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·50年来中国关于都市探险的最好看小说，开创了真实都市悬疑小说的全新类别。
·国内第一本以真实的都市历史和城市地理为线索，以惊险玄疑的寻宝故事为内容的小说。
·既有充满历史地理的人文韵味。又有惊彩离奇的故事情节。

我们每天都在城市里穿行，很少想过在那些地名和建筑之后掩藏着的真实历史。事实上，每一个城市都有无穷无尽的过去，都有惊心动魄的传奇。

《失踪的上清寺》终于做了一次独特的写作尝试，它是国内第一本以真实的都市历史和城市地理为线索，以惊险玄疑的寻宝故事为内容的小说。故事场景都在重庆各区的老地名和地点展开，把重庆历史上重大的事件串起来，重点描述了抗战时期，比较清晰的梳理了重庆千年以来的历史和城市变迁状况。跟着这本书，读者就像进入了一次刺激的都市探险旅途。从没有人用这种手法写过，因此，这本书成为了开路先锋之作，它开创了国内真实都市悬疑小说的全新类别。同时，这本书也是几十年来关于都市探险的最好看小说之一。

历史和惊险，这是故事的两个关键词。历史和集体记忆，是一个城市最重要的宝藏。一个城市的文化传统、人文地理，就在那些熟悉亲切的地名之间。而重庆毫无疑问是一个有独特历史和人文记忆的都市，重庆的城市变迁与发展，属于中国一段重要历史的组成部分。

这本书，具备了满足大众读者对各自城市的同样关注和思考。每个城市都可能像重庆一样，深藏着有趣难忘的历史记忆。本书对其他城市的读者来说应该也带来了有强烈的情感唤醒力量。

独特有趣的情节和真实的城市探险方式，使得本故事在出版之前，就已经在重庆和全国网络上引发了各界人士纷纷讨论，各类媒体强烈关注。网络上转载的网站已经有了超过数百个。

内容简介:
一个初夏的雨夜，一个叫小敏的上海女孩来到重庆。她遵照父亲遗命，要将一个遗物交给在重庆上清寺出家的叔叔，但上清寺早在上个世纪很久前就消失了。在寻找上清寺的过程中，女孩得到“我”和老曾的帮助，得到了爷爷遗留的藏宝图，三人跟随着十二张藏宝图的指引，解开了一个个谜团。

原来，小敏的祖父曾在国民党警察机关承担一项秘密的工作，帮国民党高级官员寻找战乱时间重庆城中的宝藏，国民党战败逃离后，这些宝藏部分被小敏的爷爷用于交换一个无价之宝，部分归还原地却重新取走。

历经千险，在故事的最后，小敏才通过爷爷的最后一张宝图显影，了解到爷爷换回的无价之宝是什么东西，也了解到爷爷取走的宝藏派了什么用途，以及爷爷留下藏宝线索的真正用意。

全部故事场景，都在重庆各区的老地名和地点展开，组成一部勾勒重庆城市地理和拼贴一段中国历史的精彩体验。通过寻找宝藏为线索，把重庆历史上重大的事件串起来，重点描述抗战时期。也比较清晰的梳理了重庆千年以来的历史和城市变迁状况。

风格惊险悬疑，并富有独特的历史、地理趣味。

文：夏舞空间 出处：中国图书商报 2008年3月

大约四个多月前，重庆出现一位自称有特异功能的大师，率了一干感兴趣的网友，兴致勃勃地前往壁山县八塘镇缙云后山寻宝，被当地政府阻止。《失踪的上清寺》就是在这样的背景下，我的朋友热情洋溢地推荐给了我，而彼时该书在腾讯大渝网的连载已经过半，早已被众多网友和本地媒体捧得热火朝天，重庆卫视“龙门阵”节目还为此专门对作者进行了一期专访。
请原谅我的迟钝，以及对时尚八褂的不敏感。虽是爱书之人，但鉴于时间精力有限，并不愿意去做敢吃螃蟹的第一人，而是喜欢等尘埃落尽，选择有价值的书籍阅读。不过，没想到的是，这本《失踪的上清寺》居然读了两回，这在近年来的阅读生活中也算是少有的。
也许写作的初衷仅仅只是网上的某种尝试，一开始并未从专业角度思考，作者本身也非专业作家，仅就书的文笔、结构而言，《失踪的上清寺》并非上乘之作。当初我四处推荐时，就有好几位朋友直嚷粗糙不耐读，饶是如此，但大家依然对该书选择的切入点大加赞赏。
一直以来，重庆的本土文化就被冠以“码头文化”之称，被重庆人引以为豪的所谓的城市名片，比如火锅、棒棒、美女，只能作为“下里巴人”，登不得“阳春白雪”之门，就连成、渝两地网民打口水战，也要当作“缺陷”被成都网民揪出来指责。抛开狭隘的本土意识，仅仅作为重庆市民，当外地的朋友问及重庆历史时，能滔滔不绝历数家珍的并不多见。
一座城有一座的历史，这些历史的印迹散落在民间，如果无人挖掘，也许很快就会被历史所忘记。还有多少人记得老重庆有哪几座城门，历史上有多少次大移民，历史上最出名的将军是谁，最有名的文士是谁，最惨烈的是哪场战争？
如果仅仅是史料的整理与堆积，也许只能成为文史馆的馆藏资料，不容易引不起大众的共鸣。《失踪的上清寺》，巧就巧在情节的处理，用历史、寻宝、惊险等一系列容易引起读者共鸣的元素，引导读者去探索、去求证、去揭秘，进而引起大众对历史与文化遗迹的关心与保护。
记得不久前，在《三联生活周刊》“读者来信”栏目里刊载了一位重庆读者的感言，讲他原来所在的母校，曾是抗战时期美军驻所，清一色红瓦白墙的别墅房，古朴中透出历史的沧桑。改革开放初期曾有很多原驻华美军及其后裔回来探访，而后近３０年里，学校改扩建，撤的撤，迁的迁，再难寻往日踪迹，回来探访的国际友人也再难觅踪影。据说，最近不少网民自发组织的都市寻宝活动，带动了都市旅游热，同事姐姐的儿子，居然一手捧书，一手捧地图，边读边查阅地图以作应证，不知随着这股“上清寺”热潮，会不会推动有关部门多一些思考，多一些有力的保护举措？
情节的取巧亦不是难事，天马行空的杜撰，一不留神便成了“摸金系列”。君不见，《鬼吹灯》后盗墓类小说早已泛滥成灾？《失踪的上清寺》，可贵之处便是在真实的历史里演义，经过文史专家、掌故专家的校正，不至于让大众指鹿为马，混淆视听，成书后对部分情节、历实进行了修改，盖因专家指正之功也。

文：任桑甲 出处：文汇读书周报 2008年3月

    以重庆为背景的小说《失踪的上清寺》，最先在网上的名字叫“上清寺在哪里”，它以真实的重庆地理为线索，许多已经被遗忘的老地名、典故和传说，因为这部小说又开始在人群里流传。

    写这本书，我个人认为，作者真正的考验和困难不是来自惊险环境的渲染、悬疑推理的设计，而是来自家常的、令人不知所措又无从说起的城市秘密。《达·芬奇密码》的可爱之处正是它成功地讲述了基督教文化和欧洲城市的历史，《失踪的上清寺》惹人欢喜大抵也正是它着力传承一个城市的历史碎片。我们当然不能听任《达·芬奇密码》用一套西方的文化统治我们的想象空间，我们应该有争取在自己的文化背景中探索和幻想的权利。

    这部小说所讲述的寻宝故事也许扣人心弦，但是作者以寻宝为线索，穿插老君洞、金刚塔、洪崖洞、巴将军墓、藏经阁、湖广会馆……这些许多人曾经无数次经过的历史古迹，反倒更引人入胜。

    罗渝笔下的重庆城，是迂回的，是高低不平而幽深的。读完这部小说，那些平素里不起眼的灰色小巷，都有了城市发展的脉络可寻。曾经的历史故事和小说本身的寻宝故事集合起来，愈加传奇。随着小说人物寻宝的进展，老的上清寺失踪了，老的城市也在逐渐消失，但也许会有其他一些东西慢慢苏醒过来。

    罗渝作为重庆本土人士，有着对重庆文化的强烈热爱，他借书中人之口多次谈到了对城市文化遗迹的保护问题。文化应当如何传承？不管是作为读者，还是旅行者，我们渴望的不仅仅是一张冰冷的历史地形图，而是城市历史遗迹上飘忽不定的智慧。