文：何景仁 出处：中国图书商报 2008年1月
丹增成长在雪域高原，他对教育能改变人的命运的深切理解，就是从这里开始的。他亲身经历了藏族人民缺少教育，渴望教育的期盼，也亲历了由于教育改变自己命运的过程。他深情地说：“我始终对教育充满着无限崇仰与感激。在我心中，教育就象高原一般壮瀚，像哈达一样圣洁高贵。——是教育改变了我的人生轨迹，是教育改变了我的命运，也是教育使我学会了关注教育、热爱教育并投身教育。”带着这样的对教育的深情，他做为西藏、云南教育改革的组织者、参与者，他的教育实践、探索和经验总结，显现出很大的特色。这一特色，在他这本著作中有着不同寻常的展现。
没有对教育的深切理解，就不可能谈得上优先发展教育，也不可能强烈地感受到教育是民族振兴的基石。在书中他认真梳理了中外文明发展的历史，总结了中外教育发展的历史，回顾了云南教育发展的历程，雄辩地回答了这个问题。他说：“穿越世界历史的时空，我们看到，教育是永不熄灭的火炬，照亮了历史，辉映了文明；翻开中国史册篇章，我们看到，教育就是经久不衰的润滑剂，延续了历史，传承了文明；回首云南往昔岁月，我们看到，教育就是灵动不朽的钥匙，改变了历史，开启了文明。”他用云南大力推进教育事业并取得显著成效的实践进一步证明：“无论任何国家、民族和地区，欲求兴旺发达，就必须加强人才培养，切切实实发展教育，舍此别无捷径。”丹增同志的论述和结论，对于我们深入理解十七大报告精神，应当说是很有启示的。
教育公平也是民生问题，是社会公平的起点，也是构建和谐社会的重要内容。丹增同志的新著，用相当大的篇幅阐释了这个问题。教育公平是社会主义制度优越性的客观要求和必然反映。大力促进教育公平，是我们教育工作者肩负的神圣使命和时代责任。教育公平的原则应集中体现在两个方面：一是公民接受教育的机会要公平，适龄青少年都应当享有公平地接受教育的权利，这就要求我们以更大的气魄和更大的决心来发展教育事业，科学、公平地配置教育资源，不断满足人们日益增长的教育需求和愿望。二是公民受教育的过程要公平，要能够在受教育的过程中享受到同等的优质教育资源，这就要求每一所学校都应在资源配置上体现公平的原则，使学校的每一个学生都能享受到学校优质的教育资源。
人的命运得到改变的过程，实质上就是人的社会化的过程。人的社会化，在不同的历史时期，在不同的国度，在不同的经济社会发展阶段，都有不同的内容和表现。人在社会化及改变自身命运的过程中，教育起着十分关键的作用，特别是基础教育在这个过程中所发挥的作用及功能，是其他形式的社会活动无法替代的。进入２１世纪，人的社会化明显地表现为人的现代化；而实现自身的现代化，己成为每一个人的基本权利，不论发达程度如何，世界各国包括中国以及云南多年来的教育改革发展特别是基础教育发展的取向，都指向每一个少年儿童实现自身现代化的目标。从这两方面的逻辑关系看，人人享有接受基础教育的权利，实质上是享有自身现代化和享受现代化成果的权利。以这样的高度，从权利入手，论证教育公平、社会公平问题，然后就不难做出这样的断语：“一是因为世界范围内推进现代化的基本规律就是优先发展基础教育；二是因为中国的现代化有自己的特征，那就是首要先要让沉重的人口负担转变成人口资源优势，实现这个转变的唯一途径就是向所有少年儿童提供高质量的基础教育。”书中所展现的云南近年来在推进教育事业发展所取得的成效，特别是在体现义务教育的公益性、公平性原则上的成就，值得借鉴。
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