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永生是一种享乐，或许也是一种酷刑。

犹太人阿哈斯韦卢斯因妒忌拒绝善待受刑前的耶稣而遭到耶稣的惩罚，被罚永世流浪，不能死去。行走了几个世纪之后，他在威尼斯海关偶遇了“我”，对“我”讲述起他那些奇情诡谲，穿越时空的流浪故事。

这个犹太人身上总有足够的钱，他用他不死的身躯成为了拿破仑的信使，哥伦布的传译；他是尼禄皇后的情人，怂恿暴君尼禄烧毁“永恒之城”罗马，报复了罗马帝国对以色列国民的奴役；他装扮成泰马尔伯爵夫人的随从，并跟随夏多布里昂赴圣地朝圣，见证了两人极为浪漫的爱情传奇；他化身为唐朝西行的玄奘，在取经途中曾有幸瞻仰了释迦牟尼的本影；他甚至是海盗、旅行家、不受时空限制的行走者、经历了历史的历史学家。

而现在，神秘而魅惑的他竟已渐渐介入“我”的生活……

文：唐凤芝 出处：文汇读书周报 2008年4月

    第一眼瞥见“犹太人史”几个字，以为作者将讲述的是关于整个犹太民族几千年来如何一次次背井离乡、罹遭苦难的历史情节。正式进入文本后才发现，主人公仅仅是一个犹太人，更是一个被上帝之子惩罚——用永不能死的生命在不同的时间、以不同的身份、到达不同的地域、扮演不同的角色、接触各色的人物、经历多样的情感，即使厌倦“活着”但不得不继续“流浪”的犹太罪人。

    该书的作者端木松——法国著名的学者型作家，擅写历史和哲理小说，在这本书中他借助犹太人阿哈斯伟卢斯的流浪经历展现了其本人对世界尤其是欧洲南部，当然也包括亚洲地区的政治和宗教历史的深度思考，其中必然地涉及到了历史漩涡中不可避免的战争、爱情、阴谋，以及忠诚和信仰等话题。

    作品包含的历史信息量的巨大足以使读者了解以法国和意大利为中心的古代欧洲文化，同时叙述情节中渗透出来的作者本人的哲理思考和精辟论断也让人获益匪浅，而贯穿整本书的“没有任何东西比历史更壮丽，因为万物都囊括在历史中，而‘我’就是历史，就是整个人类，当然也是整个人类的历史”的主题更是一语道破天机。