阅读网

《韵光》，Dhvanyāloka

印度古代文学理论著作。作者是阿难陀伐弹那（意译为欢增），约9世纪人。书中有诗体歌诀和散文体的说明。其中诗体歌诀是否前人所作，署名的作者是否只用散文作注译，尚无定论。全书分四章。这部书和以前的“庄严论”的著作不同，不着重修辞，而提出诗的主体是“韵”的理论。它从分析词义开始，认为与“字面义”和“内含义”不同的“暗示义”或“领会义”才是%26;#8220;韵%26;#8221;的依据。“韵”是诗的“灵魂”，词和义不过是诗的“形体”。这在印度古代文艺理论发展中是一个重大的突破。诗中有暗示义即“韵”者被认为是上品，否则，只有形式，即被认为是下品。经过10至11世纪的新护的《注》的解说和发挥，“韵”的理论对其他派别逐渐占了压倒优势。这一理论中的唯心主义倾向由新护的发挥而带上了神秘主义色彩。本书第一章有汉文译文。