阅读网

唐浩明题字，王跃文作序，曾国藩真实形象的震撼还原。
《百家讲坛》杂志重点推荐。
湖湘才子品读曾国藩。
名儒，名将，名相，贤兄，朗师，益友，霸得蛮，不怕死，有血性，中兴功臣，理学宗师，这些溢美之辞说的都是中国近代史上的一个人——曾国藩。
非小说，非历史，一家之言，充满阅读之趣。
这部书并不是一开始就先验地把曾国藩当作高官、学者、统帅来对待，而是从他的生存境遇切入，首先把他还原成一个人。一个普普通通的乡邻。
书里写曾国藩的朋友，写他的对头，写他的同事，写他的上司；也写他们之间的相处言谈，写他们的嬉笑怒骂。这样的眼光和视角看曾国藩，就没有既定的意识形态。没有通常的观念在先。
我们打开这部书，就好像打开自家的一扇门。看到的是一个很随和的邻里知己。很多历史人物被诸多正式史料、外界传说勾画出来的形象。同乡邻们口碑中的形象相比大有出入。然而这部书既不是小说，又不是历史，却充满了阅读的趣味——几分亲和，几分顽皮。又有几分辛辣。
——王跃文

作者以生动的笔法讲述了曾国藩的生平及其成功的人生经历，忠实地还原了一个历史上的曾国藩。

文：朱金泰 出处：中华读书报 2008年2月

　　读完刘绪义的《历史给谁来酿酒》，正好来了几个朋友，他们也很关注这部书，早看到这部书的连载。于是话题就扯到了说史上来。

　　读《历史给谁来酿酒》，自个儿偷着乐不停。原因就在于刘绪义酿出了一杯好酒。这酒最初的发酵竟源于易中天在央视《百家讲坛》节目中“品三国”时所说的一句话：“历史是可以用来酿酒的。”出于对历史的敏感，刘绪义马上意识到这里面的问题。历史怎么可能用来做酿酒的原料呢？他悟出了易中天说史的奥秘，原来只不过是换了一个招牌的“戏说历史”。

　　酿酒是要起化学反应的，而历史恰恰是不能起化学反应的，一旦起了化学反应，它就不再是历史了。《历史给谁来酿酒》这一书名就昭示了作者的历史观。“历史给谁来酿酒”？这一问，问得意味深长；这一问，还问得启人深思。

　　当读者打开这本书，发现此书其实是写曾国藩的。作者故意卖了一个关子。从内容上看，无异于一部曾国藩的传记，从体例上看，显然是暗合易中天先生的《品三国》的说史体例。一方面是先声夺人的历史观，一方面又是灵活自由的说史体例，一开始就把读者带进了作者所预设的那个宏大的历史场面。

　　我曾经经常怀疑自己看到的是不是真正的历史，或者说它是否真实。在这个“戏说”风行、文化日趋“泛俗化”的时代，这种质疑表现得尤为强烈。事实上，哲家先贤对此早有论断：“这个世界上真相只有一个，可是在不同人的眼中，却是看不出是非曲直的。因为每一个人看待事物，都不可能站在绝对客观公正的立场上去的，而是或多或少的戴上有色眼镜，用自己的经验，好恶和道德标准来进行评判，结果就是——我们看到了假象……”

　　曾国藩离我们不远，那个时代恍如昨日，但是有关这个人的历史是非却像小说那样精彩。上个世纪90年代，唐浩明的三卷本长篇历史小说《曾国藩》一举把“曾国藩热”烧遍神州，然而，一样的历史情境，一样的历史细节，在刘绪义的笔下却呈现出与众不同的风景。新颖的历史观念、独到的历史视角、诙谐的叙述风格、精致的历史分析、宏大的历史构架、新锐的历史评价，汇成一股强大的阅读冲动。这里面没有故作玄奥的揭秘，没有耸人听闻的野史，几乎都是通过作者的娓娓细说而展示出来信史的韵味，一个平凡而又生动的曾国藩呈现在历史面前。

　　读完全书，读者会自然地想起作者何以要提出“历史给谁来酿酒”这个疑问，其实，这个疑问自始至终贯穿于全书，不仅作者在叙说曾国藩的历史时在不停地问，就是读者也会不由自主地跟着发问。答案就在曾国藩身上。读完全书，可以感悟到作者从历史瓦砾中擦亮出来的思想光芒。