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在清风明月的江南，四位意气风发的少年长大成人，走出故乡，追寻梦想。怎奈国破山河在，现实中他们天各一方，参加了解放战争中的地下工作。

建国后，他们豪情万丈，投身到轰轰烈烈的新中国建设工作中。是性格决定命运还是历史决定命运？在北国的风狂雪暴中他们的爱情经历了各种变故，事业经历了无数磨难。劫难余生，他们又怎样面对过去和新的生活？

用传统与现代结合敘事方式，展现出一幅波澜壮阔的历史画卷，是一种阅读享受；一个令人愁肠百结的故事，诉说着一代知识分子的跌宕浮沉的运命，是一种思想的碰撞。

文：孟繁华 出处：中华读书报 2007年12月

　　彭定安先生是鲁迅研究专家，文学理论家和批评家。他毕生致力于文学研究，是一个非常优秀的前辈学者。因此，当他出版了160万言的长篇小说《离离原上草》的时候，我的震惊可想而知。这不止是说定安先生的宏大抱负和对于文学的勃勃雄心，同时也表现在他对长篇小说的理解和叙述的极端耐心。

　　《离离原上草》是一部表现当代中国知识分子题材的长篇小说。这一题材，在80年代之前是相当匮乏的。这缘于中国知识分子在社会生活结构中的地位，或者说，当工农兵成为文学主要的被述对象的时候，身份不明或者暧昧的知识分子，不能或难以走进文学领域是完全可以理解的。名重一时的《青春之歌》，虽然是一部知识分子题材的小说，但是，如果没有林道静身份的转换，没有对思想改造的深刻认同，她的凯旋是不能想象的。因此，我们与其把《青春之歌》当做一部小说来读，毋宁说它更是一部知识分子思想改造的教科书。进入新时期之后，我们读到许多表达知识分子题材的小说。但是，中国知识分子建立强大的精神空间还有漫长的道路要走。90年代以后，知识分子题材得到了空前的发展，在表达这个阶层随波逐流以及背叛、出走和死亡的作品中，我们看到了作家对这个阶层反省、批判和检讨的愿望。但是，我们不能不说，那种令人震撼的知识分子小说，那种深刻剖析知识分子问题的小说，至今还没有达到路翎的《财主的儿女们》的水平。更不要说昆德拉、帕斯捷尔纳克、索尔仁尼琴等作家的作品了。

　　现在，我们读到的定安先生的《离离原上草》，是一部全景式的反映知识分子在当代中国命运的长篇巨著，它是当代中国知识分子的心灵史和精神编年史，是一部充满了理想主义诗意的自叙传。它用新史传的笔法，在继承史传传统的基础上，探索了史传笔法的新的可能性。史传传统是中国小说最重要的写作方法之一。但是，过去的史传传统主要是对民族国家的叙事，特别是我们接受了西方从黑格尔到斯宾格勒建构起的庞大的历史哲学之后，史传传统被进一步光大。在当代中国，从《红旗谱》到《创业史》，从《保卫延安》到《艳阳天》，一直到80年代的《黄河东流去》、《花园街五号》、《沉重的翅膀》等，国家民族叙事一直是文学创作的主流。彭定安先生的史传笔法，虽然也没有离开国家民族的历史命运和社会发展，但它更侧重于个人心灵或精神的记录。它将国家民族命运与个人的遭遇紧密地结合起来，通过欧阳独离和他的朋友们的经历，既表达或反映了近半个世纪中国社会的发展变化，也书写了一代知识分子的坎坷路程和精神历程。理性美，是《离离原上草》最重要的特征之一。在当代中国，知识分子的命运密切地联系着国家民族命运，任何一种社会变动，几乎都会深刻地影响到知识分子的生活和思想。欧阳独离从求学一直到科学院院长，前后四十年的生活经历都与社会生活的风吹草动有关。大的事件如反右、文革、改革开放等，不同的历史时期，欧阳独离的命运与时代的潮流几乎是同步的。因此说，这部小说是当代中国知识分子的心灵史或精神编年史。

　　理想主义的诗意，是小说最主要的特征。这主要是指主人公对苦难的态度，对坎坷命运的态度。欧阳不是在控诉苦难，不是夸张地将全世界的苦难都集中在一个人身上。这里的苦难是一种客观的呈现，是与国家民族命运同时表达的。因此，作家希望读者自己作出判断。小说除了对欧阳独离命运的充分展示之外，对几个女性形象的塑造，也给人留下了深刻的印象。他们的修养和价值观，在风云际会跌宕起伏的大时代，显得那样的不合时宜，是那样的无辜、无助和无奈。谢竹韵、王月眉、殷芳草等女性形象，是小说最成功的形象之一。谢竹韵在情感和婚姻上的被迫，可能更深刻地表达了一个时代存在的问题。她不能和爱的人生活在一起，只能像物品一样被派发给一个领导。她逐渐的适应从另一个方面表达了一个女性的人生悲剧。爱情、女性的主体性等，在那个时代竟成为一个奢侈的想象。殷芳草的达观、健康的心态，典型地反映了中国知识女性在家庭中的精神地位。他们虽然不那么悲壮或惨烈，但东方女性的坚忍、忠贞和脉脉温情，给了那个时代中国知识分子最大的暖意和支持。她们几乎成了那个时代知识分子生活中的最后的港湾。

　　还值得提及的，是小说对传统叙事学与现代叙事方法的结合。传统叙事学是“花开两朵，各表一枝”。这种方法线索清晰，故事来龙去脉交代得清楚，便于读者的阅读和接受。但它的问题是全知视角，叙述人一览无余。《离离原上草》在继承这一叙事方法的同时，融入了现代叙事学的方法，比如欧阳独离的“纪事”，只有当事人欧阳自己知道，叙事人并不比我们了解的多；不同人物的交织叙述，也发生了时空上的变化、风物风情的变化。多种叙事方法的结合，使小说的节奏、距离和时间都发生了变化，使一部长篇巨著避免了编年史叙述的平面化的问题。

　　应该说，《离离原上草》是当代中国知识分子题材小说创作的重要收获，特别是在一个价值紊乱、理想跌落的时代。欧阳独离们以对国家的忠诚、对事业的热爱，为这个时代重新点燃了理想主义的火炬。因此，那一代知识分子的精神和思想，将成为我们重要的文化遗产而得到长久的注目。

文：王建中 出处：光明日报 2008年1月

　　著名学者、原辽宁社会科学院副院长、东北大学文法学院院长彭定安先生是鲁迅研究专家。他以《鲁迅评传》、《鲁迅思想论稿》、《鲁迅杂文学概论》、《走向鲁迅世界》、《鲁迅：在中日文化交流的坐标上》等专著名扬于世，也有《美的踪迹》、《创作心理学》、《文化选择学》、《安园读书记》、《历史的灯影》等著作出版。然而，从事理论研究的彭先生竟然出人意料地出版了长篇小说《离离原上草》，而且是三卷本百余万字的鸿篇巨制。“离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。”这首古诗形象地表现出这部小说的题旨，因为它讲的是当代知识分子“枯”与“荣”的故事。

　　作品结构宏阔，人物众多，时间跨度大(从20世纪40年代到80年代)，地域广阔(从江南到塞北)，人物众多，情节起伏跌宕，但始终以不同出身的欧阳独离、上官元亨、谢竹韵、王月眉这禾州“四小才俊”的生活经历和在颠簸中成长为主线，其中又以欧阳独离为主人公，全书线条分明，不蔓不枝，形象生动，引人入胜。

　　欧阳独离出身于江南古老的官宦书香世家，少年时家已败落。解放后，他凭着一腔热血来到《塞北日报》从事新闻工作。他才华出众，受到器重。可无中生有的历史问题，却如影随形般缠绕着他，使他屡遭磨难，每有“运动”来临，他都无法逃脱，往日的辉煌反而成了“今日的罪状”。反胡风他受牵连，反右运动他被打成右派，遭批判，被劳教，仅仅因为同情受折磨致死的教授施蜚名、顶撞过造反派，便被打成现行反革命分子判刑十年。“文革”中更是过着非人的“十年荒漠”生活。即或“四人帮”倒台，他回到省城，甚至被提升到人文社会科学研究院副院长的职位，仍然不时卷入政治漩涡不能自拔。他就是这样“荣”中含“枯”，“枯”中求“荣”，但他屡败屡战，意志坚强，信念不减。他在恶劣环境中勇于“潜心研究”，在学术上不断取得新的成就，表现出中国当代知识分子的特色。欧阳独离是知识分子的一个典型，透过他的欢乐与痛苦、奋进与挫折，作品反映的是一代知识分子的命运史、心灵史。在当代文坛，像《离离原上草》这样多角度、全方位表现一代知识分子心灵史的佳作，还是很少见的。

　　年近八旬的彭先生精神矍铄，首次操刀便取得成功，当然与他深厚的理论功底与多方面的艺术素养密不可分。也可以说，《离离原上草》是他从事创作心理学、美学等理论研究一次成功的实践。法国作家那托尔·法朗士说过：作家创作都是“作者的自叙传”。彭先生经历丰富，一生坎坷，以个人经历为依托，写自己熟悉的生活，把所见所闻所思所感融入其中，不能不说是他取得创作成功的必由之路。他更有激情，他说：“我要倾诉，倾诉几十年经历所构成的情感世界。我写的是历史、时代，不是写个人。”因而才使得作品感情充沛，具有很强的艺术感染力。作家张炜认为，好的文学作品不是有“魅力”，而是有“魔力”。而“魔力”来自于作品的灵魂。作品的灵魂不是观念和思想，而是感情、深刻的情感。他说：“你会发现，只有最深的情感，才会滋生出作者的不可摆脱的魔力。”我觉得，彭先生的《离离原上草》正是这样一部充满“最深的情感”、成功描绘知识分子灵魂的最具“魔力”的作品。

文：白长青 出处：文汇读书周报 2008年1月

    彭定安先生新近出版了带有自传性质的长篇小说《离离原上草》。这是他在年近八旬之际，长期积累、数载笔耕所完成的一部长达160万字的鸿篇巨著，这使我感到一种由衷的钦佩。我觉得，倘若从文学创作的角度来说，这部作品在许多方面都有一种开创性的意义。彭定安先生是全国从事鲁迅研究及文化艺术研究的知名学者，在这部作品里，他实现了自我创作的一次新的突破。他成功地将学者的身份与作家的视角、将诗意的艺术创作与睿智的理性阐释，进行了一次完美的文采斐然的角色互融与转化。《离离原上草》是一部以中国当代知识分子的命运为题材的小说。它所带给我们的思考，绝不仅仅是像怎样写作“学者小说”这样的问题，而是进行一种更深层的关于中国当代知识分子的精神与命运的思考。

    建国以来，文学创作中以中国当代知识分子的命运为题材的作品，始终是稀缺的。改革开放以后，文学作品里有关知识分子的描写内容逐渐多了起来，但真正深入到知识分子的心灵与精神深处去写作，特别是将他们个人的命运与时代的风云联系起来，直面中国当代知识分子所走过的坎坷曲折的精神历程，通过一种心灵化的自我体验式的写作，从而达到一种集体性的精神反思，则并不容易。这部书，是中国当代知识分子的精神编年史，它反映了这一代知识分子在时代风云变幻中的心灵搏击，表现他们具有共性的心路历程。我想，这即是《离离原上草》所带给我们的时代审美意义。

    彭定安先生从青年时期即投身革命。在新中国成立前后那段火热的岁月里，他从江西家乡北上，怀着热烈的激情和建设祖国的坚定信念，来到东北，先后在新闻战线、社会科学战线上工作。他的人生步履，也是历经坎坷磨难，这些在书中都有所体现。而故事的发展线索，也基本上是按照作者个人的经历来展开的。这种南北地域的时空跨越与连接，波澜壮阔的历史时代背景，以及作者自传性质的艺术表现形式，使得这部书的时代气息、地域特色，以及历史感都异常的鲜明有力。特别是书中对于中国知识分子独特人文精神的体证，更是生机勃然、入木三分，对于知识分子人物形象的刻画，栩栩生动，使我们从作者的自我生命体验里，真切地感受到那一代知识分子共性的精神跳动的脉搏。

    《离离原上草》全书共分三部。第一部以1948年江西禾州的四个年轻学子欧阳独离、上官元亨、王月眉、谢竹韵这两男两女离开家乡赴省城考大学为开篇。他们四个人由此所展开的不同的人生经历，构成了这部书的基本框架。他们具有进步思想，渴望改变旧的社会，寻求光明。他们辗转奔波，最终都参加了革命队伍，汇入到建设新中国的时代洪流之中。在第二部中，小说的主人公欧阳独离服从组织安排，于1949年来到了塞北，被分到塞北日报社做编辑。他工作勤奋，积极热情，为人单纯真诚，爱读书，有文才，很快便成为报社里业务出色的“笔杆子”，然而却始终有一种书生气，凡有运动，必受涉及。在“反右”的运动中，他和上官元亨都被错误地定为“右派”分子，从此在思想上、精神上、生活上都承受了许多磨难。这以后，他屡屡成为被各种运动批判的对象，直到“文革”爆发后，再受冲击，最后全家走“五七”道路，到农村插队落户。第三部描写粉碎“四人帮”后，欧阳独离终于在政治上获得了平反，重新调回省城，来到新组建的省人文社会科学研究院工作，他的才华抱负得以施展，在学术研究上取得很大的成绩，并担任了研究院的领导。小说最后是以欧阳独离从院领导的岗位上退休，重游故乡结束。

    从欧阳独离的身上，特别是从欧阳独离所经历的坎坷的命运中，我们看到了中国知识分子的一种最核心的价值观，那就是义无反顾地把自我的命运与祖国的命运、人民的命运紧密地联结在一起，即使屡受打击，也永远不泯灭心中的光明的信念。小说虽然描写了欧阳独离所受到的苦难，更写出了他以及其他的知识分子对于这种苦难的态度。

    《离离原上草》是一部有着明显叙述意识的小说。作者运用现实主义的手法，进行了一种独特的人生回放的叙事，构筑了一个开放的、多元的自我表述的话语体系，它表现了作者对于人生和社会的一种总的思考。在创作过程中，作者既是在说“我”，实际上，也表现为一种强烈的“我要说”和“我在说”。这种创作理念，这种我在“叙说”的方式，成为这部作品的一个鲜明特征。作者说出了他所经历过、体验过的一段历史生活，而这个生活，又恰恰是在一个发生着巨大社会变化的过程中，它与历史的进程相吻合，从而使这种人生体验、这种述说，具有了一种真实的历史记录的价值和历史美感的价值。我觉得，中国当代最重要的小说，几乎都具有这种对于历史美感的确认度，并且都是通过人物的遭遇去关注国家和民族的整体命运，进而生成一种宏大的时代主题。这部作品反映了中国知识分子处在一个伟大的变革时代和历史转型期中的精神的蜕变和觉醒的过程，他们以凤凰涅槃的信念，追求光明、进步与理想，将知识分子的自我个性与这理想联系起来，这也是这部作品所表现的一种时代精神和人文精神。

    值得指出的是，这部作品虽是以欧阳独离的个人经历为主线索，但整个故事又是多线索、多角度交叉进行的，叙述的手法相当灵活，富于变化。北方的欧阳独离、上官元亨、殷芳草等人物的命运，与南方的谢竹韵、王月眉、季梦苏等人物的经历交替展开，互衬互辉。作者在叙述方式上，还采用了一些生活场景的时空交替，人物与虚拟的对象之间的大段的心理对白，以及意识流等艺术手法，从而极大地扩展了人物的性格塑造和内心活动的空间。作者雅致清淡的叙述风格，富有哲理韵味的人物内心的表述，以及许多传神的生活细节的描写等，都极大地加强了作品的艺术魅力。

    彭定安先生在谈到《离离原上草》的创作意图时曾说:“我在书里写我的经历，我的情感世界与理性世界、我的痛苦与欢乐、我的哀伤与欣慰，但我不是写我一个人的。我试图反映那个时代的社会与生活。”实际上也正是这样，书中塑造的是中国知识分子的一组群像，而欧阳独离作为他们之中最突出的代表，应该会在中国当代文学史上占据一个耀眼的属于自己的位置。