和一个朋友聊起电影《三峡好人》，他谈到一个触目的现象，“你注意到没有，电影中没有一个人是被固定的，没有一个人不处于四处游离的状态。”我一惊，想起电影里那位背包去南方打工的中年女人。韩三明在码头碰到她，问，你去哪里？她答，去广州啊。那种离家的苦痛，沉潜在无知无觉的素朴回答之外。因为这，我更觉惊心动魄和恐怖。
比之于《三峡好人》，孙未的《寻花》展现了另外一种背井离乡的状态。作者把话题缩小到更小的领地——现代女性主义者的内心逃离。《三峡好人》里的小人物都因生存之痛，被迫寻找自己的感情和幸福。而《寻花》中的叙述者，则表达了都市人的内心抽离，主动逃遁当下生活中的感情、人物、是是非非。二十一篇章中，我们无法看到叙述者居住城市的具像——上海被一个地道的上海女人悄悄藏到了自己的衣柜里。每一章，讲述都是在旅途中的人、事、物。叙述者的抽离，巧妙地表达了当代都市人内心的不在场。
孙未是一个游离中不断找梦的女子。她不断飞走，不断在旅途中找自己，不断候鸟般回到自己的家中，继续写字，继续准备下一段行程。孙未的文字简省，字里行间，动词不断跳跃出来，有意象，并掺和飘忽不定的心情。更多时候，在我看来，这部被定性为小说的《寻花》是二十一篇内心独白，直接把心灵的孤寂摊到读者面前，浅笑、无奈，对同类时而浓烈的爱、时而浅淡的鄙薄，以及对自我无处不在的淡然遗忘。
当现代化进程中的中国人开始在都市中攀岩自我价值和方向时，也有越来越多如孙未一般的都市人抽离出来，寻找自己的梦境与终老之所。这是一个有意思的问题。在《寻花》中，我试图找到答案，终究没有找到。希望有人能。
（文：曾进 出处：文汇读书周报 2007年1月）
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