性增长。随着改革的深化，社会转型的加剧，社会各阶层贫富差距的扩大和利益分配的不平衡，人们似乎越来越多地出现了浮躁情绪和心理失衡。于是我们看到了，弱势群体抱怨生活不公，部分人甚至出现了强烈的仇富情绪。同时，我们也看到，部分成功人士鼓吹个人奋斗，认为成功全凭个人努力，丝毫没有看到社会所提供的机遇，故而对他人和社会不讲回报，对弱者感情冷漠。以成王败寇的实用主义哲学来衡量人生，导致成功者的冷漠和自大，失败者的愤怒和抱怨，这种情况对于社会各阶层人的心灵都具有损害作用。经济发展和物质富足永远不是社会发展的终极目的，它们都只是人类提升幸福感的手段和途径，一旦只注重物质财富的获得和积累，那财富终将变成人们获得幸福的障碍。

　　问：这个时代，对于一个国家，发展是硬道理；对于个人，成功最重要。这种氛围下，助你“实现人生价值”、“三个月赚到一百万”、“三十五岁以前退休”之类的成功学话语受到人们追捧就一点也不奇怪了。到书店里一看，成功学的图书排满书架，恐怕，泰勒博士这本宣讲“幸福学”的书要被淹没在其中了。您怎么看待成功学？泰勒博士的“幸福学”与之有什么区别？

　　汪冰：目前，书店里琳琅满目的成功学书籍，多是依照个人经验写就的，缺乏严格的科学实证。有调查显示，这类书籍的目标读者，就是18个月前曾买过类似书籍的人，这一现象被称为“18个月法则”。积极心理学家所提供的方法表面看起来像那些成功学大师的想法一样，简单而且容易实施，但它们之间又有着本质的不同。大部分的成功学书籍都有“多保证，少效果”的通病，原因是它们缺乏科学研究的证据支持；相反，积极心理学具备相当严格的实证性。而且，积极心理学家从来不随便保证，也正是因此，他们所保证的，一般都会实现。

　　问：为了解决“物质富足，但不幸福”的悖论，泰勒博士认为个人应该通过改变观念和习惯来提高幸福感。但是，我们都会有身不由己的感觉，看淡成功、财富、地位谈何容易！某种程度上，这需要社会氛围的扭转，需要我们的社会更加公平和谐以及得到更多的保障，您认为呢？

　　汪冰：首先，泰勒博士并没有让我们看淡成功、财富或者地位，而是要先让读者反思一个现象：我们努力追求成功是为了获得幸福，但成功之后，我们却发现自己并不比以前幸福很多。其实，那是因为我们把手段当成了目的。权力、金钱都是获取幸福的手段，而不是目标。我问一个朋友他觉得最幸福的事情是什么，他回答说“睡懒觉”，我说：“那你为什么让自己忙碌到没有时间睡懒觉？”事实上，除了功名利禄的追求，我们身边还有很多获得幸福的途径，譬如家人和朋友、兴趣爱好、工作本身，如果能体会这诸种幸福，我们的心态将更平和，身心将更和谐。

　　其次，研究数据表明：环境对幸福感的影响只占10%，是否幸福，40%取决于主观能动性的发挥，50%受遗传因素影响。许多人认为，环境改变了，生活改变了，我们才能幸福，这是一种典型的托付心态。在美国曾经做过一项研究：调查在博彩中中头奖的人，一开始中奖的时候，他们都很兴奋，但一个月后，他们发现自己的生活并不有什么大的改变，并没有比中奖前有更多的幸福感。相反，即使环境不尽如人意，但只要生活过得有意义，找到了使命感，这个人还是会觉得很幸福。因此，我们不要将自己不幸福的全部责任都推脱为不利的环境因素，而放弃了自己的主观努力，没有人能给我们全部的幸福，也没有人能拿走我们所有的快乐。

　　在经济高速发展的转型期，难免会出现一些不尽如人意的现象或者风气，但是要相信，随着政府和民众的共同努力，我们的社会将变得更加公平和谐，更多的人会获得应有的社会保障。

　　问：泰勒博士在“致中国读者”中说，“虽然‘积极心理学”是1998年才在美国创立的心理学新学术流派，但其核心元素很多都是来自中国的哲学思想和世界观”。他这句话使我联系到《于丹〈论语〉心得》的走红，正如很多人指出的，于丹的书能够在身心修行、自我调节方面给大家以帮助，因而受到欢迎。您同意这种观点吗？

　　汪冰：《于丹〈论语〉心得》的走红，从另外一个侧面证明了，社会对此类书籍和知识的渴求。积极心理学的很多观点，与古老的传统东方哲学不谋而合。其实，我们现在所困惑和探索的问题，我们的先哲在几千年前就已经有了很多精辟而深刻的论述。但是东方文化是一个“悟”的文化，更多地强调个人的参悟和修炼，所以即使这些理论意义巨大，影响深远，但是对一般人的生活还是缺乏可操作性或者不容易理解。积极心理学体现了西方心理学研究的科学性和实用性，能够为大众提供具体可操作的提升个人幸福感的方法和工具，所以对于普通百姓来说更具意义。

　　问：作为泰勒博士在亚洲地区唯一授权的“积极心理学”讲师，您能否介绍一下“积极心理学”何以能成为一个科学的学科？您在推广“积极心理学”方面有哪些计划？

　　汪冰：积极心理学通常被称为“帮助人类发挥潜能和获得幸福的科学”，1998年，时任美国心理协会主席的Martin Seligman将其作为一个新的心理学领域正式提出。积极心理学是心理学研究的一种新型的模式，是相对于消极心理学而言的。所谓的消极心理学主要是以人类心理问题、心理疾病诊断与治疗为中心的，如在过去一个世纪的心理学研究中，我们所熟悉的词汇是病态、幻觉、焦虑、狂躁等，而很少涉及到健康、勇气和爱。积极心理学强调对人类自身所拥有的潜能、力量的发掘，它也是关于工作、教育、爱、成长和娱乐的科学。

　　积极心理学的研究对象分为三个层面，在主观的层面上是研究积极的主观体验，如幸福感和满足感(对过去)、希望和乐观主义(对未来)，以及快乐和幸福流(对现在)；在个人的层面上，是研究积极的个人特质，如爱的能力、工作的能力、人际交往技巧、勇气、毅力、宽容、创造性；在群体的层面上，研究公民美德和使个体成为具有责任感和有职业道德的公民的社会组织，包括健康的家庭、良好的社区、更具成长性的学校、有社会责任感的媒体等。

　　我所在的亚洲积极心理研究院，目前致力于推动针对中国人群的积极心理学研究，促进积极心理学国际交流，引进和出版优秀的积极心理学书籍，推广基于积极心理学的个人和企业培训。

文：泰勒·本－沙哈尔 出处：文汇读书周报 2008年3月

    生活本身的目的就是获得幸福；追求幸福让众生殊途同归。

    ——安妮·弗兰克

    我曾非常有幸在中国多次传播“积极心理学”。而我对学生们必说的第一句话就是:我的课程中其实并没有什么是他们所不知道的。为什么？因为虽然“积极心理学”是1998年才在美国创立的心理学新学术流派，但其核心元素很多都是来自于中国哲学。而许多的中国朋友在此方面的了解，比西方科学家要早得多。

    比如，孔子早就提到，对自己身心的修行本来就是健康家庭、完善社会，以及富强国家的核心。而这正是现代幸福科学的基本假设:要帮助别人，我们得先学会帮助自己。而西方心理学现在才刚刚开始研究(或是重新研究)身心合一的重要性。中国数千年来传统医术的神奇，也正在被最新科学技术一步步地验证。按摩和传统的冥想在西方得到日益广泛的应用，就证实了西方正在慢慢地追赶东方的脚步。

    如果积极心理学的很多想法并不是全新的，那他们读这本书以及去认识这个新领域的意义是什么呢？原因在于，有时候确实需要靠一些东西来提醒我们很多已经知道，但忘记了的事情。

    整体来说，西方科学家喜欢很透彻地研究物体，包括把它们解剖、分解、不断放大来仔细地研究；而东方科学家则是把事物联系起来、从整体的角度、缩小并退后一步来仔细地观察。这两种方式都很重要，所以，如果我们想要最完整地了解积极心理学(或是其他的任何学术)，我们必须要集合双方的精华，先分解，再把它们组合起来，而不是二选一。换句话说，也就是要搭建一座学术界的桥梁——一座能让东西方智慧通行无阻的桥梁。

    为让东西方智慧能够自由地通行，双方都必须保持谦虚的态度。谦虚带来的是开放的头脑；开放的思想加上有分辨力的头脑和心灵，绝对可以帮助我们完成关于幸福和自我实现的人生的复杂拼图，看清所有的脉络和细节。更重要的是，还可以达到孔子理想中健康和谐的社会。

    2002年，我第一次在哈佛大学教授积极心理学，当时有八个学生报名，其中还有两名中途退课。在整个授课过程中，我们不断地探索一个终极的问题:我们如何才能自助并帮助他人，包括个人、社区以及社会变得更幸福？我们共同尝试了许多方法，诸如分享个人经历、体验负面情绪和快乐，后来终于更清楚地了解到利用心理学获得幸福与充实生活的秘诀。

    在接下来的一年中，越来越多的人了解到了这门课程。那年选修这门课程的学生总数达到了380人，超过20％的学生反馈说这门课程改善了他们的生活质量。而在接下来的一个学期，有850名学生报名，这也让积极心理学成为哈佛听课人数最多的课程。

    一百多年前，美国心理学之父威廉·詹姆士的思想总是激励着我坚持实用性，去发掘“学术研究发现的真实价值”。我向学生们提起真实价值时，并不是指金钱或是某方面的成果与名声，而是指我认为的“至高财富”，就是所有目标的终点站——幸福。

    这不只是一个简简单单讨论“美好生活”的课程。我还要求他们把所学应用在实际生活中。他们学会与恐惧相处，找寻自己的优势，设定短期以及长远的目标，我也鼓励他们去冒险尝试，在其中去发现自己最适合的舞台(这通常是在舒适和紧张之间的某个地带)。

    自从《哈佛红人》和《波士顿环球报》报道了积极心理学课程火爆哈佛之后，质疑声就从未停止过。人们似乎可以感觉到，我们正处于某种革命之中，但是并不十分清楚革命的意义。如何解释哈佛大学等高校对积极心理学热切的需求？为什么从小学到中学，甚至成年人都对此表现出浓厚的兴趣？

    事实上，对幸福研究的独特性在于，它超越了时间、地域的限制。任何时代、任何地方，所有人都在不断地追求幸福。所有宗教和哲学无不涉及关于幸福的问题。

    虽然研究如何获得幸福的热情和实践在世界各地从未停止过，但是当今社会中，对积极心理学的需求却从未像今天这般迫切。在美国，抑郁症的患病率比起20世纪60年代高出了10倍，而抑郁症的发病年龄也从上世纪60年代的29.5岁下降到今天的14.5岁。

    最近一项调查也表明，将近45％的美国大学生因抑郁而影响到了正常的社会生活。而很多国家也正在步美国的后尘。1957年，英国有52％的人表示自己感到非常的幸福；到2005年，只剩下了36％了。而在这段时间里，英国国民平均收入提高了3倍。中国的经济发展异常迅猛.而与此同时，儿童和成年人焦虑和抑郁症的患病率也在上升。根据中国卫生部的报告:“我们国家儿童和青少年的精神卫生状况的确令人担忧。”

    就在物质生活水平不断提高的同时，抑郁症的蔓延也在加剧。虽然现代人比前人富有得多，但我们却并不比前人开心。米哈伊·西卡森特米哈伊，一位积极心理学的权威问过一个问题:“我们这么富有，为什么我们还不开心呢？”

    当今社会，大多数人不幸福的原因，已经不能用基本物质需要没有得到满足来解释了。越来越多的人想解决一个悖论——财富带给我们的好像并不是幸福，而他们都开始在积极心理学中寻找答案。

    积极心理学通常被称为“帮助人类发挥潜能的科学”。1998年，马丁·塞里格曼将其作为一个新的心理学领域提出。此前，对幸福的研究(提高我们的生活质量)主要是由大众心理学所占领。在众多的培训和书籍中，确实可以发现很多的乐趣，但它们缺乏实质性的内容。它们保证的“幸福的五大步骤”、“成功的三大秘密”以及“四种找到完美爱人的方法”等等，通常是空头的承诺，以至于多年后人们对“自我激励运动”嗤之以鼻。

    在我看来，积极心理学就是连接象牙塔和每日生活的桥梁，它既有学术的严谨性与精准性，同时也具备自助运动给人带来的愉悦和乐趣。当然，这些也正是本书的主旨。

    正因为积极心理学是连接学术成果与日常生活的桥梁，积极心理学家所提供的方法有时候可能是简单而且非常容易实施，但是这种简单性和可及性又与自助运动有着本质的不同。

    这本书旨在帮助你了解幸福的真相，并帮助你过得更幸福。但是，仅阅读本书(或是其他任何书籍)本身，是无法令你的生活发生实质性改变的。如果想要借由本书来帮助自己，你必须把它看作一本练习册，练习的内容包括反思和行动才行。

    最后一篇“幸福的冥想”专门献给这场“幸福的革命”。我相信如果能有足够多的人把幸福作为至高财富和人生目标的话，我们看到的将不止是普遍的幸福，还有一个和平与善良的世界。