文：陶己 出处：中国图书评论 2007年第8期
在如此丰富的语词密林中，在如许迅捷的信息季风中，能与这样安详静谧的大块头专著《中文信息处理现代词汇研究》（许嘉璐、傅永和主编，广东教育出版社）不期而遇，或许是我等左手执笔、右手击“键”、靠文字过活之人的大幸。同样也只有在它面前，我自惭“语词的贫困”。拥有如是之感慨的人中我肯定不是第一人，这般的鼓与呼更不会是最后的激情与喝彩。这也许只是个开始，一切都可以从这里开始，打通文字与信息之间的脉脉络络，加快人“机”之间的进一步合作。
参照常规的粗线条分类标准来断定，这是一部典型的汉语语言学术论著，其术业专攻语言学和计算机科学两大领域，颠覆了传统的格物致知和人文之分野，属前沿阵地的新锐学科；其论域海纳百川，包罗万象，语料翔实，论证严谨，立论奇警，堪称发醍醐灌顶之功效，得振聋发聩之大势。但终因我才疏学浅，虽通览数遍，只能算得上是管窥蠡测，仅凿得一孔穴，坐而论道，“大胆假设，小心求证”，以抛砖引玉。这似乎应验了钱钟书一句谦辞：“盲目无知往往是勇气的源泉。”
细读许嘉璐先生《序》，首当其冲的关键词即为“语感”，其要义概言有二。其一是人对语言其核心构造为词，所表达的意义与语言环境（包括主观客观、显性隐性的种种语言之外的因素）的关系的一种不言而喻的直接感觉；其二是这种感觉可以大大补充语言表面所未能表达的意思和情感。这里，细究考量一下，所蕴含的关键词亦不外乎两个——意义和表达。“意义”与“表达”名为二实为一，其辩证关系可表述为：意义是表达，意义寓于表达之中，表达体现意义。考察“意义”的特性又有二，一是表现在它的静与动的辩证统一；二是意义的相关呈网状模型，这种网状结构是多层次、多维度，而不是只有一个平面或向度的。至于“表达”的认知模块，需植入到“语言处理”的切片中才能透视到。语言（其基础构造为语词）的常态处理可分解为“分析”和“生成”两个相辅相成的过程，分析相当于“理解”或“读”，生成相当于“表达”或“写”。倘从“分析”的视角来厘清脉络，其次序相异则质料亦异，可标识为面向人的“先理解，后分析”以及面向机器的“先分析，后理解”两类行为过程。具体而言，理解是在事件的关联中去探寻意义的奥妙，这一动态设计便是意义的生成机制，即施与者对面向对象施予影响力的互联装置（这里可具象为语感生成说）。整个行为体系可凝炼为两个字“读”与“写”，同时也昭示了一种理想境界：“读他人所写之书，写他人必读之书”。倘如是，读与写两主题便处于良性互动状态，身受他人影响、濡染，进而又因了自身去影响、浸染他人，历经求同、辩异，回旋往复，以至复杂净化提升，无穷尽也。
追本溯源， “语感”可谓是人在学习和使用语言过程中，与使用同一语言的人达成的默契，是民族传统影响下形成的心理能力。基于人与机器的根本区别——人是有知性的历史颗粒，即有语感和类推（算计）能力；机器有的只是大容量的存储和快速计算的本领。人因为有语感，定性式的知识就可以满足人的相当程度的需要。人还有逻辑类推的能力，给一个定义，几个例证，人就可以举一反三、融类旁通地信息化处理，其中主要是语言信息的处理。而计算机呢，是按照人所提供的条件（知识）进行工作（计算）的，条件不足，从“计算”机到“算计”机或称“认识”机的转变便随之搁浅了。到底，这里的“条件”其蕴涵又如何呢？或者说知识是什么？这一提问方式本身即暗藏了一个预设的前提――“知识”集合体已然存在那里，俨然治装待发的待询对象。于是命题便转换为，实现这一根本转向所预设的必要条件为：教给计算机必要的语言规则，对语言环境（即语言之外）的知识和“语感”。计算机归根到底是为人服务并且为人所用的，工具性是其 的灵魂和基本品格，所以其语言工程“自动化”处理还要与大众心目中“朦朦胧胧”但又确乎存在的认知模式（约定俗成定律）尽量兼容。不另起炉灶，人为地将面向计算机与面向人割裂开来，两者的统一是我们刻意追求的境界。“走出贫困的语词密林”，吁求落地而成长为行为，从“词汇”开始，从语言工程的角度，寻觅一个贯穿始终的解决方案，而不必虑及其细枝末节而失之完美、失之千里。
基于此，依凭当下的语料库，我们似乎只能应答这样的设问：人类为什么需要知识（其核心要素具象化为语词）？换言之，知识集合体对于人类的意义是什么？从技术角度来观察，如何去“读”且“写”呢？干脆挑明来说，究竟跟着谁的“语感”走呢？此“谁”即言说主体（基本单元表征为语词块）将取得怎样的“身份”呢？其角色隐喻不是与生俱来的，而是“成为”的。只有计算机对语言（其基本元素为语词）的理解不囿于形式和表层的意义时，语言工程的“信息化”处理才更接近人类的需要和期待。这一点已渐露端倪，一个中文信息处理的自由时代行将不期而至。
提供搜索支持。