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　　百家讲坛，坛坛都是好酒。
　　康震精彩讲述，“一代词宗”李清照跌宕起伏的传奇人生。
　　仅仅存世的几十篇作品，怎样成就“一代词宗”的美誉？
　　在封建礼教日盛的南宋时代，她为何再婚又毅然迅速离婚？
　　“人比黄花瘦”的闲适，“凄凄惨惨戚戚”的悲凉，“生当作人杰”的豪迈，哪一个，是真实的李清照？

文：一泓秋水 出处：广州日报 2007年12月

　　在看到《康震评说李清照》这本书之前，我没有看到他在央视百家讲坛的节目。对于李清照这个宋代的才女加美女，有的只是对其才气的敬慕。康震的解读，不仅道出了作为女诗人的李清照才气过人的一面，还道出了作为奇女子的李清照敢作敢为的一面，最突出的就是李清照在赵明诚死后再嫁张汝舟，发现所托非人之后又闪电离婚的经历。

　　关于李清照在赵明诚死后的婚姻状况，以前的说法大多语焉不详。甚至她后来有没有再嫁都成为疑问。康震在书中揭示，晚年的李清照不顾世人的冷嘲热讽，曾经再嫁张汝舟，但发现此人品行不端后毅然决然地提出离婚，为此甚至不惜状告张汝舟，自己也身陷牢笼；康震认为，在封建礼教氛围浓厚的南宋，再嫁与再嫁后的迅速离婚，都是惊世骇俗的举动，由此，更可看出李清照爱憎分明的独立个性。我以为，这才是真实的李清照。如果“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，李清照反倒没那么大的吸引力了。由此我想到的是另一个问题，既然康震说李清照再嫁又闪电离婚是事实，何以一些研究者又对此含含糊糊，不肯明言呢？

　　无疑，这里有“为尊者讳”的心理在内。李清照的才气，在其生前就已经在男权意识极强的宋朝得到了一批文人、学士和官员的推崇，当然也被其后的评论家所喜爱。因此，他们对于李清照这件“失节”的事大多避而不谈。在中国的史书和典籍中，这样的做法屡见不鲜。这样做虽然出自“好心”，然而却是在行瞒骗之实。有段时间，没有缺点，高大全式的人物一直被宣扬成楷模，然而事后人们发现，这些光鲜的外壳背后，却是刻意塑造出来的结果。及至真相暴露，不免生出上当受骗的感觉。毕竟，没有人愿意被愚弄。对于这种“真”与“假”之间的奥妙，还是作家老鬼具有深刻的洞见。因此，他在《母亲杨沫》一书中，把母亲一些负面的事都直言不讳地写了出来，而他这样做的原因在于，“一个真实的杨沫，比一个虚假的杨沫能更持久地活在人们心中。”由此，我不得不佩服老鬼在求真上的勇气，而事实也正如他所说的那样，读者对本书中的杨沫印象更加深刻。而《康震评说李清照》，也给了我同样的感觉。我相信，这样一个既有才情，又处事果决的女子，才是一个有血有肉，个性丰满的形象。同时，也无损我们对于李清照美好的想像和对她词作的热爱。