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•学贯中西的智者 “中国最后一位儒者”
•敢与毛主席“唱反调”的“非右派分子”
•国学大师梁漱溟 谈人生、论治学

一个人、一位学贯中西的学者、一位敢于直言的智者；一辈子、一生笔耕不辍勤著述、一生秉笔直书悟人生；他是一座文化的高峰，他是一个倔强的坐标。

梁漱溟是一个什么样的人？学者、哲学家、思想家、活动家、政治家，诸多名号后哪一个才是真正的梁漱溟？梁漱溟先生给世人留下最深刻的印象，恐怕只有上世纪50年代他曾在某次会议上当众顶撞毛泽东，和他那张摄影于上世纪80年代嘴角坚毅目光炯然的晚年照片。人们敬佩他不屈于权势的性格，却并不知道他的学问文章。这些文章收在《人生的艺术》中，是为其长子梁培宽先生所审定之新书，目的旨在总结梁漱溟对人生对世道的论述，借以管窥其思想精华所在。


生命的和谐，也就是人生的艺术。所谓生命的和谐，即人生生理心理——知、情、意——的和谐；同时，亦是我的生命与社会其他的人的生命的和谐。
所谓人生的艺术，就是会让生命和谐，会作人，作得痛快漂亮。
——梁漱溟

梁漱溟先生一生著述极丰，主要著作有：《印度哲学概论》、《究元决疑论》、炼西文化及其哲学》、《乡村建设论文集》、《中国民族自救运动之最后觉悟》、《乡村建设大意》、《乡村建设理论》、《朝话》、《中国文化要义》、《人心与人生》、《我的努力与反省》、炼方学术概观》、《梁漱溟教育论文集》等数十种。梁先生生前著有大量探讨人生、治学等方面的文章，此次我们从梁先生众多关于人生和治学的著述中精选出数十篇，按照其所论述的主题将其分为上下两编。由梁先生的长子梁培宽先生亲自审定篇目，并将本书命名为《人生的艺术》。
梁漱溟先生自谓问题中人，并且将毕生的精力都投入到探求人生、社会和学术的问题之中，在本书中，先生细腻坦诚的笔触之下，其艰难跋涉探求人生、治学、社会等问题之解决途径的躅躅身影清晰可见；而先生九十多年的人生轨迹中学习之历程、思想之嬗变以及以天下兴亡为己任的精神也纤毫毕现地展现在我们面前，从而为了解和研究中国最后的大儒——梁漱溟先生的人生经历、学术思想以及生活情操提供了丰富而翔实的资料。

文：雅妮 出处：中国图书商报 2008年2月

陕西师范大学出版社近期编辑出版《人生的艺术》，此作较之季羡林《阅世心语》和林语堂《人生不过如此》可谓各有千秋，并且在对人生的问题和社会的问题上研究得更为透彻与深刻。
《人生的艺术》一书收录了梁漱溟先生对于人生、社会、历史、文化、宗教进行的深入探究与思考，为了解和研究中国最后一位大儒家梁漱溟先生的人生经历、学术思想以及生活情操提供了丰富而详实的资料。书中涉及到的主题有人生的意义及态度、欲望与态度、人生观、道德观、儿童心理及青年修养问题、朋友与信用、择业、中国文化问题及构造问题、求学与不老、成功与失败、以及谈佛、宗教等方面。该作品是其哲学思想的总结，也是其一生精华作品的集粹。
该书开篇就提出了“人生有没有目的？有没有意义？”的深刻问题。梁先生在该书中回答了这个问题：“人生意义在于创造，宇宙大生命创造无已的趋势在动植物方面业已不见，现在全靠人类文化来表现了。我们生在今日谁都推脱不了这责任。这样方是合于宇宙大生命的创造精神，而实践了人生的意义。”同时，书中还给我们提到了三种人生的态度问题“逐求、厌离、郑重”。
在“道德为人生艺术”中，梁先生提到了道德。他对道德方面的问题，有自己的理解，一面是从社会学方面去说明，另一面是从人生方面去说明。围绕“道德是什么”回答了道德的定义即生命的和谐，也就是人生的艺术。一个人凡是在他生命某一点上，值得旁人看见佩服、点头、崇拜及感动的，他的生命就会因这个地方而流露精彩，这与写字画画唱戏作诗作文等作到好处差不多。
关于宗教问题，书中谈到，在梁先生准备去找泰戈尔先生谈话时，正好碰到泰戈尔与杨丙辰先生谈论宗教问题，泰戈尔判定儒家不算宗教；而很奇怪儒家为什么能在人类社会上与其他各大宗教有同样长久伟大的势力！梁先生当时答他说，孔子不是宗教是对的；但孔子的道理却不尽在伦理常纲中，并引用《论语》中的论述一一解说，还提到了孔孟学派的真精神真态度，对“儒学”与“儒教”之争提出了中肯而深刻的见解。
他把孔子、孟子的儒家思想和西方柏格森的“生命哲学”糅合在一起，把整个宇宙看成是人的生活、意欲不断得到满足的过程，提出以“意欲”为根本，又赋予中国传统哲学中“生生”概念以本体论和近代生物进化论的意义，主为“宇宙实成于生活之上，托乎生活而生存者也”，“生活就是没尽的意欲和那不断的满足与不满足罢了”。以上观点在书中都作了详细的介绍。而在东西文化观上，梁先生把人类文化划分为西洋、印度和中国三种类型，称“中国文化是以意欲自为调和、持中国其根本精神的”，与向前看和向后看的西方和印度文化有别。中国文化以孔子为代表、以儒家学说为根本，以伦理为本位，它是人类文化的理想归宿，比西洋文化要来得“高妙”。他认定“世界未来的文化定是中国文化的复兴”，认为只有以儒家思想为基本价值取向的生活，才能使人们尝到“人生的真味”。
《人生的艺术》下编中提到“中国文化问题”及“中国文化构造问题和两大特征”分别描述了中国现实存在的现状和前途问题，也具有重要的现实意义。我们生活在理智高度发展的今天，科学技术突飞猛进的时代，满足人类求生本能的物质生活得到了空前的提高，梁先生在他的人学中，大声疾呼，唤起人类理性的觉醒，克服种种困难，以理性代替暴力，以无私的情感对己对人，使人类得以和谐相处，共存共荣。
总之，梁先生一生研究不外乎两个问题——人生问题和社会问题，在他的笔下出版发行的作品有三十余部，都曾多次再版发行。这也是他被誉为一代国学大师、思想家、学者、哲学家之称的原因。我们在敬仰狂流激浪的雄伟时，也无法不去缅怀那些被岁月凋零的人生在波折困苦中的凄婉与孤傲。