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12岁的阿富汗富家爷阿米尔与人哈桑情同足。然而，在一场风比赛后，发生了一件悲惨不堪事，阿米尔为自己的懦弱感到自责痛苦，逼走了哈桑，不久，自己也跟随父逃往美国。成年后的阿米尔始终无法原谅自己当对哈桑的背叛。为了赎罪，阿米再度踏上暌违二十多年的故乡，希望能为不幸的好友尽后一点心力，却发现一个惊天谎言，儿时的噩梦再度重演，阿米尔该如何抉择？小说如此残忍而又美丽，作者以温暖细的笔法勾勒人性的本质与救赎，读来令人荡气回肠。

文：李凌俊
出处：文学报 2006年8月

　　卡勒德·胡赛尼，一个普通的阿富汗裔美国医生，在最近的一年，他的名字、以及他用英语写的小说处女作《追风筝的人》引起全球亿万读者的关注。这部作品曾同时占据美国《纽约时报》等九大畅销书排行榜冠军，其中在《纽约时报》畅销书排行榜连续上榜90余周，《出版商周刊》畅销书排行榜上榜80余周，在书籍销售的淡季，它的平装本卖出了125万册。美国数十个城市选择这本书，作为社区推荐读物，“第一夫人”劳拉·布什称赞这本书“非常了不起”。目前，《追风筝的人》已被翻译成34种语言，总计在超过40个国家发行。今年6月，该书获颁法国Elle奖，并在巴西、挪威登上排行榜首位；在德国、法国、以色列、丹麦等国也都纷纷登上畅销书排行榜。前不久，它被英国众多的书友会选为今年的最佳图书，好莱坞梦工场也在近期宣布要将它搬上银幕。

　　该书在整个华语地区的销量突破了20万，简体字中文版于今年5月由上海人民出版社推出。据悉，在短短几个月时间内，《追风筝的人》已经第3次印刷，创下了2个月内销量6.5万册的佳绩。

　　从故事上看，《追风筝的人》很像一部好莱坞剧情长片：故事起源在阿富汗的喀布尔。主人公阿米尔是个富家少爷，12岁那年，他和仆人的儿子哈桑参加了阿富汗传统的斗风筝比赛。当哈桑去为他追那只被割断的蓝风筝时，为保住风筝而遭受了凌辱，阿米尔目睹一切，性格软弱的他却选择了袖手旁观，并再次错误地选择了逼哈桑离开家门。苏联入侵阿富汗，阿米尔和他父亲亡命出逃，离乡背井地到了美国，开始了新生活，但他对哈桑的负罪感未减。多年后，一个来自巴基斯坦的电话却把阿米尔从貌似平静的异国生活中拉出来，真相、责任、赎罪，让阿米尔重回阔别多年、满目疮痍的阿富汗，而哈桑已死，经过艰险，阿米尔救出哈桑的孩子。为了温暖孩子孤寂的心，他和孩子一起放风筝，当内心涌出哈桑曾说过的“为你，千千万万遍！”并捕捉到孩子唇边的一抹微笑时，他才真正得到了救赎……

　　这是第一部由阿富汗人用英语写成的小说。“9·11”事件后，拥有悠久历史的阿富汗俨然成为全球新闻的焦点，《追风筝的人》适时出现，满足了人们想要了解这个陌生国度的渴望。小说没有把故事局限在几个人的恩怨情仇上，而是以一个饱满而丰富的阿富汗，和同样饱满而丰富的穆斯林文化为背景，时间跨度由1975年至2001年，将近30年，覆盖了阿富汗动荡的当代历史中大部分重要事件：1978年的内战、君主制的终结、苏联入侵、塔利班武装的壮大、普什图人和哈扎拉人的紧张关系等。

　　读者随着主人公阿米尔从温馨闲适的阿富汗，到弥漫着恐怖气息的阿富汗，到开阔的加利福尼亚，到落魄感伤的阿富汗移民聚集的圣何塞，再到遍地尸骨的阿富汗……跌宕起伏的人物命运穿梭在国家民族的深重灾难里，对当代阿富汗给出了第一手信息，描绘了饱受战争之苦的阿富汗平民真实的精神状态。

　　在很多人的印象中，“阿富汗”就是“战乱”的代名词。但卡勒德·胡赛尼却要告诉人们：阿富汗并非一直如此，喀布尔曾是一个充满艺术感、智慧和文化气息的城市。“我想提醒人们，20世纪的大部分历史，阿富汗是平静和睦的。”他再三强调，这是一个“似乎已无人记得的阿富汗”，却是他“熟悉的阿富汗”。他说，他和他的兄弟在喀布尔度过的日子就像阿米尔和哈桑的生活那样闲适快乐，“我对童年生活的记忆非常美好。这很大程度上是因为我的记忆不像现在这一代的阿富汗孩子一样，充斥着战争、地雷和瘟疫。”源于这样的童年记忆，小说前半部田园牧歌般的闲适与后半部的惊心动魄形成了强烈对比，读者才更真切地感受到小说中书写的种族冲突，宗教矛盾，文化融合，个人感情和社会制度的对立，痛恨着战争与暴虐，呼应着作者的爱与恨，愤怒和悲哀，以及对整个民族灾难的悲悯情怀。

　　当然，《追风筝的人》的成功不仅仅因为它的阿富汗背景。美国作家伊莎贝拉·阿连德说：“这本小说太令人震撼，很长一段时日，让我所读的一切都相形失色。文学与生活中的所有重要主题，都交织在这部惊世之作里：爱、恐惧、愧疚、赎罪……”

　　胡赛尼在这部作品里其实讲了两个故事，一个关于阿富汗这个国家，另一个则是关于主人公的成长。他让读者看到一个在挣扎中成长的普通人，一个孤独卑微的英雄，他的自私与懦弱，他渐渐强大起来的内心和信仰的力量，吸引人们通过他去理解异域的文化和信仰，进而触及到文学与生活中的几乎所有重要主题：爱与恨，善与恶，背叛与救赎，同时也描写了父与子、人与上帝、个人与国家之间的脆弱关系。虽然小说对这些问题的探讨尚缺乏深度，但对这些问题的直面已使它具备了拨动读者心弦的基本力量。也正是因为故事发生在多灾多难的阿富汗，也使作者对那些问题的探讨显得顺理成章，血肉丰满。

　　有评论认为，近年来，一些有着异国生活背景和记忆的移民作家重新审视本民族的生活和精神状态的写作，已经成为英语文坛越来越引人瞩目的创作现象。像来自于印度的奈保尔和鲁西迪，来自南非的库切等等，他们在描述祖国复杂的政治状况和阐释背后所蕴涵的民族性格时，既有切身的同情与沉痛，又不失更广阔的视野，相对一些英美作家致力于对文学形式的探究，他们的创作无疑更具有普遍人性的深度。

　　胡赛尼与小说主人公阿米尔的经历非常相似，他离开阿富汗已经26年了，从未回去过。他在谈到自己的创作意图时说：“我的本意就是想让阿富汗展现在世界面前，让世界关注那里正在发生的事情。”上月，他因《追风筝的人》获得2006年联合国人道主义奖。在接过奖杯时他说，“每张布满灰尘的面孔后面都有自己的灵魂”，而自己正是代表这些默默无闻的灵魂领奖的。

文：湘洋
出处：搜狐读书频道 2006年8月

　　阿富汗这几个字，在911之前就是字典附录中排在最前面的一个国家名称。虽然是国家，但我从有点国际政治意识时起就记得她一直没消停过：先是被我们的苏联老大哥“解放”着；后来又陷入内战之中；好不容易出来个强大一点的政治力量占了上风，结果却没想到却是个疯子。  

那时听起来我们这个北方的邻居就是另一个南方邻居越南的对照镜像：一个被头号资本主义强国亲密接触过，一个被社会主义的老大哥悉心照料过；二者都历经了长时间的战争磨难。所不同的是，南方国家毕竟资源丰富，生机勃勃，哪怕是被炮弹犁过一遍的地方不久就能被疯狂的绿色所占领。但在这个北方的内陆山地国家战后还能留下什么？这正是我拿起这本由阿裔美国人卡勒德·胡赛尼（Khaled Hosseini）写的《追风筝的人》是想要寻找的。

　　作为一个在战争爆发初期就逃离的祖国的移民，作者当然没有资格来虚构那炮火的纷飞。但作为一个在阿富汗和平年代度过了自己的童年的人，他的记忆却是揭示阿富汗人失去已久的本来生活面目的最好标本。整本书明确的分为三个部分。分别讲述了作者在阿富汗，在美国以及在二者之间纠缠起来的故事。全书故事简单，有着好莱坞式的简洁、煽情的情节处理。虽然是对阿富汗这个国度近三十年来历史的史诗式的描述，可把它们串接起来的主线却完全是私人的记忆。

　　第一部分，战前的美好时光。叙述人“我”作为家境富裕的小少爷阿米尔，享受着严父，慈仆以及与生具来的哈桑的友情的阳光普照。其中，我们发现和世界上所有的孩子一样，阿富汗的小孩们在读着《可兰经》的同时，也在放风筝，也在看《赤胆屠龙》（Rio Bravo）、《七侠荡寇志》（The Magnificent Seven）、《警网铁金刚》（Bullitt）这样的美国西部英雄片。阿富汗人民，也在憧憬着“经济发展”，“改革”带来的每家一台电视的美好未来。其间当然也并不掩饰缺憾。两位小朋友的母爱的缺失（还有未来“我”的妻子的生活曲折），其实反映了阿富汗妇女地位的有待提高；更主要的是阿米尔与哈桑之间的友谊，也总是被一种说不出来的东西隔膜着。通过另一个叫阿塞夫的坏孩子，我们才明白其中的区别：种族。也正是这个人，代表了未来塔利班的势力。

　　故事情节的推进，仿佛主要不是因为政局的动荡，而是因为阿米尔的怯弱——他在好朋友哈桑面临危险时选择了逃跑。更糟的是为了逃避内心良心的谴责，他还诬陷自己的朋友偷钱，终于将他从自己的眼前排挤出去了。这一狂乱的行为可以解释为没有温柔母爱引导的心灵迷失，也可以说是下意识里种族等级意识的结果，当然最根本的还是尚未成熟的少年对于责任承担的害怕。所以，对阿米尔来说，国家的动乱反而是提供了一个与过去决裂的机会，他所遗憾的仅仅是这对于自己的父亲来讲太不公平了。逃亡移民生活中，受苦的是父亲，只剩下“一个不争气的儿子和两个手提箱”的父亲从加油站工人干起。那种身份的丧失带来的羞耻远大于体力劳动带来的痛苦。父亲迅速地老了，疾病缠身。儿子却在这个自由国度里贪婪地吸收着营养，茁壮成长。他找到了自己的幸福。儿时给朋友哈桑瞎编故事的才能如今发挥出来，让他成了一名作家。成名成家后的他，在父亲过世后浑然忘记了跟祖国的联系。直到有一天一个电话把这一切又勾了起来。后面的情节就从苦难的移民小说转变成了好莱坞英雄救世的故事了。

　　被迫回去阿米尔已然完全只能用一个美国人的眼光来观察祖国了。因为他这次回去，完全是为了赎罪。而且对于塔利班，他的陌生程度基本上跟西方人差不多。为了回国，他得穿上从前也没穿过的长袍，甚至还得带上一把假胡子。他雇的向导一点也不把他看作是同胞，而是一个回来投机的美国人。故乡的满目苍夷自不消说，风筝早已不让放了；男人们战死了，妇女也不让上街了，被炸毁的孤儿院里却越来越人满为患了。为了寻找哈桑的儿子——现在已被证明是自己的侄子——阿米尔还被迫目睹了一场塔利班的杀人表演。而杀人者正是当年的坏孩子阿塞夫。

　　在这场百分百的复仇场景中，令人难以置信的是哈桑的儿子索拉博用他们家家传的弹弓能力拯救了大家。而阿米尔在被打得遍体鳞伤之后终于获得了良心上的救赎。之后就是他对小哈桑及阿富汗祖国的报答了。

　　我个人觉得这本书的成功除了叙事的技巧之外，最主要的在于其内容上的异国情调和情节上的西方化高度结合。自美国对基地组织的主要盘踞地阿富汗实施全面打击以来，这个国家才真正引起了全世界的关注。相对各式的简单的新闻报道，这第一本阿富汗人用英文写的书让阿富汗人变得真实起来。真实的细节描写结合西方的情感认知模式，使得民族性和国际性彰显出来，受到了西方的广泛好评。作者试图通过讲述一个阿富汗人的成长故事，“想让阿富汗展现在世界面前，让世界关注那里正在发生的事情。”对于这一目标，他做得相当成功。

　　而由此想到的是我们中国的故事，如果想要讲给全世界听的话，在剖析自我的同时，是不是也可以照照西方的镜子，抹上一些国际化的色彩，以便接受的人更多些？从这本书的例子看来，这似乎不是什么难事。

文：孙小宁
出处：北京晚报 2006年8月

　　好莱坞经典影片《浪漫女人香》里，艾尔·帕西诺曾为一位不愿出卖同学而面临开除危险的学生抗辩，有一句台词已成经典:我知道什么是正途，但我从来不走，知道为什么吗？因为走正途太辛苦。读阿富汗裔美国作家卡勒德·胡赛尼的小说《追风筝的人》，最能体会这句话。因为有类似的字眼不断闪现:有再次成为好人的路，究竟要不要走？

　　小说中的仆人哈桑，走的一直是这条好人的路，而富家少爷阿米尔，则是在移居美国结婚立业，才选择了这条路，中间的阶段，他都在躲避犹疑，狠狠忘却。还有别的选择吗？阿米尔一直在拷问自己，他的父亲也终其一生面临拷问。阿米尔的父亲是位阿富汗富商，在与女仆生下哈桑之后，一直没有勇气以父子相认，只将哈桑以仆人身份留在家中。悲剧的种子，在这个家庭里秘密地种下，而儿子阿米尔感到的，只是父亲对自己的严苛。他想以斗风筝的胜利赢回父亲，却因为内心怯懦，看着童年的朋友哈桑因他而饱受坏孩子的摧残。他逼着哈桑离开这个家，也是良心亏欠的另一种逃避，因为无法面对哈桑始终如一的忠贞，也没有勇气将真相和盘托出。

　　哈桑的死亡唤起了阿米尔，他把哈桑的儿子从塔利班手下解救出来，差点付出生命代价。成为好人的路，的确荆棘丛生，但书中说得更好:这至少是一条终结轮回的路——背着良心重负的人，是无法坦然前行的。

　　《追风筝的人》的情节不算火爆，但最能触动人心柔软的部分。书中那条成为好人的救赎之路，被小说家铺展得崎岖蜿转，时隐时现。让我们不仅看到父子两代人的灵魂挣扎，还看到像哈桑那样的底层阿富汗人的生命之痛。

　　作者追忆的笔调，赋予小说纯净哀婉的气质。一个完美的道德寓言，被置放在阿富汗的当代历史进程中，卡勒德·胡赛尼因此获颁2006年度联合国人道主义奖，他在获奖时说:“每个布满灰尘的面孔背后都有一个灵魂。”那的确是他的内心使命——他就是要拂去那些阿富汗普通民众面孔的尘灰，将“灵魂”的悸动展示给世人。他给小说取名《追风筝的人》，并在小说中对这一阿富汗传统文化习俗做了细致的描述，丝毫不回避是受到报纸一条新闻的触动:塔利班禁止阿富汗人斗风筝。这或许是代阿富汗沉默的大多数，向塔利班强权发出的抗议之声吧？

文：王菲
出处：光明网 2006年8月

　　一口气看完了阿富汗裔作家卡勒德胡·赛尼的小说《追风筝的人》，很震动。尤其是在看到全书的最后，主人公带朋友哈桑的儿子，在风里追风筝的时候，那种快乐和解脱更是让人心动不已。

　　小说其实是男主人公阿米尔寻找心灵救赎的回忆录。　

　　阿米尔从小生活在阿富汗一个富足的家庭里，他的爸爸为 人正派高尚，非常有威望。仆人阿里是阿米尔做法官的爷爷收养的一个小孤孩.他跟阿米尔的父亲从小一块长大，情同手足，儿子小哈桑是个先天有缺陷，长着小兔唇的孩子，是阿米尔童年最亲密的伙伴。哈桑也和阿米尔一样，很小的时候就没了妈妈。他对阿米尔忠心耿耿,就像自己的父亲对老爷那样的死心塌地,无论是阿米尔做了什么,他总是一味的信任跟包容.在阿米尔遭受坏孩子的欺负的时候,他也是挺身而出，为朋友两肋插刀。可是，在阿米尔的内心深处却清楚的感觉到，自己并没有把这个出身低贱，目不识丁的哈桑当作自己的朋友。

　　在阿富汗，一直都有冬天赛风筝的传统，并且按照惯例，那些被击落的风筝可以被看作是胜利者的奖赏，哈桑聪明机灵，是个追风筝的能手。1975年的那个冬天的赛风筝会却让阿米尔和哈桑友情彻底的决裂。那次的比赛，阿米尔成了冠军，哈桑为小主人去追那只被击落的风筝。 “为你，千千万万遍。”哈桑高呼着跑出了，回过头来朝阿米尔微笑。——这样的一个微笑，在哈桑离开的很多年后，阿米尔都还记得。

　　习惯了哈桑的一诺千金，阿米尔知道他肯定能顺利完成任务,他满心欢喜地等着哈桑为自己带来战利品,可哈桑迟迟没有回来，阿米尔只好出去寻找。可却在找到哈桑的那一刻惊呆了。原来，追到风筝的小哈桑遇到了麻烦:正被几个曾经找过阿米尔麻烦的坏孩子胁持，对方逼迫他拿出风筝，而哈桑不愿意，于是,势单力薄的他因此遭受了自己人生最大的耻辱——被这几个坏孩子强暴了！而即使在这样，他死命地保护好那只被击落的风筝。——残酷的一切，站在巷口的阿米尔全部看在了眼里，可是，他却没有勇气上前制止 !

　　那次事件之后，阿米尔内心就开始被羞愧与痛苦所折磨，他知道自己很对不起朋友，自己懦弱，虚伪愧对朋友的忠诚。这样的感觉一直把他压不过气来，终于，他在父亲面前撒谎说哈桑是小偷，让父亲赶他们走。而即使是这样莫须有的伤害，哈桑也毫无怨言地承认了。虽然父亲执意留下他们，他们还是黯然地离开了.

　　911事件之后，阿米尔随父亲去了美国，先前优越的生活没有了，在美国的日子，他们过的很窘迫，可父亲还是一贯地有担当，靠着父亲卖力的打苦工，阿米尔顺利地完成了学业，开始工作，恋爱，结婚，直到父亲去世。对他而言，平淡的生活正好是他用来淡忘过去回忆的良方。

　　父亲去世后的某一天，阿米尔居然意外得知哈桑居然是自己同父异母的弟弟！回到阿富汗，哈桑已经死去，阿米尔找到他留下的孩子，往事一幕幕，他带着这个小侄儿，决定替哈桑承担做父亲的责任.。跟哈桑的儿子谈到他父亲追风筝的时候，阿米尔充满了钦佩和尊敬. 他带着哈桑的小儿子一起去放风筝，这一次，他听到自己在对哈桑的孩子说着当年哈桑对自己所会所说的那句话：“为你，千千万万遍。”

　　累计多年的忧郁和自责终于在那一刻释放。在那一刻，阿米尔或许也明白了，与其终日忏悔，郁郁寡欢，还不如去为解脱，为救赎而努力。而这，就从原谅自己，正视自己的背叛开始了。

　　这本小说是阿富汗一位名不见经传的作家卡勒德胡 赛尼（Khaled Hosseini）的第一本小说，出版后大获好评，获得各项新人奖，并跃居全美各大畅销排行榜，听说现在还正由梦工厂改拍成电影.我想，小说这么受欢迎的原因就是她写了太多可以触及我们内心的东西。我们当中许多人大概都面临过与阿米尔类似的困境：在生命某个成长的阶段，总会有过那么一次深刻的错误，缺陷，遗憾，甚至难堪，让我们耿耿于怀，痛心疾首。即使有过千百回的反思，痛悟，自责也难找出口。或许我们不会像主人公阿米尔那样长久地受其折磨，或许我们也会偶尔假装遗忘，但只要我们愿意选择继续保持着清醒，那么这些记忆还是会像梦魇一样，隐藏在内心深处，伺机发作。没有人愿意因为一次的错误就甘心承认自己是堕落的，丑恶的，所以，我们也会像主人公阿米尔一样，在苦苦地寻找那个打开自己心结的钥匙。

　　在反复的挣扎与矛盾中，小说中的阿米尔渐渐有所了悟，其实，有着不光彩过去的并不仅只是自己一个，他的未婚妻也有过离经叛道的往事，自己置若神明的父亲，一个大义高洁的父亲，也会被判朋友，和朋友的妻子通奸……“人非圣贤，孰能无过？”可不同的是，他们都没有想阿米尔那样，将罪恶感压抑在心底，毫无作为地折磨着自己。未婚妻把过去坦诚地告诉爱人就已表明其实自己已从过去走出来；而父亲，虽然生前也没有承认弟弟的身份，但却用自己的实际行动表明了他对哈桑深沉的爱。他们都选择了勇敢去面对那些不堪的往事。摆在阿米尔面前的选择是：要么继续过着以前那种暗无天日，将沉重的旧日的罪恶感继续背负，要么抬起胸膛，走出往事，勇敢原谅，给自己机会去弥补生命的缺口。

　　我们最后在小说的结尾看到：

　　“它只是一个微笑，没有别的的了。它没有让所有事情恢复正常。它没有让任何事情恢复正常。只是一个微笑，一件小小的事情，像是树林中的一片叶子，在惊鸟的飞起中晃动着。

　　但我会迎接它，张开双臂。因为每逢春天到来，它总是每次融化一片雪花；而也许我刚刚看到的，正是第一片雪花的融化。

　　我追。一个成年人在一群尖叫的孩子中奔跑。但我不在乎。我追，风拂过我的脸庞，我唇上挂着一个像潘杰希尔峡谷那样大大的微笑。

　　我追。”

　　阿米尔找到了自己向往的答案!

　　《追风筝的人》为我们寻找到心灵安定的力量：那就是敢于正视自己的错误，不仅仅是悔恨，不仅仅是内疚和自责，更重要的是，我们要勇敢原谅！原谅那些过错和阴暗，那些伤害，振作开朗，建设性地对待未来的人生. 也许，从这个角度上说，我们每个人也许都是追风筝的人吧。那在半空中飘飞不定的风筝，或许就象征着那迟迟不肯落地，无法让我们安心的责难。我们每个人都在它的下面追逐，奔跑。无论多苦多累也在所不惜。幸运的人或许可以找到风筝的落点，不幸的人或许要劳其终身，怎么追也追不到……《追风筝的人》给了我们暗示：只要相信它会终有落下的那一天，只要相信自己可以找到正确的方向，终有一天，风筝会被追到，并且平静安稳地停落在我们的掌心。

　　——只是你不能放弃，只是你应该学会勇敢去原谅！