阅读网

从文化的角度去审视日本古典园林时，可以发现，无论从置景、点景还是整个园林的创意布局，随处都带有中国文化影响的鲜明痕迹，隐含着大量中国文化的基因。 本书正是将从中国的古典文学、儒教、道教、佛教、道家思想、阴阳五行、水墨画和典故传说这几个方面入手，以日本的著名古典园林为主要解剖对象，通过一个个具体事例全方位、多角度破解隐含于其中的中国文化基因。

文：程晨 出处：文汇报 2008年1月
   
    日本现代著名诗人、作家室生犀星曾说过：“纯日本美的最高表现是日本的园林。”当人们从文化的角度去审视日本古典园林时，可以发现，无论是置景还是整个园林的创意布局，日本园林都带有中国文化影响的鲜明痕迹，隐含着大量中国文化的基因。人们从中能够轻易寻觅到中国普陀山、西湖、庐山、潇湘八景、龙门瀑布、曲水宴和竹林七贤的草庵山居等等的影子。
   
    与日本其他艺术一样，日本古典园林艺术也深受中国古代文化的巨大影响。那么，中国文化究竟是从哪些方面、如何影响日本园林的呢？《日本园林与中国文化》（许金声著，上海人民出版社）从中国的古典文学、儒教、道教、佛教、道家思想、水墨画和典故传说等多方面入手，以日本的著名古典园林为主要解剖对象，全方位、多角度破解隐含于其中的中国文化基因。譬如，中国的龙门瀑布连同鲤鱼跳龙门的传说都被“引进”到日本园林。日本在园内叠山置石时，很喜欢叠三级龙门瀑布，喻指鲤鱼挑战三级瀑布，只有跃上顶级才能出人头地。
   
    在日本园林的建设中，中国文化的影响无处不在、处处彰显，但作为民族传统文化的历史结晶和精神产品，日本古典园林仍然无时无地不显示出其自身的民族特色和典型的日本美。如日本园林处处表现出一种独特的“稚拙”之美。有论者认为“日本艺术家最擅长的妙技之一，就是从不完美甚至是丑陋的形式中寻求美的表现。”日本人的这一审美观，在园林设计上可谓发挥得淋漓尽致。山石是园林中的主要添景物。日本园林中的山石和石组显得十分“稚拙”、“粗陋”，有些山石看上去甚至还很“丑陋”。日本园林甚至毫不回避使用粗石陋石，经过对它们进行巧妙的组合配置，同样达到了美妙的视觉效果。再如园林中的茶庭，设计非常讲究，庭前摆放的山石几乎各有其名，各有其责，配置有序。茶庭门前须置主人迎客时站立的主人石，该石对面则应设客人站立的客石，主客必须各就各位……阅读本书，仿佛秋日的午后在园林中漫步，令人心旷神怡。